高中語文教材中文本的雅俗之爭

王 芳

“阿Q在形式上被打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了。阿Q站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣。’于是也心滿意足的得勝的走了。”

這是 《阿Q正傳》里的句子。在曾經的網絡熱帖——《20世紀中國文學的經典語句》中，是頭條經典語句。從2007年9月起，北京市新入學的高中生在他們的語文課本里再也讀不到這些句子了。因為，新版的語文課本用金庸的武俠小說《雪山飛狐》替換了《阿Q正傳》，新的當代作品大量增多，不少傳統經典篇目則淡出視野。三年來這一改革引起社會各界廣泛關注。來自網上的調查顯示，對金庸作品入選中學課本，有23.6%的網民認為“絕對是好事”，同時也有16.38%的人認為是“壞事，會教壞下一代的”，而將近49%的網民則表示“很難說，關鍵在于老師怎么講”。

用教材編委的話說是 “我們碰了以前不敢碰的東西”，即用許多時代性更強，更具通俗性的文章替換了傳統的經典名篇。“俗與雅”的爭論再次興起。高中語文教材究竟應當提供給孩子什么樣的文本作品？

一、雅俗之爭

在中國文學的歷史長河中，正是因為“俗與雅”之間的互動，使得這條長河才陸續得到新鮮活水的補充和激蕩，從而保持著它的長清。那么，究竟什么是俗文學，什么雅文學，我們首先得給它一個概念上的界定。

鄭振鐸先生在《中國俗文學史》第一章《何謂“俗文學”》中指出了俗文學的六大特質：（1）大眾的。 （2）無名的集體的創作。（3）口傳的。……