初中語文教學觀

王鳳蘭

根據新課程標準，考查內容將試卷的結構大體可分為“積累與應用”、“現代文和文言文的閱讀”、“寫作”三部分。根據各部分的具體要求，結合日常教學，可按以下方法教學。

1）積累與應用。這一部分內容考查的要點是優秀詩文的記誦積累和語文基礎知識的運用。如果僅僅為了應付中考，死記硬背重點詩詞，反復訓練即可。更高一步是在此基礎上，將詩詞分類，然后死記硬背。

2）閱讀題。現代文的閱讀必須在熟練掌握記敘文、議論文、說明文、散文、小說等文體知識的基礎上，大量做題，在習題訓練中探尋規律，掌握答題技巧。文言文閱讀鼓勵學生整體理解文言文，讀懂全文的內容，但重點還是要放在詞句的理解上。對于重點篇目，可以死記硬背，甚至押題。

3）作文題。關于作文題，根據初中生的特點，中考作文的考查重點是考查學生文從字順地表達自己思想感情的能力。因此，平時訓練要引導鼓勵學生真實地表述所見所聞以及對人、事、物的感受和思考。每日一篇小練筆，多寫身邊發生的事，抒發自己的真情實感，熟能生巧，功到自然成。

但以筆者的學習經歷和從教多年的經驗而談，新課程標準是一個僵化的框框，按照以上的學習方法去做，只會學到死知識，只能變成試題的奴才。因為漢語是我們的母語，我們每天都在不知不覺中學習語文，學習語文不應該只在書本上學習方塊字，應該走到生活中去，生活就是語文。舉一個簡單的例子：如果一個人從初中畢業后走上社會，幾年后給他一套他初中畢業考試時的試卷，他的語文成績一定會比幾年前高，其他學科恐怕會一塌糊涂。為什么呢？因為這幾年中，他雖沒有學習書本知識，但隨著年齡的增長，他閱歷的增加，理解能力也在增強，閱讀題和作文必定分數會提高。所以，學習語文，簡單地說就是“多讀”，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。

若想提高學生學習成績，在平時的課堂教學中可從以下幾個方面培養學生。

1 指導學生進行科學高效的積累

積累是新的認知結構的積極重建，理解文本的具體意義，識別內容的具體特征，了解內容之間、內容與原經驗結構之間的具體聯系，是有效積累的前提。把學習者的理解、感悟、體驗逐出積累的領域，一味強調記誦，只能是事倍功半。許多人以“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等“重讀”傳統為理由，為不求甚解的讀書辯護，殊不知古人重“多讀”，更重“自悟”。

語文積累確實是一個復雜的過程，對某些內容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活經驗、閱歷的增加多次反復。利用最佳年齡時期多記誦一些優秀作品能夠終身受益。但最初的記誦吸收是以理解感悟為前提的，“悟”得越多，記誦的效果也會越好。現代課程論的觀點是，教學是教師和學生進行溝通的文化。教育者和受教育者作為擁有不同文化和溝通文化的兩代人，在溝通中進行心靈碰撞，從而提供發現世界、發現自我、相互發現的契機。如果以教師的好惡代替學生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸的過程，必然挫傷學生的學習興趣。巧妙激發學生的興趣，讓學生為積累的對象所吸引，產生讀、背的需要和欲望，積累才會有內驅力。從這個角度來看，語文積累需要教師具備一系列的智力操作能力、技術手段和方法策略。

指導語文積累不僅要重視知識的擴充，更要強調喚醒學生自主積累的意識、提高他們的積累、培養他們積累的習慣。培養自主意識、能力與習慣比增加積累知識更重要。有了自覺積累的意識，學會了積累的方法，養成了注意積累、善于積累的習慣，學生才會自能讀書，自能領悟，自能提高。在文化積累方面，要強調傳統文化的傳承，鼓勵他們批判創新，要重視鮮活的、具有時代色彩的主流文化的引入。開放的人文教育有利于科學的文化精神、多元文化觀念的形成，而絕不會培養出盲目崇古、崇書、崇尚權威、亦步亦趨的文化屈從者。生活積累方面，要強調了解、感受、體驗生活的必要性，而不能把認識生活與參與生活、改造生活割裂開來。要看到生活積累是語文學習的基礎，并認識到語文學習是認識生活、參與生活、改造生活的重要手段。

2 積極思考，從理性的角度去關注社會熱點

課標在語文課程總目標中的第一條規定就是：“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”因此，讓考生發表對某人某事的看法，發表個性見解，是近年來中考試卷的一類重要題型。重大熱點時事本身就是人們最熱衷于討論的話題，因此也最容易被中考命題者拿來作為發表見解的素材。

從語文學習的角度來說，發表見解屬于“高級語文技能”；而從成長的角度來說，學生現在正處于人生飛速成長的階段，希望他人認可自己成熟，反感被人當做小孩子。所以，對問題的深入而理性的思考是成熟的最主要標志，從這一點來說，培養學生對事物的獨立見解也是非常重要的。

那么究竟怎樣循序漸進地培養屬于自己的獨立見解呢？學生首先要學會從公眾熱點話題的討論中提取現代文明社會的基本準則、基本理念，這些準則與理念將為他們搭建一個合理的框架，使他們的觀點不至于走到社會公德的對立面去。

當你對現代文明社會的基本準則與理念積累到一定的程度，對于事物的看法就會保持在一個合理的范疇之內，對于相對復雜的問題也會有一個基本的立場和出發點，不至于茫然不知所措或者盲目地人云亦云了。1）學著從參與討論某話題的各方觀點中提取有共識的部分。很多話題的討論各方不是完全水火不容的，總有著一些各方共同的認識，這些認識往往就建立在人們都認同的基本準則之上，這些準則是人們發表意見的基本立足點，也可以成為你樹立個性見解的根本。2）重點關注某一話題討論結束之后，媒體特邀的專家所做的總結性發言。專家的發言往往是對各方觀點歸納之后的綜合評價，也包含了他建立于基本原則之上的專業認識，因此值得學生仔細咀嚼個中含義。

3 聯系生活

3.1 聯系生活，布置作業

這里的作業主要指讓學生在課外時間完成的作業，因大都帶有強制性，對學生的語文實踐具有指向性。這種留有時間、目標明確的作業，加強了語文與生活的聯系。

3.2 聯系生活，教語文教做人

語文教學不僅僅是學拼音、辨字形、練造句、分段概括段意，還有一個重要的功能：陶冶學生的心靈。漢語言文字不僅積淀了中華五千年文化，同時，閃爍著中華悠久的傳統文明的獨特光芒。每一篇課文無不浸透著真、善、美，還賦予了濃郁的民族情結。語文教學要聯系生活，在做到開放式個性學習的同時，還要加強教師的引導作用。部分教師追求個性的自然發展，認為學生的發展應任其自然，這其實是一種放任的觀點，增加了學生無用的原始摸索。人類社會能得以高速文明發展，與教師適時的牽引是分不開的。