由“新知青”引發的幾點思考

朱永剛

（天津大學馬克思主義學院，天津300072）

由“新知青”引發的幾點思考

朱永剛

（天津大學馬克思主義學院，天津300072）

本文針對由大學畢業生就業難引發的“新知青”現象，根據馬克思主義基本原理，結合當今國際國內形勢、中國社會主義新農村建設實際、大學畢業生就業實際，探討當代大學畢業生應該持有的就業觀念，以及如何端正態度腳踏實地勤奮學習修學儲能。

大學生 “新知青” 就業觀

“民以食為天”。吃飯問題關乎千家萬戶，關乎億萬百姓。解決吃飯問題歷來是黨和政府高度重視的民生問題。要吃飯就要工作，就要就業。隨著我國工業化、城鎮化的加速推進，大量農民工涌入城市，高校大幅擴招，就業現在是擺在人們面前的重大問題。曾幾何時，各媒體上出現了“逃離北上廣，我要回家鄉”的說法，更有甚者，還叫出了“新知青”（指從農村出來，大學畢業后在城市買不起房，想要回老家又沒有農業戶口的群體）。針對上述輿論，根據馬克思主義基本原理，筆者結合學習以及調查研究的實際情況，就大學生如何成長成材和樹立正確的就業觀念談幾點認識。

一、“新知青”和新農村

深諳歷史的人們都知道，歷史上，我們的國家從來沒有像今天這樣蒸蒸日上，欣欣向榮；我們的人民從來沒有像今天這樣意氣風發，揚眉吐氣。勤勞智慧的中國人民正同心同德、矢志不渝地建設小康社會，昂首闊步前進在中國特色社會主義的康莊大道上，傾情書寫著人類的美好歷史。然而，當今世界正在發生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發生廣泛而深刻的變革，尤其是進入新世紀新階段，我國發展呈現出了一系列階段性特征，改革發展面臨許多新課題新矛盾。

時下，“新知青”一說的出現就是一個極為引人矚目、發人深省的現象。現在有人把從農村出來、大學畢業后在城市買不起房、想回家鄉又沒有戶口的群體，冠以“新知青”的稱謂，他們認為很多大學畢業生在城里奮斗數年，卻沒有立錐之地；想放棄城鎮戶口，重返農村，卻又無法辦理農村戶口，處境十分尷尬。還認為這是中國城市化所面臨的巨大陷阱，更認為“新知青”問題解決不好，中國的現代化將一事無成。此類觀點數不勝數，鋪天蓋地。誠然，這是憂國憂民之舉，絕不是無中生有，但筆者卻陷入了沉思。當此關頭，筆者再讀馬克思的《資本論》，馬克思主義資本有機構成原理等一系列相關理論給了筆者堅定的支持。

馬克思主義告訴我們：“隨著生產力的進一步發展，社會的不斷進步，資本主義大生產過程中，資本有機構成不斷提高，資本總額中的不變資本部分日益增多，可變資本部分相對地日益減少。資本總額中轉化為生產資料的部分將迅速提高，而轉化為勞動力的部分則會逐漸減少。這樣一來，在一定情況下，資本對勞動力的需求將日益減少，必然會釋放出多余的勞動者。”①也就是說資本對勞動力的需求，從價值方面看，是由它的可變資本與它的總資本的比，即v∶c決定的，因此，在生產中，按比例來看，這種需求同它對生產資料的需求相比，增長的較少。它對Pm的購買越來越大于對A的購買（Pm為生產資料，A指勞動力）。從一定意義上講，《資本論》的重要原理適用于資本主義社會，也適用于社會主義社會，它的相關科學理論對社會主義經濟發展建設具有重大指導意義。比如，在社會主義社會，勞動力和資本在本質上已經不再是雇傭的依賴關系，即勞動力本質上不是商品，但在社會主義初級階段，在形式上，勞動力還必然要表現為商品，同時必須接受市場的配置。“勞動力作為生產要素，是生產力的重要組成部分，與其他生產要素一樣，也要受到市場的調節和配置。另外，在改革開放的偉大實踐中，我國改革勞動力形成與發展的教育制度、住房制度、醫療和社會保障制度，打破了個人收入分配方面的大鍋飯，就業制度也由行政計劃配置改為雙向選擇的市場化配置”。②這一系列的改革，不僅使勞動者擁有了對自由勞動力的支配權，通過勞動力的最佳買賣行為獲取更多的個人收入，繼而滿足不斷增長的物質文化生活的需要，而且由于受勞動力自身、市場配置、價值規律和政府宏觀管理等因素影響，也產生了一些就業方面的問題。這些基本原理在給予人們深刻啟迪的同時，也使人們深刻認識到：隨著我國經濟社會的快速發展，經濟實力顯著增強，長期形成的結構性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變；社會主義市場經濟體制初步建立，同時影響發展的體制機制障礙依然存在，改革攻堅面臨深層次矛盾和問題。尤為值得關注的是，隨著高校的不斷擴招，以往培養“天之驕子”的精英教育，今天已走向平民化、大眾化。很多孩子，特別是農民子弟，也實現了上大學的夢想。這是一件多么令人振奮的事情啊，著實讓人們真切體會到改革開放中國的歷史性巨變。然而，改革并非一帆風順，一蹴而就。大學畢業生就業問題，不僅給黨和國家提出了重大課題，而且給當代大學生提出了嚴峻考驗。于是，“新知青”便由此而來，似乎，“知識改變命運、讀書成就未來”已成為謊言。

人們常講“英雄出時勢，時勢造英雄”。馬克思主義唯物史觀認為，人民群眾共同創造歷史。對于初出茅廬的大學畢業生來說，在北京、上海、廣州、深圳等大城市，生存艱難，但同時大城市也為他們的發展提供了廣闊的天地和舞臺。大學畢業生不可能畢業之后即留在城市，祖國的社會主義現代化建設，祖國的每一片土地都需要勤勉奉獻的時代青年；大學畢業生很快即在大城市買房、買車，這本身也不符合事物的發展規律；大學畢業即平步青云，可以過上安逸舒適的日子，這更不符合馬克思主義科學史觀關于人的本質原理和社會主義核心價值觀。今天擺在世人面前的就業問題，古往今來，都是國家和人民高度重視的問題。有一句古語講道：“無恒業者無恒產，無恒產者無恒志。”《禮記》之《大道之行也》闡述了大同社會的美好愿景：“鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸，貨物其棄于地也，不必藏于己。此之謂大同也。”著名國學大師梁啟超在《敬業與樂業》中談道：“天下間有三等苦人：第一等苦人是有業而不樂業者；第二等苦人是不喜歡這種職業卻不得不從事這種職業的人；第三等苦人，也是最痛苦之人即無業游民。”就業問題就是如此關系國家大局、穩定與發展，關系百姓生活美滿與幸福。解決好、處理好就業問題無論對國家還是個人都具有十分審慎而重大的意義。特別是大學生就業問題，更需要國家的關懷，更需要大學生自身的正確對待。實際上，當前許多大學畢業生個人定位過高，甚至一些人想通過上大學實現其自私自利的想法。其實，每個人都懂得“Rome was not built within one day.”“No pains，no gains.”而現實是，又有幾人能理性地去看待這一問題呢？試想，當年面對民族獨立、人民解放、生死存亡的攸關之際，毛澤東等老一輩無產階級革命家奢望過、幻想過嗎？沒有，有的只是“問蒼茫大地，誰主沉浮”，有的只是“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。面對國民黨政府留下的一副爛攤子，我們的先輩們懈怠過、埋怨過嗎？沒有，有的只是“社會主義好，共產黨好，毛主席好”。還有勤勞的父輩們在那特殊的年代里，面對被耽誤了的青春，他們心灰意冷過、絕望過嗎？沒有，有的只是“你以傷痕累累的乳房，喂養了迷惘的我，深思的我，沸騰的我，那就從我的血肉之軀上，去取得你的富饒，你的榮光，你的自由”。

相比之下，今天的青年面臨大好機遇。黨和政府千方百計鼓勵各種人才大量涌現，千方百計鼓勵各種人才源流競相迸發。同時“開發大西北”的號角在昆侖山下吹響，振興東北老工業基地的旋律在白山黑水間回蕩，促進中部地區崛起的力量在中原大地上集結，支持東部地區率先發展的春風在秀美江南吹拂。黨中央更是高瞻遠矚，審時度勢，統籌城鄉發展，扎實推進社會主義新農村建設。

今天，社會主義新農村建設，在中華大地上正如火如荼地展開著，這是中央為解決好農業、農村、農民問題而作出的重大抉擇。此刻，藍圖繪就，形勢大好。廣大農村正張開她熱情的臂膀去擁抱每一個有志青年，去書寫美好的青春之歌。農村不僅僅需要許多學有所成的農村大學生回鄉創業，也需要致力于社會主義新農村建設的大多數城市大學生支援農村。事實上，許多鮮活的人物已在我們眼前閃現，許多感人的故事已在我們身邊流傳：當代大學生徐本禹熱心支教的行動讓我們精神振奮，熱血沸騰。優秀大學生村官閻素花扎根基層報國為民讓我們深感鼓舞，矢志不渝。太多的故事深刻昭示我們：農村是可以大有作為的。千百年來，農民是生活得最艱辛、最平凡、最簡單、最知足的弱勢群體，他們面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息，吃糧納稅，經受了無數的變遷和坎坷。今天他們的生活依然艱難，為了使廣大農民共享改革發展成果，黨中央出臺了一系列強農惠農政策。而一些接受了黨和人民多年培育的大學生身懷學識卻要懷著一己私利，擺出一副“新知青”的窘相回到農村，去和守望在農村的父老“共享”成果。筆者認為如此想法和觀念不符合當今現實和時代潮流。

實際上，大學畢業生們最需要轉變就業觀念，到農村去，到祖國最需要的地方去建功立業。實踐將證明：當代大學畢業生是最能吃苦，最能擔當的。他們一定會成長起來，勇敢地接下建設偉大祖國的接力棒，正如《孟子》所言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”所以，每個人得從頭做起，從基層做起，從小事做起。

二、修學儲能與腳踏實地

辯證唯物史觀在強調人民群眾創造歷史的同時，也肯定個人在社會歷史發展中的作用。馬克思關于事物矛盾運動的規律和認識與實踐的關系原理都告訴我們，當代大學生應樹立崇高理想，要為實現中國特色社會主義共同理想，而腳踏實地，勤奮學習，修學儲能，成長成材。的確，前文提到的“新知青”不乏其人。殊不知，當代青年應該是有知識、懂技術、會經營、有理想、有紀律的一代。當我們學成以后，不一味求高求大，定位基層、定位農村，一定會有用武之地的。翻開歷史，“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于漁鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”。偉大領袖毛主席的兒子毛岸英從蘇聯回國即深入農村，深入到人民群眾中去。這樣的感人例子還有很多，筆者在調查中也發現：小輝，河南省潢川縣一貧苦農民的孩子，通過刻苦學習，考入中州大學。大學畢業后，在一餐館洗盤子，慢慢成為店內技術人員，后來成為公司網絡技術人員。現在在鄭州工作雖然辛苦，但很充實，而且職位逐漸提升，已奮斗六七年，深深扎根于這個城市了。家里為之自豪，村里為之驕傲。同時在他的影響下，他的妹妹和村里的另外幾個孩子也考上了大學。這樣的積極效應、良性循環，對農村的貢獻是空前的，這是新農村的希望。他們的確是新知識青年，但他們從農村走來，更加珍惜機會榮譽，他們更加謙虛勤勞地工作，他們更容易滿足，都靠自己有力的雙手描繪美好生活的圖畫，而不是坐以待斃，怨天尤人。毋庸置疑，“新知青”要與時代同步伐，要充分衡量個人的能力與潛質，深入學習，深入實踐。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以頗有建樹，除了他們的天才條件外，主要是他們親自參加了當時的階級斗爭和科學實踐，沒有這后一個條件，任何天才也是不能成功的。③若一味好高騖遠，結果只能望洋興嘆。俗話說：打鐵還須自身硬。大學生修得的真才實學將是自身騰飛的翅膀，是他們永遠的通行證。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”。“新知青”要耐得住寂寞，坐得住冷板凳，怎能幻想一蹴而就、一勞永逸？

青年馬克思曾經在他的中學畢業論文《青年選擇職業的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類服務的職業，我們就不會為任何沉重負擔所壓倒，因為這是為全人類做出的犧牲；那時我們得到的將不是可憐的、有限的和自私自利的歡樂。我們的幸福將屬于億萬人，我們的事業雖然并不顯赫一時，但將永遠發揮作用。”④所以，當代青年要練就過硬本領，把愛國主義作為始終高揚的光輝旗幟，把勤奮學習作為人生進步的重要階梯，把深入實踐作為成長成才的必由之路，把奉獻社會作為不懈追求的優良品德。只有這樣才能把自身所學轉化為為人民為國家服務的力量，才能在全面建設小康社會的舞臺上大顯身手，避免淪為“新知青”的尷尬。

注釋：

①馬克思主義政治經濟學創新與當代和諧社會構建.經濟科學出版社，2009.09（第1版）.

②《資本論》與中國.中國經濟出版社，2004.01（第1版）：128.

③毛澤東選集（第一卷）.人民出版社，1991.06（第2版）：287.

④馬克思傳.生活·讀書·新知三聯書店出版社，1978.12（第1版）：7.

［1］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而努力奮斗.十七大報告.北京：人民出版社，2007-10.

［2］羅潤東.馬克思主義政治經濟學創新與當代和諧社會構建.經濟科學出版社，2009-09.

［3］胡錦濤在中國農業大學師生座談會上的講話.人民日報，2009-05-02.

［4］理論熱點面對面.北京：學習出版社，2009-07.

［5］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯全集（第四十五卷）.北京：人民出版社，2003-04.

［6］中共中央文獻編輯委員會.毛澤東選集（第一卷）.北京：人民出版社，1991-06.

［7］本書編寫組.馬克思主義基本原理概論.北京：高等教育出版社，2009-07.

［8］［德］海因里希·格姆科夫等著.馬克思傳.北京：生活·讀書·新知三聯書店出版社，1978-12.

［9］鄒東濤.《資本論》與中國.北京：中國經濟出版社，2004-01.