福禍得失之間

朱國(guó)良/文 張 華/評(píng)

福禍得失之間

朱國(guó)良/文 張 華/評(píng)

世間萬(wàn)物所面臨的命運(yùn)，不少時(shí)候是“有得必有失，有失必有得”的。

非典是人類的一場(chǎng)災(zāi)難，是世人的一次劫難，但對(duì)野生動(dòng)物而言則是前所未有的大幸。人之不幸，可能會(huì)帶來(lái)有幸；自己有幸，可能也會(huì)帶給他人不幸，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，福禍同門(mén)，利害為鄰，因而“塞翁失馬”的故事所說(shuō)明的“禍福相倚”的道理是深刻的。古人所說(shuō)的“李以苦存，井以甘竭”，也深含著“安危相易，禍福相生”的意思。而虎死于皮，鹿死于角，熊死于掌，象死于牙，也是“福禍相依”的寫(xiě)照。強(qiáng)弓易折，寶刀易卷，好狗總是戰(zhàn)死的，良馬總是跑倒的，紅顏總是薄命伴，才人常經(jīng)磨難多。畫(huà)眉鳥(niǎo)、百靈鳥(niǎo)，會(huì)學(xué)人話的八哥、鸚鵡，總往往有失去自由之厄運(yùn)，被人活生生地關(guān)在籠中，雖有美食，卻是悲慘。籠中關(guān)著一只麻雀、家里養(yǎng)著一只烏鴉的事委實(shí)是沒(méi)有的。

面對(duì)榮華富貴，身處功名利祿，那錦繡的衣、可口的食、舒適的住、嫵媚的色不能說(shuō)沒(méi)有誘惑，但也有著禍的潛伏。越王勾踐大功告成，范蠡駕一葉扁舟，游泊于江湖，他還寫(xiě)信給同僚文種，分析勾踐這個(gè)君王只能與人共患難、不能同享樂(lè)的特性，講述“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理。可是文種官迷心竅，樂(lè)不思蜀，最后果然為越王所殺。而忍智藏鋒的范蠡則改換門(mén)庭，終成一代生意大家——“陶朱公”。這正應(yīng)了古人描繪種稻人的步伐一樣：“六根清靜方為稻，退步原來(lái)是向前！”

明末文人洪應(yīng)明寫(xiě)道：“帆只揚(yáng)五分，船便發(fā)；……