構建創新型中職生教育模式——延續教育的生命周期

張 錦

（紅河州技工學校 教培中心，云南 個舊 661000）

構建創新型中職生教育模式
——延續教育的生命周期

張 錦

（紅河州技工學校 教培中心，云南 個舊 661000）

在21世紀的知識經濟時代，創新教育已成為時代發展的趨勢和素質教育的核心任務。在中等教育階段，中職生教育是培養實用型人才和創新型人才的重要基地。本文從創新教育的歷史背景出發，在文化、制度、適合于創新的教育環境的精神生態下，從學習模式、課程體系和教學模式、評價體系、教育環境四個方面構建了適合于我國創新型中職生教育的模式，從而推動創新教育的發展，不斷挖掘中職生的創新能力。

創新教育 中職生 延續教育

教育是創新知識、傳播知識和應用知識的主要基地，是培養創新精神和創新人才的搖籃。具有創新能力是人類區別于動物的最根本的標志之一，也是智力開發的最高標志。“創新”一詞早在《南史·后妃傳·上·宋世祖殷淑儀》中就曾提到過，是創立或創造新的東西的意思。但我們現在更多的是引用國際上經濟方面的創新理論。其含義，一是指前所未有的，即像現在說的創造發明的意思；二是引入到新的領域產生新的效益也叫創新。所謂創新教育，是指以培養人的創新精神和創新能力為基本價值取向的教育。創新教育在目前世界范圍已成為一種潮流，是更高層次的素質教育。［1］在實施素質教育的過程中，迎接知識經濟時代的挑戰的關鍵在于人才，核心在于教育，尤其是中職生教育。因此構建創新型中職生教育模式對于培養創新型人才來說意義重大。

一、構建創新教育的歷史背景

我國長達數千年的農耕社會，形成了自給自足、隨遇而安代表小農經濟的文化心態。中國古代優秀的教育理論將教育的功能歸結為對人的全面塑造即儒家所說的修身養性，通俗地說，就是要將一般的人塑造成為有道德的“君子”，再培養為“仁人”，此為圣賢也。以儒家教育思想為核心的中國傳統教育思想，繼承了儒家思想的核心——仁的觀念。孔子說所謂“仁”就是“克己復禮”，它追求的是對封建倫理道德的“君君臣臣，父父子子”綱常觀念的培養，而非實踐能力的培養，在其理論中滲透的是對封建社會專制政權、專制法權、族權、夫權無條件服從的倫理價值觀念，強調群體價值，注重人性修養和外在規范的約束，很少有創新。所以中國人講共性多于個性，決定其文化的傳承上重繼承，重經驗，尊崇祖宗之法。因此，在教育上并不提倡改革和創新，始終按照固定的模式來教育培養人才。固而中國自隋唐開始科舉考試，直到明清科舉以死板的八股文取士，中國官吏選拔制度幾百年來都缺乏對執政能力的考察，只是孔夫子學而優則仕的不斷翻版。這也就造就了無數文人獨特命運和廣大社會民眾的獨特心態，成為整個中華民族群體上的一文化與心理烙印，即一邊是齊家治國平天下、經世致用之路，另一邊又尊古復古，墨守成規。到了近代我國的高等教育雖仿照西方，但傳統文化一直深刻影響著我們的教育觀念。解放后教育又過于重視政治教育，培養的是因循守舊、循規蹈矩的人才，也不提倡創新。我國的教育要培養創新型人才，當務之急就是要使這種理念成為廣泛的社會活動。黨的十六大指出：“要堅持創新教育，深化教育改革，優化教育結構，合理配置教育資源，提高教育質量和管理水平，全面推進素質教育，造就數以億計的高素質勞動者，數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。”那么，創新教育就隨之進入社會發展的“實然”狀態，成為廣泛的社會活動。它符合社會發展的趨勢，不僅存在于個人的心靈之中，而且必將成為一種必不可少的社會力量。因此創新教育是素質教育的基本要求，和深化教育改革的理念是一致的。

二、構建創新教育的精神生態

創新是人類倔強的生命本能，在任何社會都可能出現人類的創造行為。要想使創新教育成為一種廣泛的社會力量，成為一種精神發揚光大，就必須對創新教育作整體的理解，構建文化、制度、適合于創新的教育環境。

美國教育家杜威把學校看成是改造社會的重要力量。他將學校教育問題納入到整個社會的實際背景考察，“認為學校教育問題中的任一因素的變革只有與社會狀況，與文明狀況聯系起來，才能弄清變革的意義。如果社會要變成具有創新活力的社會，那么學校教育也應為創造這種社會而使自己進行有益于創新的教育”。在高等教育體系中，本科教育是培養研究型人才，而中職生教育則是培養實用型人才。中職生教育為我國的社會發展提供了高素質的勞動者，推動了人才強國戰略的實施。為培養實用型和創新型人才的中職生教育，就更應該構建文化、制度、適合于創新的教育環境，以培養學生的創新人格和個性作為工作的出發點，使創新教育成為整個社會的普遍行為力量。

首先，這種行為力量需要得到普遍認同的文化價值觀。有些文化適合于培植創新，而有些文化則不適合；有些文化適合于在此方面創新，有些則適合于在彼方面創新。文化處在人的精神中，人的精神又處在文化中，活在文化中。文化使個體形成了集體無意識，同時代的人們都追求創新，把創新作為自己奮斗的目標。我們需要理想、需要直覺、需要想象、更需要創造。文化也意味著一種氛圍，一種積極向上的精神，這種價值取向形成了創新文化的力量。發展創新文化首先要以人為本，注重人的全面發展。個人的方法、能力、價值觀、個性、風格、人格等相互貫通構成了一個指向創新的內在系統，顯示出了創新人格的穩定特征。那么，我們需要的就是在中職生教育的過程中維護中職生的利益，尊重中職生的個性差異，發揮中職生在教育過程中的主導地位，使文化成為文化人格。教育問題不僅僅是知識的問題，更是包括了知識在內的整個文化。因此創新文化鼓勵我們在學習知識的同時，還要追求奇妙的思想，從一切生活中學習。

其次，在文化價值觀的基礎上也需要制度的支持。制度是人類活動的行為規范標準，是一系列被制度出來的法規、守則，旨在約束人們的行為。從現實來看，任何一種教育行為都在固定的教育制度框架中進行，教育制度不僅影響人們的教育活動，而且影響人們對教育的看法及對教育目標的追求。在構建創新型中職生教育模式的前提下，我們提倡的是符合學習型社會的、以人為本的教育制度。合理的教育制度將為教育行為提供可能的發展空間，中職生將以制度為依托，更好地發展創新精神。另外，在教育制度的保障和滋養下，才能形成穩定的創新思想和創新行為，從而推動教育事業的發展。

最后，在文化價值觀和制度確定的基礎上，創新教育的生成和成型，還依賴于它所處的教育環境。寬松的學術環境，自由、開放的學術氛圍，寬容的育人環境，對中職生創新思維的培養和創造力的開發有著良好的作用。第一，要鼓勵中職生獨立思考、勇于提出自己的見解，發表自己的觀點，以開展學術沙龍的形式，與同學多交流，進行思想碰撞。第二，要保護學生的創新精神和創新意識，以寬容的態度對待犯錯誤的學生，保護他們創新的銳氣和興趣，給中職生創新能力的發展提供一個自由開放的空間。第三，創新的意義不僅在于結果，而且在于過程。創新的過程是一個成長的過程，我們在收獲成功的同時也要欣然地接納非果實的一切。過程中創造的價值遠遠比結果重要得多，在過程中我們能感受到樂趣，能體會到成長。有些學生的創新有可能是在學校之外、成年之后。所以教育者應該保持寬容的教育心態，營造寬容的創新氣氛，讓學生在一個自由的領域之內盡情地發揮其才能。當然，個體的內在精神系統也需要得到社會和周邊環境的理解、寬容和鼓舞，個體的創新性心理結構才能不斷地完善并發揮其功能。

三、構建創新教育的基本模式

我國的中職生教育歷史比較短，從無到有，從規模很小到現在已具有一定的規模。中職生教育已被定位是培養學生進行技能探索和動手實踐的教育。因此，在構建了文化、制度、適合于創新的教育環境的前提下，我們必須構建適合于我國中職生創新教育的基本模式，創造學生認識自我和實現自我的條件，使個人的能力和境界得到充分的發揮。

（一）培養建構式的學習模式

建構主義最早是由瑞士心理學家皮亞杰提出來的。該主義是在認知主義的基礎上發展起來的一種獨特的學習觀。它認為“學習不應該被看成是對于教師授予知識的被動接受，而是學習者以自身已有的知識和經驗為基礎主動的建構活動”。也就是說，學生的學習過程是在教師創設的情境下，借助已有的知識和經驗，主動探索，積極交流，從而建立新的認知結構的過程。它強調學習的主動性、實踐性、創造性和社會性，并對學習與教學提出了許多新的見解和思想。在以往的知識學習方面，我們強調系統的知識學習，把學生當成容器一樣，將教師們認為必須的知識按程序輸入大腦，擔心遺漏了什么知識不利于學生的成長，卻不知道學生內在的知識系統是由學生自己以成長或生長的方式構建起來的。為什么我國學生的創新能力總不如美國學生的創新能力？原因在于，雖然我國學生掌握了較多的基本的知識，但在知識的結構性和運用的靈活性方面是欠缺的。教育的功能之一就是開發自我建構的動力。有了這種動力，教育將依照每個人的潛能來尋找最適合的教育形式。對于中職生個體來講，其成長的生命周期就是一個自我建構和自我完善的過程。教育在啟動這種機制的時候，給中職生留出了原型啟發—典型抽取—靈感升華的創新教育的思考空間，這正是創新教育所提倡的。在學校知識教育的環境下，給中職生一定的學習空檔，這一空檔正是創新的來源。人的思維在此可以得到升華，創新也可以隨之產生。

（二）創新中職生課程體系和教學模式

課堂是中職生學習的基地之一，課程教學是提高中職生培養質量和提高創新能力的基礎。國外的中職生教育大多重視課程的設置和學習。我國在近年來也不斷提高對中職生的課程要求。要想使中職生的創新精神得到充分的發揮，在課程設置方面，一要開設跨學科課程，強調文理滲透，基礎與應用相結合，力圖體現知識的廣博性、整體性、內在結構性和智能性的發展方向，拓寬中職生的知識領域，為創新的凸顯做準備；二要針對中職生的特點，靈活調整課程設置，突出中職生培養的多樣性和實用性；三要開設反映新知識、新學科的課程或者研究性課程，突出研究特色、側重能力培養，使中職生了解本學科及相關學科發展的前沿問題，激發學生的開拓意識和創新精神。同時，課程的學習也需要這一輔助的教學手段。當前的中職生教育是以導統學為主，將中職生的學習和導師的指導結合起來。而中職生教育都比較喜歡研討式、沙龍式的教學模式，教學的地點可以在教室也可以在室外，中職生們三兩成群地圍在一起，隨意地討論問題、發表自己的見解，以學生主講、提問、討論的方式進行教學，這樣老師和學生互相轉換了角色，在學習的參與和思想的碰撞之下，激發了中職生的創新思維，強化了中職生的創新能力。另外，中職生教育也應注重實驗、實習和實踐鍛煉，促進理論與實際的結合。創新需要用于實踐，需要準確的定位，需要自我超越。中職生教育不但要重視課程學習和科學訓練，而且要培養中職生理論聯系實際和解決實際問題的能力。讓中職生參與實踐性教學環節、擔任助教助研等，提高自己的實踐能力和批判思維的能力。從2007年開始，教育部學位管理與中職生教育司繼續通過實施中職生教育創新計劃，進一步營造中職生教育的創新環境，搭建全國性優質教育資源共享平臺，這正是創新實踐的體現。這樣的實踐為個體適應未來發展指明了前景，為創新不斷的追逐奠定了基礎。

（三）創新中職生的評價體系

在基礎教育階段，我們深受應試教育的影響，用考試分數、用班級排名，用統一的標準來評價學生、挑選精英，這樣傷害了大多數學生的自尊心和自信心。學生對于榮譽感的追求過于世俗化，少了些童真，多了些世故的心態。于是學生很容易急功近利，內在的興趣愛好受到了外在誘惑的干擾，在意教師的看法和統一的標準，學生的創新意識開始被其他的東西排擠出興奮點，處在了社會的邊緣。這些評價方式和標準壓抑了創新才能的發展，阻礙了學生創新素質的培養。［5］到了中職生教育階段，我們注重的不應該只是成績和分數，而應是中職生的實踐和探索精神。我們需要的是調整改革評價體系，對中職生評價的思想、價值取向、標準、方式進行徹底的改革，注重過程的評價，反對只看結果和成績。中職生的實踐能力和創新精神才是最終的評價標準，中職生必須成為反思的實踐者，在學習過程中，這是最基本的素質，是教育質量中的原質量。我們應該跟隨國家的腳步，創新中職生評價體系，鼓勵中職生開拓思維，大膽創新，努力成為國家建設的主力軍。

（四）創造創新性的教育環境

心理學告訴我們，個體的創新品質既不是天賦的，也不是環境、教育直接給予的，而是個體與環境之間互動的結果。環境能改變人的心態，因此，教育環境在創新精神培養的過程中起著潛移默化的作用。創新人格的形成依賴于他所處的社會環境、文化、制度等構成的外在系統的影響。個體內在的精神系統只有與周邊的環境相融合、相適應，其創新性的心理結構才能不斷成長并使其功能得到社會的肯定。創新需要一種新的文化去養育它，更需要新的制度去保護它。所以，我們在校園要努力建造有利于師生催生創新靈感、激發創新潛能、保持創新活力的校園文化環境；應用相應的制度保護中職生的創新精神；制定多樣化的創新計劃，給中職生的創新理念提供實施的平臺；建立創新激勵機制，對中職生的任何創新給予大力的支持和鼓勵，不斷提升他們的創新能力。

在中職生教育階段，就個體而言，轉型式學習要求中職生不斷的創新、反思、批判、建構，努力成為創新的實踐者。就社會而言，創新意味著一種氛圍、一種精神、一種普遍的價值觀念。創新教育不是一蹴而就的事業，必須從個體上和整體上逐步改變其心理契約，使創新教育深入到人們內心，成為自覺參與進行的事情。將創新實踐到生活的每個角落，最終形成創新教育觀。只有這樣才能培養中職生的創新精神，不斷地提高中職生的創新能力，延續創新教育的生命周期。

［1］朱永新.創新教育論［M］.江蘇教育出版社，2001，5，（1）.

［2］王瑾.淺談高職教育發展中的創新教育［J］.蘇州工業職業技術學院學報，2008.9，（7）.

［3］賈方芳.創新教育模式，培養創新型人才［J］.江蘇高教，2008，（1）.

［4］張杰，韓麗萍.現代教育模式下的創新教育［J］.高校講壇，2008，（3）.

［5］張文娟，馮文全.從素質教育視角看我國高校創新教育［J］.教育教學研究，2009.2，（11）.