宋素花
溫病是臨床常見病、多發病。溫邪侵襲人體后,影響或破壞了機體陰陽氣血生理功能的動態平衡,導致衛氣營血及三焦所屬臟腑功能失調以及實質損傷,從而產生復雜多變的臨床表現。三焦辨證是溫病獨特的辨證理論之一,動態思維貫穿于溫病三焦辨治的全過程。筆者從溫病三焦證候傳變、辨治方面探討其動態思維觀。
傳者,變也,動也。溫邪傳變除有衛氣營血傳變規律之外,還有三焦傳變規律。吳鞠通在《溫病條辨》明確提出:“溫病由口鼻而入,鼻氣通于肺,口氣通于胃,肺病逆傳,則為心包。上焦病不治,則傳中焦,胃與脾也;中焦病不治,則傳下焦,肝與腎也。始上焦,終下焦。”強調溫病傳變具有上焦傳中焦,中焦傳下焦的由上及下,由淺及深的規律,突出了溫病病變過程中的“傳”,即“變動”也。三焦所屬臟腑不同,感邪不同,則證候各異,但各證之間相互影響,相互聯系。
1.1 三焦辨證 就是把溫病按病變部位劃分為三個階段,即上焦溫病、中焦溫病、下焦溫病。上焦溫病的臟腑定位首先是在肺,若手太陰肺的邪氣不解,有兩種傳變形式[1]:1)上焦逆傳于心包,即吳鞠通所說的“肺病逆傳,則為心包”,可見受葉天士“溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包”思想影響。之所以稱其為逆傳,因為它未按上焦—中焦—下焦的順序漸次傳變,不順則為“逆”。2)邪氣猖獗,由上焦手太陰肺直接陷入心包,病勢兇,預后險,屬于逆證。此熱陷心包證雖屬上焦,但絕非輕淺之證,尤須觀察動態,審視突變。若診治正確尚可救治,但若邪閉太甚,失治則正不敵邪,可在內閉的基礎上進一步導致正氣潰敗,而形成內閉外脫之危重局面甚則死亡。故須動態觀察患者的面容、氣息、脈象等變化,密切注意因閉致脫的危象出現。
1.2 三焦證候第二種傳變形式 吳鞠通所說的“上焦病不治,則傳中焦”,中焦是指脾、胃和大腸。中焦病不解,繼續傳變,即吳鞠通所說的“中焦病不治,即傳下焦”,下焦是指肝與腎。總的來說,肺病逆傳,則為上焦心包,肺病順傳,則為中焦的脾、胃、大腸,中焦病不解,則傳下焦肝、腎。因此,三焦辨證實際上就是把溫病按病變部位劃分為三個階段,其傳變規律即吳鞠通所說的“始上焦,終下焦”。
通過吳鞠通三焦辨證還可以看出,溫病沿上焦、中焦、下焦而漸次傳變,是邪正斗爭的結果。若正虛而邪盛則病由淺及深,若正盛而邪卻則病由深及淺。同時,人體是一個動態的整體,邪之所感,隨時隨處可傳,故上焦、中焦、下焦的病變不是截然劃分的,三焦的傳變亦并非絕對依上中下次第而傳變:有時在某一層次可邪解病愈而不傳,所以,動態觀察分析三焦證候的演變過程,方能有效指導臨床治療。
吳鞠通以三焦理論定病位、析傳變。因三焦涉及臟腑功能不同,病情有別,證候各異;而藥物性狀氣味有輕重之別,有厚薄之分,有升降浮沉之異;證變法變治亦變,此即辨治之動態也。吳鞠通根據三焦證候病機明確提出治療原則為“治上焦如羽,非輕不舉;治中焦如衡,非平不安;治下焦如權,非重不沉。”
2.1 治上焦如羽,非輕不舉 上焦所屬臟腑為心肺,其位最高,故治心肺病證之藥當選輕清上浮,如羽毛般輕揚之品,輕清宣透,因勢利導,以舉邪外出。且病屬初起,藥不宜苦重。故吳鞠通提出“治上焦如羽,非輕不舉”的治療原則。隨臟腑特性及病情輕重而變動地選擇治療用藥。其“輕”不僅要求藥物質地性質輕,還包括了藥物劑量要小,煎煮時間要短等含義。正如吳鞠通在銀翹散方后論中所說:“香氣大出,即取服,勿過煎,肺藥取輕清,過煎則味厚而入中焦矣。”而且吳鞠通還強調了服藥的方法問題,他說:“病重者,約二時一服,日三服,夜一服。輕者三時一服,日二服,夜一服。病不解者,作再服。”說明了根據病情變化隨時調整服藥方法的動態思想。
2.2 治中焦如衡,非平不安 脾胃居于中焦,脾主升清,胃主降濁,是人體氣機升降出入的樞紐。脾喜燥惡濕,胃喜濕惡燥,兩者燥濕相濟,升降相因,如衡器之平,方能保持其受納、運化等功能正常。而邪入中焦,則兩者升降功能失常,則百病從生。故治中焦之證,當適其所宜,使升者自升,降者自降,以恢復脾胃功能為主,使之保持動態平衡。故吳鞠通提出“治中焦如衡,非平不安”的治療原則,即治療中焦病變的方法應不偏不倚,用藥質地既不能如治上焦之輕薄以免升之太過,亦不可過于厚重以防降之太過,藥物的劑量,煎服均應以中正平和為佳。吳鞠通以張仲景的大承氣湯、小承氣湯、調胃承氣湯為基礎,結合中焦病證的特點,針對中焦腸腑熱結的不同兼證、辨證而靈活加減化裁,創立的宣白承氣湯、導赤承氣湯、牛黃承氣湯、新加黃龍湯、增液承氣湯、護胃承氣湯等6個加減承氣湯,實乃中焦辨治動態思維觀的又一例證。
2.3 治下焦如權,非重不沉 在三焦辨證中,肝腎位于下焦。肝主藏血,腎主藏精,精血同源,所以邪熱深入下焦,常致肝腎陰精耗損和虛風內動之證。此時的病機變化多為邪氣已去八九,陰津僅存一二,吳鞠通指出:“溫病深入下焦劫陰,必以救陰為急務。”吳鞠通提出“治下焦如權,非重不沉”的治療原則。即下焦病證非質輕味薄上浮之品所能勝任,常須藥物性質沉降重鎮之品,且用藥劑量較大、煎煮時間較長,少次頓服而使藥物如秤錘般重墜沉下,達于肝腎,以填精補血,潛陽熄風。如《溫病條辨·下焦篇》所載復脈湯類方,病機雖同,但因病情輕重有別,故亦有一甲復脈湯、二甲復脈湯、三甲復脈湯、大定風珠等方之差異。
溫病病變的突出表現就是變化較多,發展較快。隨著病程的發展,其病機在不斷演變和轉化。臨床辨證,不僅要根據當時表現分析其證候性質,更重要的還要根據其發展規律掌握動態變化,辨察證候傳變。在動態觀察時,必須以“三焦”和“衛氣營血”辨證理論為準則,以臨床表現為依據,對變化中的證候進行分析比較,從而識別其傳變情況。如溫病以發熱微惡寒,咳嗽,口渴等為首發癥狀,可知其為邪犯肺衛,很快出現壯熱,咳喘氣急,苔黃脈滑數等熱邪壅肺證,此均為邪在上焦;不久出現壯熱口大渴,大汗出,或便秘腹脹,為熱在陽明胃腸,邪在中焦;隨邪熱不斷深入,陰津不斷耗傷,漸至肝腎陰精虧損,病至下焦。這是以三焦來論述疾病的動態變化。因此,動態思維分析反應出溫病的動態變化規律,即由表入里,從上到下,由實轉虛,由虛轉實,由陽入陰,由陰出陽……等運動變化形式。所以動態掌握其變化趨勢,及早判斷疾病的轉歸,可達到縮短病程,早期治愈的目的。
[1]劉景源.溫病學講稿[M].北京:人民衛生出版社,2008:68.