故書不厭百回讀，熟讀深思子自知
——談誦讀在古典詩歌教學中的運用

陳亦蓉

故書不厭百回讀，熟讀深思子自知
——談誦讀在古典詩歌教學中的運用

陳亦蓉

在古典詩歌的教學中，教師往往采用講授的方法，但是教學效果不太理想。筆者以為在古典詩歌教學中，誦讀不失為一種行之有效的教學方法，通過音讀、意讀、美讀三個階段，能讓學生深入地領會中國古典詩歌的文化魅力。

古典詩歌 誦讀 音讀 意讀 美讀

誦讀在母語教學中的重要意義是由漢語自身的特點所決定的。尤其在古典詩歌的教學中是不可或缺的一個主要手段。柯藍有句發自心底的話：散文詩的生命在于朗誦。這句話看似很通俗易懂，但實際它揭示了散文詩的創作規律和發展方向。而與之相通的兼具著意境美與情趣美的古典詩歌也同樣需要用“誦讀”去領略它的魅力，理解它的內蘊。理解了才能更好地傳承古典詩歌這一寶貴的文化。筆者在利用誦讀進行古典詩歌的教學中體會到誦讀能有效地幫助學生理解詩歌、體會感情。在教學實踐中嘗試著循序漸進地引導學生進行三個環節的誦讀，分別發揮了三方面的不同的作用：

一、音讀詩歌，輕推理解詩歌的大門

音讀詩歌，主要是指讓學生讀準字音，處理好句中停頓，把握好誦讀的節奏、速度、語調和語氣等，這能為進一步理解詩歌的內涵打下基礎。古代詩歌的語言形式是文言，因此，詩歌字面上就可能有一些需要特別注意的讀音，如陶淵明的《飲酒》詩中，“采菊東籬下，悠然見南山”一句中的“見”字，是讀“jiàn”呢，還是讀“xiàn”呢？……