沈建忠
在閱讀教學的多重對話中,學生與文本的心靈對話是開展其他對話的前提和基礎,而在目前的閱讀教學中,文本卻常常處在被“遺忘”的角落。要想真正提高閱讀教學效率,文本的主體性必須得到強化,文本細讀必須要加強。
閱讀教學的形式可以不拘一格,但立足文本卻是不容忽視的。教學活動應一切從文本出發,詞不離句,句不離段,段不離篇,也就是說,師生的一切感悟都應當從文本閱讀開始。辨詞析句,是語文教師的看家本領,只有辨詞析句,才能走進文本的語言深處。
以《林黛玉進賈府》為例,從王夫人房里那“半舊的青緞靠背引枕”“半舊的青緞靠背坐褥”“半舊的彈墨椅袱”可以讀出賈府不是暴發戶也不是破落人家,因為唯有“半舊”才能更真實地顯示出賈府是個幾代強盛的顯赫家族。同樣,我們也可以從《藥》中夏四奶奶上墳時提的那只“破舊的朱漆圓籃”,可見其家道中落。列寧曾說過“文盲總是遠離政治的。”而夏瑜喊出了“大清的天下是我們大家的”,夏瑜又覺得“阿義可憐”,體現了夏瑜悲天憫人的博愛胸懷。我們如果關注文本的細節,我們還會發現“花白胡子”“二十多歲的人”“駝背五少爺”三個人說夏瑜“瘋了”時的表情、語氣、音量都是不一樣的,這是由他們三個人的不同的年齡、身份、性格所決定的。
強化文本意識,注重文本細讀要從整個篇章著手。為了更好地說明這個問題,我們不妨來看一個例子。……