讓“美元素”活躍在語文課堂中

劉兆平

（南京市棲霞區攝山中學，江蘇 南京 210000）

呂叔湘先生說：“語文教學一半是科學，一半是藝術。”這句話準確而精妙地點出了語文課堂教學的精髓。既然一半是藝術，語文課堂就離不開一個“美”字。是的，在語文課堂上，教師要藝術地開展語文教學活動，讓學生充分感知到語文資源中的“美元素”。學生感受到了美，自然就能在心中升騰起美好的情感體驗，真正感受到語文的無窮魅力。

啟迪學生智慧的，陶冶學生性情的，培養學生品質的成功的課堂，無一不體現一個“美”字。可以說，“美”無處不影響著學生的情感、智慧、身心的發展。我們不妨從以下四方面作出努力，讓“美元素”活躍在語文課堂中。這樣，學生在語文學習的美好感受中，會欣然地開始語文學習之旅。

一、讓學生感受到教學內容的美

語文學科雖然蘊含著美，但如果不注重顯示，那么教學內容可能遠離美感。所謂“語文不僅是語文”，就是說教師不僅要引領學生汲取知識、提高能力，而且要讓學生的精神得以升華，從而促進學生個性和人格的發展。如何才能讓學生在一種積極的情緒中，在一種美好的情感體驗中，水到渠成地達成學習目標呢？這就需要教師引導學生真切地感悟到作品內容的美。

語文教學如果沒有從求美的角度顯示教學內容蘊含的美，那么，教學過程、教學效果恐怕就會事倍功半。我們不妨看看八年級教材中的《岳陽樓記》這篇課文。雖然這是一篇文言文，但通篇充滿好詞佳句，富有哲理，充溢著美。課文描寫的景色因天氣而迥異，文人的心情因景物變化而截然相反，景色是那么的優美，情感是那么的豐富。但如果老師舍棄教學內容本身蘊含的美感，只進行文言詞語的古今義的分析，只作一些文言句式的講析，學生恐怕就很難賞析出“霪雨霏霏，連月不開”“春和景明，波瀾不驚”的自然之美，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負又如何能深入到學生心中去呢？

試想，一篇富有美的內容的文言文學習結束了，而學生只是被動地掌握了幾個文言實詞和文言虛詞，對作者描繪出的變化萬千的自然美景視而不見，對古人博大的胸襟和遠大的政治抱負置若罔聞，那我們教學的成功指數有多大呢？可以說，只有注重顯現教學內容的美，才能讓學生與作品中的人物產生共鳴。而這情感的共振，可以超越無窮的時間，跨越無盡的空間。因為，美的永恒的。但如果教師沒有深刻地認識到這一點，沒有精心地作出詮釋，學生恐怕很難對作品本身蘊含的美的內容有深刻的感受。

二、讓學生領略到教學手段的美

運用何種教學手段，反映了教師對教學境界的追求。教學手段實際上是一種媒介，通過它可以再現、強化教學內容，實現教學目標。只有追求美，才能努力再現教材之美。在語文課堂中，要選擇讓學生看得見、聽得見、摸得著的教學手段。這樣才能給學生以美的感受，從而產生愉悅之感，豐富其精神世界。

可以說，學生沒有感知的興奮，就無從談及美的感受。無怪乎近代學者王國維先生把“能觀”作為其“境界說”中的重要因素。因為“真正之知識唯存于直觀”，“一切真理唯存于具體的物中”。中國語文教育家李吉林曾提出：“讓藝術走進教學。”語文教學的美的呈現，可以通過圖畫、音樂等藝術的直觀與老師的語言描繪相結合，來再現教材描寫的表現的蘊含的美，讓學生進入作家創作時的那個情境，感受作品的美好。

教材中有許多優美的詩文，教師可以通過美文美讀，讓學生獲得這種“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的情感體驗。如教學散文詩《金色花》，我們不妨通過靈動多姿的朗讀（聽讀、賽讀、評讀、范讀等）讓學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中熏陶感情。引導學生美美地誦讀散文詩，這本身就是一種美的教學手段。這里既有全文的面式吟讀，又有自選段的點式小組展示讀，還有同學的互評與教師漸進式的朗讀指導。教師應引導學生把理解和認識融為一體，訴諸美妙的聲音，并以此叩擊心扉，讓學生自悟自得，徜徉在詩意與美感共存的語文課堂里。

在詩歌、散文的教學中，教師更可以通過美的教學手段，使學生身臨其境。作品的意境體驗到了，作品語言的神韻領悟到了，學生就在主動地參與中達成了學習目標。而學生這種主動參與的過程，本身就是教師運用的美的教學手段的成功體現。正如馬卡連柯所說的：“既然每個人先天固有的對美的追求是最好的動力，那么利用它，就可以使每人變得文明。”由此可見，教師運用富有美感的教學手段，不僅能激活學生的思維方式，而且能調動學生的情感活動，真正做到張揚學生的主體人格。

三、讓學生享受到教學語言的美

美的教學內容、美的教學手段都要憑借富有美感的教學語言去呈現。而學生的心的琴弦，往往是教師的美的教學語言撥動的。可以說，教學語言對學生的感覺的活動、思維的活動、情感的活動都起著主導與支配的作用。在語文教學中，要學生感動不已，要學生如飲甘泉，老師的語言表達必須完美。可以說，老師啟迪心智的美妙語言，能把學生帶入到佳境之中。前蘇聯大教育家蘇霍姆林斯基指出：“人類教育最微妙的工具——言語去促及人的心靈最敏感的角落。”是的，教師的言語是強大的教育手段，是最有力的教育工具。

《故宮博物院》是一篇說明文，課文中既沒有曲折生動的故事情節，更沒有復雜多變的人物形象。但是，毋庸置疑，這個凝聚著古代勞動人民智慧的結晶的建筑，本身就是美的，只是學生可能還沒有這種認識。因此，我們不妨精心組織教學語言，把學生帶到這個令人神往的地方：“我們偉大的祖國有一個令人神往的地方，那就是北京，北京有許許多多驚世的建筑，故宮博物院便是其中之一。故宮博物院是雄偉的，是壯麗的。早晨，初升的太陽照耀著她；傍晚，西下的夕陽映襯著她。知道嗎？她的內部結構更是巧奪天工，體現了中國人民的智慧和力量。今天，我們如愿以償，去飽覽其宏偉的氣勢，去領悟其精妙的設計，好不好？”學生聽著聽著，自然若有所悟。老師富有美感性的教學語言會讓他們感到親切而愉快，使他們又不知不覺地對故宮博物院產生向往之情。學生帶著這種積極的情緒去學習課文，自然能用心去感悟，用情去共鳴。可以說，在老師美的教學語言的引領下，學生就能夠發現作品中語言文字編織的美好，自然就能較好地達成學習目標。

總之，富有美感的教學語言，能引導學生追求美，能引導學生領悟美。正如德國教育家第斯多惠指出的：“教學藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”因此，教師的教學語言應力求形象、生動，富有感染力。

四、讓學生欣賞到教師儀態的美

教師應積極引導學生主動甚至創造性地開展語文學習活動。但教師一定不能忽視一點，那就是在學生眼中，教師是示范者，是智慧的化身，應該是輻射著美的人物形象。它是連同教學內容、教學手段、教學語言，作為一個整體性讓學生感受到美的。試想，課堂上，教師衣冠不整、精神不振，又如何啟迪學生心智，激發學生自主學習之意識，培養學生主動學習之能力？因此，教師的形象同樣應該滲透著美，煥發著美。

教師的儀表、儀態都應該是美的，要具有美的感染力。但是，這種儀態并不是教師刻意裝扮的，而是教師對教材的理解，對學生的熱愛，對美的境界的追求的綜合反映，是一種自然的流露，即所謂“風格即其人”。語文教育家斯霞老師教學“飽滿”一詞，堪稱是我們學習的典范。那節課上，小學生能夠很好地理解“飽滿的稻穗”，但卻難以理解“飽滿的精神”。是呀，“精神飽滿”到底是怎樣的呢？誰能夠用語言形象地描述呢？況且描述出來的語言，學生就能理解嗎？連許多的聽課老師都擔心了。誰知，我們充滿智慧的斯霞老師做出了一個令所有聽課師生疑惑不解的舉動：走到教室門口，理理頭發，整整衣襟，臉上洋溢著微笑，邁著輕快的步伐走進教室。她對學生笑道：“看老師今天的精神面貌怎樣？”學生異口同聲地說道：“老師的精神很飽滿！”至此，所有的聽課師生恍然大悟，所有人都覺得斯霞老師的教學智慧令人折服。

因此，在語文課堂上，老師應該讓學生看著老師美好的儀態，聽著老師美妙的語言，從而在心中升騰起一種美好的情感。學生有了這種美好的感受，自然就會“親其師，信其道”了。這樣，教師將不止在學生眼中，更在學生心中，成為他們的示范者，成為智慧和美好的化身。

語文老師一定要認識到：語文教學一半是科學，一半是藝術。教師要藝術地開展語文教學活動，向學生展現語文資源中美的元素：顯現美的教學內容，選擇美的教學手段，運用美的教學語言，并輔以美的教師儀態。這樣，就能夠讓學生感受到美，自然就能在心中升騰起美好的情感體驗，真正感受到語文學習的無窮魅力，并由此提高語文學習的品質。因此，我們要努力做到讓“美元素”活躍在語文課堂中。

［1］教育部制訂.語文課程標準解讀.

［2］南京示范大學主編.教育學.

［3］周成平.新課程名師教學100條建議.

［4］方國才.新課程怎樣教得精彩.