全球化視角下滿族民間體育的保護與發(fā)展

李蜜(通化師范學院體育系，吉林通化134000)

全球化視角下滿族民間體育的保護與發(fā)展

李蜜
(通化師范學院體育系，吉林通化134000)

滿族民間體育是滿族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在培養(yǎng)滿族人民優(yōu)良的品質、強健的體魄、規(guī)范的社會行為中發(fā)揮著重要的作用.全球化的背景下如何保護與發(fā)展?jié)M族民間體育是對這種文化形式研究的重點.

全球化;滿族民間體育;保護;發(fā)展

1 前言

隨著經濟的發(fā)展，全球化成為世界發(fā)展的必然趨勢.隨著經濟全球化的推進和現(xiàn)代化進程的加速，體育全球化已成為現(xiàn)代體育發(fā)展的必然趨勢.中國體育所受到的挑戰(zhàn)也愈來愈激烈，國人爭做體育強國的愿望也越來越急迫.我國在發(fā)展競技體育運動方面的投資力度日益增大，各級體育機構也在大張旗鼓地追趕時代步伐.［1］近年來，國家對非物質文化遺產保護日益重視，滿族民間體育自身也得到了相應的發(fā)展，但是在新形勢下如何保護與發(fā)展?jié)M族民間體育仍舊是研究者們關注的問題.

2 關于民間體育和滿族民間體育

目前人們常常將民間體育與民族體育混為一談，所以我們有必要將這兩個概念區(qū)分開來，所有的民間體育都是民族體育，但民族體育卻不一定都是民間的.［1］根據《體育大辭典》的定義，民間體育是指在人民群眾中廣泛流傳，有鮮明民族風格和地方特色的傳統(tǒng)性的身體鍛煉活動.內容豐富，形式多樣，自娛自樂，多數項目不受時間、地點、器材的限制，具有娛樂性、趣味性、民俗性、游戲性、表演性、節(jié)慶性的特點.［2］

滿族民間體育是滿族同胞經過千百年的歷史探索和發(fā)展而形成的集健身除病、養(yǎng)生保健、游戲娛樂于一體的大眾性的體育活動，它既是一種體育文化，也是一種內容豐富多彩，形式多種多樣的生活文化.［3］

滿族長期生活在東北白山黑水之間，滿族民間體育項目是滿族人民在同冰雪地域和大自然協(xié)調過程中、在狩獵和漁獵生產生活中、在軍事鍛煉和傳承中、在娛樂和游戲活動中形成的.這些項目有:滑冰、雪地競走、騎射、舉重、彈棋球、跳馬、趕石彈、打瓦、拾鎖、蕩秋千、二貴摔跤、穿樹林(蛇形跑)、擲子、雙飛舞、賽威呼、夾包、賽馬、斗雞、杠子、打得拷、追射、插雞尾翎、點順星、喀什哈、擊石球、抓噶拉哈、地彈球、狩獵球、布條、中幅、十六走百病、投沙袋、武術、銅鑼球、珍珠球、棋類、雙人布庫，等等.

3 全球化對滿族民間體育的沖擊

隨著經濟的發(fā)展全球化成為現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢.它就像一把雙刃劍在給體育發(fā)展提供新機遇的同時也給我國滿族民間體育的發(fā)展帶來了沖擊.首先，政府對于滿族民間體育的保護和傳承的重視不夠.目前政府把更多的精力放在了經濟建設上，而對民間體育的保護方面沒有形成高度的重視.雖然在滿族民間體育的法律、行政保護等方面做了一定的努力，但在某些地區(qū)還缺乏相應的規(guī)劃與設計.其次，目前電視、廣播、網絡和報紙等重要的媒體所關注的大都是西方職業(yè)體育報道，相對于籃球、足球、網球等競技體育的報道，關于滿族民間體育文化的報道少之又少，這就增加了滿族民間體育文化保護和傳承的難度.最后，我國滿族民間體育還存在著諸如缺乏專業(yè)隊伍和研究機構，社會力量的參與不足，缺乏文化傳承人等問題.這些問題的產生與以競技體育為主要特征的西方體育文化的強勢傳播，在一定程度上形成了對滿族民間體育的沖擊存在必然的關系.

4 滿族民間體育保護發(fā)展策略

4.1 政府在保護和發(fā)展?jié)M族民間體育中扮演重要角色

滿族民間體育的保護和發(fā)展需要納入各級政府的工作范疇之內，其中體育、文化及教育行政部門更有著直接的責任.一方面，政府應該充分肯定滿族民間體育的價值，認識到全球化對滿族民間體育文化的影響，從思想上重視滿族民間體育的保護和發(fā)展.另一方面，政府應該采取保護性的策略，在挖掘、搜集、整理、研究上投入必要的專項資金進行搶救性的保護.通過運用文本、音像等手段盡可能詳細地收集和記錄相關信息.同時，應積極宣傳優(yōu)秀的滿族民間項目，開展豐富多彩的文化活動，切實保護好優(yōu)秀的民間體育項目.此外，要進一步健全和完善相關法律法規(guī)政策，制定滿族民間體育保護的總體規(guī)劃，加強保護的立法工作，明確滿族民間體育保護的法律地位.

4.2 學校體育教育是傳承滿族民間體育的主要渠道

長期以來，國家以及各地中小學體育教學大綱所規(guī)定的教學內容、體育達標以及各種體育測試都是以田徑、球類運動體操等項目為主，即便是滿族人口較密集的地區(qū)也并沒有太大的差異.青少年作為國家未來的主人，既肩負著繼往開來、建設祖國的重任，更是民族文化的傳人.學校應該意識到自身在滿族民間體育傳承中的重要作用，結合地方傳統(tǒng)對體育課程進行改革，將優(yōu)秀的滿族民間體育項目引入體育教學［4］.一般來說，小學應以娛樂項目為主，如跳繩、踢毽子、跳皮筋、老鷂捉小雞、嘎拉哈等.中學應以技巧項目為主，如滾鐵環(huán)、打冰嘎、跳駱駝、滑冰、雙飛燕等.大學應以球類項目為主.例如具有濃厚的民族特色的“珍珠球”就是優(yōu)秀項目的一個代表，它以參賽人數多，比賽場面活潑激烈，鍛煉價值高，便于學習、比賽和推廣的特點深得學生的喜愛.學生在參與的同時不僅鍛煉了身體，而且也為這種民間體育項目的傳承打下基礎.

保護和傳承滿族民間體育還應多渠道開展民間體育活動，除了體育課的形式外，還可以課后興趣小組的形式向學生普及滿族民間體育的相關知識，培養(yǎng)學生的民族精神，使學生認識到自己的傳承責任.另外，還應不斷對滿族民間體育進行創(chuàng)新，組織各級各類比賽，增強與外界的交流.

4.3 全民健身是滿族民間體育發(fā)展的可持續(xù)動力

《全民健身計劃綱要》自1995年6月頒布以來，國人參與全民健身的熱情高漲.由于滿族民間體育源于生活和生產并流傳于民間，所以其具有深厚的群眾基礎.另外，它擁有的趣味性和娛樂性等特點，不受場地、設施、人數和自然條件的限制，便于在全民健身中開展.更重要的是滿族民間體育具有其他體育項目無法代替的強身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性、自娛自樂的獨特功能.在全民健身中推廣滿族民間體育項目能夠喚起人們的體育參與意識，激發(fā)體育興趣，使間接體育人口轉為直接體育人口，非體育人口成為體育人口.特別在集體性活動項目中，能夠培養(yǎng)參與者團隊意識并形成良好的心理素質，使?jié)M族民間體育的健身健心作用得到充分體現(xiàn).

5 結語

滿族民間體育是滿族人民長期在生活、生產和軍事活動中形成的優(yōu)秀的民族文化.在全球化的背景下，滿族民間體育的發(fā)展受到了嚴重的沖擊.在新形勢下政府、學校和社會對滿族民間體育的保護和傳承起著至關重要的作用.

［1］邵榮.中國民間體育的文化思索［J］.北京體育大學學報，2004(6):744－746.

［2］陳安槐，陳蔭生編.體育大辭典［Z］.上海:上海辭書出版社，2000.

［3］欒桂芝.滿族民間體育傳承形式探析［J］.滿族研究，2009(3):73－76.

［4］婁章勝，等.體育全球化視野下民族體育文化的傳承危機［J］.體育學刊，2008(12):88－91.

(責任編輯:王前)

Abstract:Manchu folk sport is an important part of Manchu traditional culture.It plays an important role in training good quality，keeping health physique and regulating social behavior.The emphasis of the article is how to protect and develop Manchu folk sports under the background of globalization.

Key words:globalization;Manchu folk sports;protection;development

Protection and Development of M anchu Folk Sports under Background of G lobalization

LIMi
(Department of P.E.，Tonghua Normal University，Tonghua，Jilin 134002，China)

G812.4

A

1008－7974(2011)04－0058－02

吉林省社會科學基金項目(2008BLSX15).

2011－01－20

李蜜(1979－)，女，吉林通化人，碩士，通化師范學院體育系教師.