民族民間音樂與中國歌劇創(chuàng)作

田春華

(沈陽音樂學(xué)院 聲樂系,遼寧 大連 116650)

民族民間音樂與中國歌劇創(chuàng)作

田春華

(沈陽音樂學(xué)院 聲樂系,遼寧 大連 116650)

1945年歌劇《白毛女》的誕生,標(biāo)志著中國民族歌劇開始逐漸形成。在此之后,越來越多的歌劇采用了民族民間音樂的語言、結(jié)構(gòu)方式、曲調(diào)等等藝術(shù)表現(xiàn)形式,從而形成了具有我國民族特色的歌劇。

民族民間音樂;歌劇;表現(xiàn)形式;結(jié)構(gòu)形式

歌劇產(chǎn)生于16世界末17世紀(jì)初的歐洲,是一種由音樂、戲劇、舞蹈和美術(shù)相組合的復(fù)合型藝術(shù)形式,具有戲劇的結(jié)構(gòu)和故事情節(jié),按情節(jié)發(fā)展的時(shí)間、地點(diǎn)、人物劃分為幕或者場。鴉片戰(zhàn)爭以后,西方音樂傳入中國,歌劇也在中國慢慢發(fā)展起來。20世紀(jì)40年代,隨著歌劇《白毛女》的誕生,越來越多的歌劇開始被人們創(chuàng)作出來。為了符合當(dāng)時(shí)的社會背景和國情,音樂家們把我國民族民間音樂中優(yōu)秀的唱腔、曲式結(jié)構(gòu)、音樂語言、表現(xiàn)手法融入到歌劇的創(chuàng)作中,使得歌劇在中國具有了濃郁的中國特色,深受群眾喜愛。

一、民族民間音樂語言在中國歌劇中的運(yùn)用

歌劇在中國雖然起步得很晚,但是通過很多作曲家不懈的努力與探索,創(chuàng)立了具有中國特色的歌劇,那就是很好的繼承運(yùn)用了我國傳統(tǒng)的民族民間音樂和戲曲的優(yōu)秀元素,這些歌劇以民族民間音樂為素材,把我國傳統(tǒng)的演唱語言結(jié)合到西洋歌劇中來表達(dá)中國人民不同時(shí)期的生活和情感。這里說的語言是音樂語言,歌劇中運(yùn)用了一種或者多種民間音樂的旋律來構(gòu)成西洋歌劇的框架,這就使得歌劇這個(gè)“舶來品”更容易被人們?nèi)菀捉邮?也適合于中國人民的審美標(biāo)準(zhǔn)。這樣的歌劇作品可以說是不勝枚舉。例如:歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的《洪湖水,浪打浪》這一段,就是在湖北地區(qū)民間音樂的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。

在運(yùn)用民族民間音樂語言這方面最為成功的作品就是歌劇《白毛女》了。歌劇《白毛女》是“五四”以后提出歌劇民族化的里程碑似的作品。《白毛女》整部歌劇的音調(diào)都是取自民間,或者說是在民族民間音樂基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造的,它通過民族民間音樂的語言來刻畫、反應(yīng)了當(dāng)時(shí)不同階層,不同人物的性格和命運(yùn),使得劇中人物更加貼近現(xiàn)實(shí),影射社會制度。同時(shí)運(yùn)用民族民間音樂作為創(chuàng)作的基調(diào)能夠讓觀眾產(chǎn)生更大的共鳴,也讓歌劇的劇情沖突更加明顯,更加深刻。這部歌劇音樂多采用河北、山西、陜西等地民歌和地方戲曲的音調(diào),在保留原始旋律的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)現(xiàn)代化的創(chuàng)編,形象生動(dòng)的塑造了喜兒、楊白勞、黃世仁等性格各異的劇中人物。在此創(chuàng)作中,作曲家所選用的民族民間音樂明顯是針對人物的性格來運(yùn)用的,不同性格的人用不同的音樂主題,這樣不僅豐富了歌劇的藝術(shù)形式,同時(shí)體現(xiàn)出了民族民間音樂在歌劇中的作用和地位。《白毛女》作為中國歌劇的代表性作品,其藝術(shù)語言與音樂史密不可分的。例如:人們聽到“北風(fēng)(那個(gè))吹,雪花(那個(gè))飄……”的時(shí)候馬上就會聯(lián)想到民歌“小白菜”的曲調(diào),而隨之頭腦中就會反映出喜兒在過年時(shí)活潑可愛、天真無邪的形象。如果我們只看歌詞,那么根本感覺不到這種情緒,但是配上音樂則會馬上聯(lián)想到人物、性格以及當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,這就把歌詞以外的內(nèi)容表現(xiàn)了出來,起到了延伸的作用。在《白毛女》中,喜兒本是個(gè)天真善良,美麗純潔的女孩,但是卻在當(dāng)時(shí)的社會條件下倍受迫害,而河北民歌《小白菜》曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),但卻透著無比的凄涼、悲傷,將其運(yùn)用刻畫喜兒的形象則會更加突出喜兒的悲慘遭遇;在描繪楊白勞這位貧苦懦弱的農(nóng)民形象時(shí),則選用了河北民歌《揀麥根》的曲調(diào)作為刻畫其音樂形象的基礎(chǔ),表現(xiàn)了內(nèi)心期盼與女兒團(tuán)聚,但是有害怕過不了年關(guān)的矛盾心理;在喜兒與黃世仁相遇時(shí),采用了高亢激昂的山西棒子音樂來突出“仇人相見分外眼紅”的斗爭心理。由此我們不難看出,中國民族民間音樂在中國歌劇中的運(yùn)用是非常重要的,它不僅能夠抓住觀眾的心里,同時(shí)能夠更加深入的表現(xiàn)劇中人物的命運(yùn)

二、民族民間音樂結(jié)構(gòu)形式在中國歌劇中的運(yùn)用

(一)音樂結(jié)構(gòu)

我國的民族民間音樂的機(jī)構(gòu)形式是多種多樣的,而其豐富的形式結(jié)構(gòu)也在中國歌劇創(chuàng)作中廣泛使用。同時(shí)音樂的結(jié)構(gòu)與曲式的結(jié)構(gòu)也對音樂主題起到了貫穿、連接的作用。在歌詞方面,主要以傳統(tǒng)句法結(jié)構(gòu)為主,一般是五字句、七字句、八字句、九字句等等。要求上下句的字?jǐn)?shù)一致。例如:歌劇《紅梅贊》的歌詞:“紅巖上,紅梅開、千里冰霜腳下踩……”。這些歌詞樸實(shí)無華但是卻又蘊(yùn)含這深刻的道理。有些歌劇中的歌詞結(jié)構(gòu)則具有典型的民族民間音樂的傳統(tǒng)特點(diǎn),歌詞本身加入了一些濃郁的地方風(fēng)格的襯字、襯詞。比如有一些在傳統(tǒng)中國歌劇《白毛女》中就運(yùn)用了襯詞和襯字。如喜兒唱段:“北風(fēng)(那個(gè))吹,雪花(那個(gè))飄……哎,扎(呀嘛)扎起來”。這里的“那個(gè)”和“呀嘛”都是襯詞這些襯字和襯詞都能夠給作品帶入一些擬人化的感覺,也使得作品更具感染力。從音樂的句法結(jié)構(gòu)和樂段的結(jié)構(gòu)方面講,其基本結(jié)構(gòu)采用中國傳統(tǒng)音樂的句法結(jié)構(gòu)的2/4節(jié)拍的4小節(jié)樂句,4/4節(jié)拍的2小節(jié)的句法結(jié)構(gòu)為主要樂句結(jié)構(gòu)形式,其他的樂句結(jié)構(gòu)在使用上占的比例相對還是較少的,而民間音樂中多運(yùn)用的散拍子在中國歌劇中也是極少運(yùn)用的。在樂句結(jié)構(gòu)上,傳統(tǒng)的起承轉(zhuǎn)合式的樂段結(jié)構(gòu)和上下并列式樂句的樂段也是比較普遍的。從音樂的調(diào)式、調(diào)性和旋律方面,民族民間音樂的風(fēng)格也是比較普遍的。在以五聲調(diào)式音節(jié)為基礎(chǔ)的前提下,和七聲音節(jié)相結(jié)合,借此突出中國歌劇的特色,但是無論歌詞結(jié)構(gòu)還是音樂結(jié)構(gòu)都與整個(gè)歌劇情節(jié)相符合,突出音樂風(fēng)格。

(二)腔體結(jié)構(gòu)

從音樂結(jié)構(gòu)上來說,中國歌劇也積極的采用了我國傳統(tǒng)的一些腔體結(jié)構(gòu)來凸顯音樂。例如:《小二黑結(jié)婚》,作曲家在創(chuàng)作中就運(yùn)用了戲曲板腔體的手法來統(tǒng)領(lǐng)全劇,其中揉合了多種的民間音樂素材,借此來表現(xiàn)劇中人物的性格和特點(diǎn)。但是,它并不是簡單的直接采用戲曲劇種中的曲調(diào)來改編某個(gè)唱段,而是創(chuàng)造性的運(yùn)用戲劇和民間音樂的音樂變現(xiàn)手法來創(chuàng)作中國歌劇,這點(diǎn)在推重中國歌劇發(fā)展上起到了極大的作用。例如:在處理《清粼粼的水來藍(lán)瑩瑩的天》這一唱段時(shí),運(yùn)用了戲曲中的板式,采用了慢板——二六板——快板——散板的鏈接形式,將梆子腔音調(diào)素材作自由的變形發(fā)展,以表現(xiàn)不同的思想感情變化。劇中描寫小芹在河邊洗衣服時(shí)的音樂,采用的就是戲曲中“慢板”的形式,演唱者并加入了“拖腔”,這樣就使得人物更富有內(nèi)涵,把小芹思念小二黑的情緒表現(xiàn)的淋漓盡致。

三、民族民間音樂對中國歌劇創(chuàng)作的影響

毋庸置疑,民族民間音樂對中國歌劇創(chuàng)作的影響是深遠(yuǎn)和重大的。雖然歌劇這種外來的藝術(shù)形式在中國的發(fā)展只有短短的幾十年,但是中國的音樂家們卻在這幾十年中找到了中國歌劇的發(fā)展方向,那就是采用西洋歌劇的表現(xiàn)形式加入中國音樂創(chuàng)作方法。例如:《白毛女》、《江姐》、《黨的女兒》、《小而黑結(jié)婚》等等,這些歌劇都是參照并繼承了中國戲曲以及民族民間音樂的形式、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)來進(jìn)行創(chuàng)作的。中國歌劇是立足于中國的本土文化,以廣大勞動(dòng)人們的審美習(xí)慣為出發(fā)點(diǎn),并借鑒西洋歌劇的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式來進(jìn)行合理的填充、修改、創(chuàng)編,攝取了中國傳統(tǒng)音樂的營養(yǎng),用民族的音樂、民族的語言、民族的表現(xiàn)形式來創(chuàng)造出屬于中國自己的歌劇。這也使得歌劇這門藝術(shù)更加多元化,使得中國民族歌劇在世界歌劇舞臺上占有重要的位置。

[1]周傳明.淺析中國民族歌劇的題材和音樂藝術(shù)特點(diǎn)[J].天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2002(2).

[2]周靜.論中國新歌劇藝術(shù)的發(fā)展軌跡[J].西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào), 2005(6).

[3]劉愛珍.中國民族歌劇發(fā)展方向的回顧與思考[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2009(2).

J822

A

1673-1395(2011)05-0169-02

2011-02-11

田春華(1959-),男,黑龍江巴彥人,副教授,主要從事音樂表演研究。

責(zé)任編輯 韓璽吾 E-mail:shekeban@163.com