走出誤區 構建具有靈魂的校園文化

■崔國文

走出誤區 構建具有靈魂的校園文化

■崔國文

不少學校抓住發展契機，把學校建得很漂亮，但僅僅體現了一種表面的華美或者昂貴的造價，與文化并無多少關系，甚至與學校主體精神貌合神離，有物質無文化或者物質文化與精神文化不協調。核心價值的缺失導致諸多學校校園文化建設陷入重重誤區。

校園文化建設是教育傳承和發展的需要。教育是一種氛圍，校園文化建設是形成教育氛圍的載體，是校園精神的凝聚和文化底蘊的積蓄與傳承的需要。哈佛大學建立于1636年，其校訓“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友”沿用至今；北京師范大學的校訓“學為人師，行為世范”也代代相傳。不少學校的新校長上任都喜歡更改校訓，重新制定“三風”，結果各種時髦的口號“你方唱罷我登場”。很多學校的各類制度、活動、工作目標、工作計劃，也明顯地缺少連續性、針對性和實效性，只是一味地追求標新立異，不是腳踏實地的挖掘創新。長此以往，學校文化必然失去由長期積淀而形成的特色，最終只能走向淺薄和浮躁，大概只能留下“文”，卻絲毫起不到“化”的作用。

精神和文化是教育的根，精神和文化造就了人類的教育，一所學校的文化氛圍決定了它所培養的學生的素質。很多中小學校長熱衷于模仿兄弟學校的先進經驗。其實，學校文化建設必須從本校實際出發，善于從身邊實際和學生自身出發，在歷史、現實、未來的結合點上做文章，只有這樣，才能實現學校的長足進步和可持續發展。否則，如果僅停留于簡單的復制，沒有自己的根，就會成為無源之水，無本之木。

校園文化的內涵不能靠“貼標語”“豎牌子”。一些學校一味地追求讓每一面墻壁“說話”，在學校的櫥窗里、走廊上、墻壁上、立柱上張貼各種各樣的名言警句、口號標語、古文辭句，以為這樣就有了文化，其實只能算是有了“校園文字”，而不能稱之為校園文化。不能膚淺地以為有了“校園文字”，就會開始校園文化之旅。校園文化建設不是對外宣傳的形象工程，也不是裝扮自己的面子工程。只注重環境建設的檔次與活動開展的場面而不重視隱形文化，是片面的、不完整的校園文化。如果不從學校的實際出發，不從學校的發展需要出發，把校園文化建設當成一種自我標榜的面子工程，那就完全陷入誤區。

校園文化建設是校園精神的凝聚和文化底蘊的積蓄與傳承的需要。

校園文化建設是物質文化、制度文化和精神文化的有機統一。精神文化是校園文化建設的目的，物質文化是實現目的的途徑和載體，制度文化是維持學校正常秩序必不可少的保障機制。三者有機統一，不能失之偏頗。如果一個學校的文化建設僅僅局限于學校環境的形象設計，缺乏文化底蘊的支撐，即便是再精美的設計，也會給人留下膚淺的感覺。

校園文化是一所學校經過長期發展、積淀而形成的共同價值取向，也是一所學校自然環境與人文風貌進步程度的集中體現，它涵蓋辦學思想、群體意識、規章制度、行為規范、教育教學成績等管理和育人的各個層面。校園文化必須是經過學校的教職工群體在長期的教育、教學和管理活動中成年累月地積淀起來的，反過來又影響該群體教育教學和管理活動的有形和無形的、物質和精神的、心理和組織制度上的傳統、習慣、心理取向和價值取向。師生員工是學校生活的主人，是校園文化的享有者和建設者。要調動他們參與校園文化建設的積極性，讓他們擔負起自己動手、動腦，主動建設校園文化的責任。要讓學生在參與建設中受到良好的熏陶和教育。有的學校校園貼了許多畫，卻沒有本校學生自己的作品。校園文化一旦離開教育主體——學生，其價值充其量為了應付檢查，當當擺設而已。“校園文字”充其量只是個序幕，真正的“文化大戲”還是要從一點一滴的小事做起。只有把“上下樓梯靠右行”“不亂扔果皮紙屑”“不隨地吐痰”等等這樣的小事做好了，養成習慣了，才算是建設校園文化的開始。

校園文化是一所學校的歷史傳統、環境、氛圍、校風、道德規范、規章制度、人際關系及行為方式等諸多因素的合力，它具有多側面、多角度、多層次的特點，其建設要有正確的指導思想和明確的目標。因此，對校園文化的理解不能只停留在校園環境的建設上，不能局限于物質建設，而應全面地理解。走出誤區，擺正位置，才能構建起具有自己靈魂的校園文化。■

校園文化建設是物質文化、制度文化和精神文化的有機統一。

（作者單位：湖北省鄖縣安城中學）