政治思想品德在學生心中的偏差及原因

顏亞華

1 政治思想品德偏差特征

1.1 政治思想品德認識偏差

1）對理想認識的偏差：認為理想是空想，是可望不可即的幻想。2）對信仰認識的偏差：認為聽從一個“主義”的時代已過去，現在說不清信仰什么，只是跟著感覺走。3）對人生價值認識的偏差：把“人不為己，天誅地滅”當格言，認為為人民服務已過時，雷鋒早已遠去。4）對社會公德和公共秩序認識的偏差：認為“文明是裝斯文”“禮多近偽”。5）對集體主義和愛國主義認識的偏差：認為愛國靠大家，為集體也不在乎我一人。6）對尊敬師長和愛護弱小認識的偏差：認為尊重他人是小看自己，無緣無故關心他人是犯呆。7）對勞動觀念和艱苦奮斗認識的偏差：認為現在是享受的時代，勤儉節約是小氣，艱苦奮斗是傻氣。8）對交往觀念和誠信認識的偏差：認為沒有什么理不理，哥們義氣最重要，即“義”字重千斤，“理”字輕如鴻毛。9）對法紀道德認識的偏差：認為大事不犯，小事難免，奈何我不了。

1.2 政治思想品德行為偏差

1）無理想和理想層次不高的學生，立身行事具有盲目性、隨意性、散漫性和可變性；2）有信仰困惑的學

生，缺乏做人的觀念底線，容易受不良思想意識影響，誤入盲目追星的誤區，甚至步入封建迷信、邪教的歧途；3）缺乏集體觀念和愛國主義認識的學生，從私利出發發泄對社會的不滿，或者計較個人得失，損公利己；4）對勞動觀念和艱苦奮斗認識有偏差的學生，好逸惡勞，不參加家務勞動和社會公益活動，不自理生活，不愛惜勞動成果，不愛護公物；5）對法紀道德認識有偏差的學生，組織紀律散漫，不能自我控制、約束，常常會投機去做違紀違法的事；6）對社會公德和公共秩序的認識有偏差的學生，在公共場合喧嘩，說臟話，不顧忌，甚至抽煙、酗酒、打牌賭博、打架斗毆、沉迷電子游戲不節制；7）對尊長愛幼認識有偏差的學生，目無尊長，更無弱小，常常因為自己的偏見或臉面而無理頂撞老師、父母、長輩，甚至敢于損害長輩的利益；8）對個性和自尊認識有偏差的學生，過分自尊，脾氣暴躁，傷害不合心的人，得理不讓人，甚至于無理取鬧，唯我獨尊，心中無他人。

1.3 政治思想品德心理偏差

1）逆反心理：高度自我的學生，對不合心意的人和事表現出反感，對抗的心理比較強烈。2）壓抑心理：由

20于德性不良帶來行為不果而產生一種失敗的壓抑感，不敢面對現實。3）依賴心理：貪圖享受而又沒有勞動觀念的學生，容易產生一種依賴心理，辦任何事都不主動，不動腦筋，只想吃現成飯。另外，還有孤獨心理、冷漠心理、焦慮心理、偏執心理、多疑心理等，都可以由政治思想品德的認識和行為的偏差帶來，反過來又影響政治思想品德的認識和行為的偏差擴大。

2 政治思想品德在學生心中的偏差原因

2.1 以學習為主的學生，他們的政治思想品德形成期的不穩性是導致消極偏差的內因

初中生的政治思想品德消極偏差，主要發端于學習，學習是學生的中心事件和核心素質，學習的過程影響學生身心發展的過程，學習狀況影響學生思想發展的狀況，積極的學習者通過積極學習的成果，一般可以得到身心與現實環境的和諧，進而享受到安全需要、尊重需要、生存需要和自我實現需要的滿足。但這種滿足，對于思想品德尚不成熟和穩定的學生來說，容易產生孤芳自賞、自以為是、自識清高的意識，或者執于一點，不及其他，只重成績而忽視做人，導致高分低德的問題。

消極的學習者，由于消極學習容易產生學習焦慮。這種焦慮可以直接帶來環境焦慮、安全焦慮、尊重焦慮、生存信念焦慮和自我實現焦慮。學生的焦慮，容易影響他們以政治思想品德形成的一種不成熟性和不穩定性的偏差因素去應對自我和外界，從而表現出思想品德上的缺陷。

2.2 政治思想品德教育中的不和諧因素是導致學生思想品德消極偏差的外因

學生思想品德發展過程中的不成熟性和不穩定性，正好說明教育的重要性，這種教育主要來自學校、家庭、社會和環境。良好的教育作用，可以保障學生順利度過思想品德形成的安全期，促使他們逐步走向成熟和穩定，走向完善。但如果教育因素及其所形成的環境不和諧，甚至有負面影響，則往往導致學生政治思想品德的不成熟性和不穩定性擴大。

1）學校方面。①政治思想品德目標異化，目標指向征服世界，而不是為了改變自己。②政治思想品德課程教育僵化，重教材輕實踐，重規定輕生成，重控制輕開放，重給出輕自組。③思想品德教育管理老化，重管輕理，重控制輕感化。④思想品德教育評價滯后，重結論輕過程。⑤思想品德教育過程簡化，重理性邏輯推進，輕心靈過程漸進；重思想品德行為的發生，輕思想品德行為的反思。⑥教師觀念陳舊，以教者自居，把思想品德行為放在傳知識、矯問題、作裁判上，做學生德育的旁觀者和局外人，而不是走進學生的生活實踐，融入學生的心靈世界，以心影響人，以情感化人，以人格力量激勵人。甚至有的教師動輒訓人，諷刺挖苦，反激出學生的不滿，客觀上擴大了政治思想品德的缺口。

2）家庭方面。①有的家庭，思想品德教育責任推諉，缺乏對學校教育的配合和支持。②家教目標簡化，重“成才”輕“成人”，對孩子施加學習壓力和個人意志，缺乏對孩子的情感溝通、個性扶持和品德關懷。③家庭思想品德教育功能不健全。留守子女家庭思想品德教育空白最大，這類家庭的教育形式主要是“隔代教育”“委托教育”和“遙控教育”，留下親情體驗、實踐體驗和心理疏通的空白。離異家庭的思想品德教育責任最差，離異的父母雙方，往往由于情感危機和生計危機而淡化對孩子的教育或顧不上對孩子的教育，而且這種危機還直接給孩子帶來自卑、孤僻、冷漠、封閉等心理障礙。父母經常發生“戰火”的家庭，給孩子直接帶來思想品德的傷害；利己主義的家庭給孩子帶來負面影響；而教育方式不當，喜歡用棍棒和高壓手段的家庭所傷害的是孩子良好的人格和個性；獨生子女家庭的教育理念差異最大，這種家庭對孩子溺愛有加，在客觀上發展了孩子的依賴性、自我性、放任性、虛榮心等不良心理。

3）社區方面。①多元文化、多元經濟方式和生活方式的滲透往往使青少年思想品德觀念失范，思想品德判斷失準。②網絡文化的影響，對于不想學習的學生來說，誘惑力最大。③娛樂生活特別是成人的娛樂方式，如打牌、唱歌、跳舞、抽煙、喝酒、交際、穿著打扮等，對學生的吸引力不可低估。④社區心理，如攀比心理、勢力心理、對抗心理等對學生有潛移默化的影響，也是制約學生心理發展的一個因素。

3 心理關聯中的弱連結是導致學生思想品德消極偏差的重要原因

人總是與周圍有意無意地關聯著，這種關聯可表現為強連結和弱連結兩種。對于學生來說，在思想品德形成過程中，強連結是有目標、有預設和計劃的連結；弱連結是一種處于混沌狀態的，不一定有目標和預設的，隨意性、偶然性或零散性的連結。如果學生對強連結處于壓抑狀態后，一種強能的弱連結就會改變他的行為。弱連結常常是這樣一些狀況，如一個厭惡學習而缺課在外又毫無目標游蕩的學生，偶碰出一些“哪里好玩”的消息，這一消息或從不期而遇的熟人中道來，或從不曾相識的人群議論中聽來，或從街頭小巷的廣告中看來，于是就產生不妨“試一試”“玩一玩”的念頭，這一試一玩說不定就使他認為找出精神的棲所而不可收拾。這種弱連結是主體在強連結對他失控后作出的一種外在性應對，它所反映的思想品德問題不是主體生命的本質問題，也不是主體根本的動機和需求，而是主體力圖擺脫心理困境的一種消極反應。但這種弱連結一旦轉化為精神釋放的形式后，就可能成為強連結，帶來學生思想品德的變化。

因此，在政治思想品德失范的今天，只有對初中學生進行正確引導，才能讓他們走出誤區并健康成長。