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非物質文化遺產的保護與應用——以西蘭卡普在服裝中的應用為例

2011-01-12 11:51:20張元美
武漢紡織大學學報 2011年2期
關鍵詞:文化設計

張元美

(武漢紡織大學 服裝學院,湖北 武漢 430073)

非物質文化遺產的保護與應用
——以西蘭卡普在服裝中的應用為例

張元美

(武漢紡織大學 服裝學院,湖北 武漢 430073)

本文對當今的民族文化特別是非物質文化的保護發(fā)展工作予以分析,強調了保護利用非物質文化遺產的重要性和迫切性。以非物質文化遺產西蘭卡普在服裝中的應用為例,從材料、款式、圖案、色彩、工藝等方面詳述了如何將民族文化技藝與服裝產業(yè)融合,促進產業(yè)發(fā)展和民族文化的保護傳承工作。

非物質文化遺產;西蘭卡普;服裝產業(yè);應用

一、民族文化與服裝產業(yè)

當今服裝業(yè)的發(fā)展十分迅速,地球村的出現(xiàn),全球一體化的加快,網(wǎng)絡的普及使全球實現(xiàn)了信息資源共享。優(yōu)越的條件下人們不管在世界的任何角落,都可以通過網(wǎng)絡電視報刊等多種媒體觀賞、學習不同的服裝作品。國際上流行的服裝品牌、風格和元素為大眾共同推崇和追逐,眾多的服裝品牌趨同化的現(xiàn)象也越來越嚴重。服裝品牌如何在大的國際流行趨勢下,吸引消費者,擁有獨特的風格特色,是眾多服裝公司和設計師需要認真思考和探討的問題。

“民族的就是世界的”,放眼世界各地眾多的服裝品牌,很多獨樹一幟、獨立鰲頭的品牌都是打著民族特色的旗子,獲得了消費者的青睞。國際上有日本設計師三宅一生的民族精神設計作品,國內有以民族傳統(tǒng)莨綢著稱的天意品牌,他們都是以獨有的民族風格獲得大眾喜愛(見圖1)。

圖1 濡中意·莨緣情 天意梁子07春夏作品

民族精神的傳達對于一個服裝品牌的建立和推廣十分重要,如何將民族文化完美融合于品牌是其中的關鍵環(huán)節(jié)。例如,以服裝品牌的名義出資做公益活動或者興建民族文化博物館,借此宣傳樹立品牌良好形象,美特斯邦威民間服飾博物館是一個很好的例子。另外,通過舉辦宣揚傳統(tǒng)民族文化的比賽或者活動來提高品牌知名度,如2010年以明朝服飾文化為題的歐迪芬杯“明門之秀”中國內衣設計大賽,一方面通過設計比賽宣傳了品牌獲得了眾多優(yōu)秀的內衣設計,另一方面也喚醒了大眾對品牌及民族歷史文化的關注。在眾多的方法中,筆者認為最有效的方法莫過于在服裝的設計中注入民族元素,通過最直接的方式將民族魅力展現(xiàn)給消費者,東北虎NE·TIGER品牌就是一個典型的代表(見圖2)。

圖2 NE·TIGER 2011高級定制作品

二、非物質文化遺產——西蘭卡普

服裝設計制作過程中在適當?shù)沫h(huán)節(jié)融入民族元素不僅可以豐富設計,還可以使服裝具有鮮明的風格。以下以非物質文化遺產土家族西蘭卡普織錦在服裝中的應用為例進行具體闡述。非物質文化是民族文化的重要組成部分,而且有些非物質文化技藝瀕臨絕跡的邊緣,對其保護和利用是十分有意義的。

西蘭卡普是土家族傳統(tǒng)的手工藝制品,“西蘭”是鋪蓋的意思,“卡普”是花的意思,“西蘭卡普”又稱“打花鋪蓋”,即土家族人的花鋪蓋。以前主要用于被面鋪蓋,后來逐漸在服飾和裝飾品中有所體現(xiàn),風格淳樸粗獷具有很強的藝術效果和濃厚的民族風情,是民族傳統(tǒng)文化技藝的典型代表。以西蘭卡普為例分析其在服裝中的運用可以為民族文化和現(xiàn)代服裝產業(yè)的結合樹立典型參考,也是保護民族文化的有力舉措。

三、西蘭卡普在服裝中的應用

材料是服裝設計制作的基礎,也是體現(xiàn)設計師靈感的重要載體?,F(xiàn)在很多企業(yè)和個人將西蘭卡普直接作為服裝面料運用,尤其是在表演類的服裝中有較多體現(xiàn)。但作為服裝的面料,西蘭卡普在硬挺度和觸感上存在一個明顯的缺陷。西蘭卡普是在傳統(tǒng)的織機上采用手工挖花技藝織造而成,織錦外形美觀、色彩奪目,可在柔軟度上卻不理想,過于粗糙厚重硬挺,一般只能在秋冬裝中或作為花邊和裝飾圖案使用,在夏季的服裝中使用很少。普通紗線織造的西蘭卡普在材料的精致細膩程度上不夠,產品檔次不高,因此必須在紗線的精細程度和柔韌性上進行革新,用高新技術制作的精細紗線織造西蘭卡普,使西蘭卡普在觸感和視覺上產生全新的形象。改觀后的西蘭卡普不僅可以用作春夏服裝材料拓寬產品的應用領域,還可以通過新技術新材料的加入提高產品的檔次。

拓寬西蘭卡普在服裝領域中的應用,一方面可以通過革新紗線的精細度和柔韌性達到。另一方面,還可以采取以下方便快捷的新技術手法完成。西蘭卡普織錦之所以享譽海內外,被列為國家非物質文化遺產行列,一方面是由于其傳統(tǒng)織機和織造技法的獨特;另一方面在于其特殊的圖案構成及強烈的視覺藝術效果。但傳統(tǒng)織機織造西蘭卡普的效率低,產出少,耗費了大量的人力,這使批量生產受到了限制。如何使西蘭卡普能夠滿足市場需求達到高效量產的要求是我們亟待解決的問題。社會在不斷進步,作為傳統(tǒng)的民族技藝也需要與時俱進,跟上時代的步伐。面臨西蘭卡普產量少,材料過于厚重的問題,我們可以采用新的科技手段對傳統(tǒng)的技法和產品進行革新。當今很多的企業(yè)為了解決低效的問題,選擇用電腦繡花的方法仿造西蘭卡普的外觀效果,價格比手工織造的更加實惠,這是一個很好的選擇。另外還可以在保持織錦原有色彩和圖案構成的前提下,運用電腦數(shù)碼印花新技術將其獨特的圖案視覺效果轉移到其他的面料材質上進行印刷,既達到量產的目的,又豐富了材料的種類,也是一個很好的方法(見圖3)。

圖3 數(shù)碼印花服裝作品

在西蘭卡普的革新上,除了可以用新型紗線和電腦繡花和數(shù)碼印花技術外,還可以對織錦的圖案進行創(chuàng)新設計,豐富西蘭卡普的視覺形象。隨著時代和經(jīng)濟的發(fā)展,人們的審美和價值觀也在隨之轉變。傳統(tǒng)西蘭卡普的圖案主要以幾何圖案、動植物及生活節(jié)日場景為主,畫面生動有趣得到部分消費者的喜愛。當今社會是一個審美多元化的時代,消費者不再滿足于傳統(tǒng)的圖案設計,他們渴望見到更多現(xiàn)代時尚的設計圖案。這需要在織錦的圖案設計上融入現(xiàn)代特色,比如將著名畫家的作品或者流行的視覺圖像用于西蘭卡普的圖案設計中,更好的滿足顧客需求,擴大市場占有率(見圖4)。

圖4 梵高畫作

款式設計是服裝中十分重要的環(huán)節(jié),在此環(huán)節(jié)加入民族元素可以更好地體現(xiàn)服裝的民族風格。西蘭卡普織錦具有濃厚的民族風味,在用其進行日常服裝的設計時要注意適度的細節(jié)搭配,不然很容易把日常裝做成了表演服。在運用西蘭卡普設計時始終要秉持美觀實用的原則,設計既要時尚美觀又要實用還要保持與風格的統(tǒng)一,切忌生搬硬套。例如,在款式設計時,如果面料采用的是織錦,那么在細節(jié)設計時可以加入少許的民族元素與織錦面料呼應。比如立領、斜襟或開衩包邊設計,這樣就不會使傳統(tǒng)的民族面料顯得孤立突兀。另外,也可以搭配適當?shù)拿褡屣L格飾品。

除了款式設計的搭配外,在色彩選擇上也要注意風格的一致。西蘭卡普圖案色彩對比鮮明、豐富多彩,要與之協(xié)調可以采取主色調統(tǒng)一的方法。最簡單的方法是從織錦圖案中選取一種色彩或與之相近的色彩作為服裝的主色與其呼應,設計出來的服裝在色彩上就有了聯(lián)系不會顯得突兀(見圖5)。在服裝的制作工藝上,可以采納傳統(tǒng)民族服飾中經(jīng)常使用的盤扣、鑲滾嵌技術等協(xié)調。當然,我們反對將上述的手段堆積使用,要針對具體的款式風格要求有目的的選擇相應的手法,既可以體現(xiàn)民族技藝文化,又符合現(xiàn)代人的審美標準。

圖5 西蘭卡普元素服裝設計作品

四、結語

西蘭卡普在服裝設計制作中的應用實際上是對非物質文化遺產的創(chuàng)新運用,更是對其保護的特殊手段。傳承保護是基礎,而對民族傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新才是促使其更好傳承發(fā)展下去的動力。在對傳統(tǒng)民族文化和技藝的創(chuàng)新應用上不能因循守舊,墨守陳規(guī),應該在傳統(tǒng)的基礎上注入新時代精神,敢于嘗試、突破,實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的革新,使傳統(tǒng)文化技藝能夠與時俱進,把非物質文化的傳承保護工作做好,推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。

[1] 王小雷. 論市場經(jīng)濟條件下土家族織錦“西蘭卡普”的再生[C].2005年工業(yè)設計國際會議論文集,2005. 708-710.

[2] 田化. 我國民族文化保護面臨的挑戰(zhàn)和對策[J]. 邊疆經(jīng)濟與文化, 2009, (6): 51.

[3] 李嘉. 土家族“西蘭卡普”的文化特征簡析[J]. 中南民族大學學報, 2007, (9): 75-76.

[4] 肖春艷. 我國民族地區(qū)民俗民族文化發(fā)展戰(zhàn)略思考[J]. 湖北民族學院學報,2008, (1): 98-99.

[5] 冉紅芳. 20世紀80年代以來土家族織錦文化研究綜述[J]. 中南民族大學學報, 2007, (1): 24-25.

[6] 彭永慶, 李興平. 西蘭卡普文化的本源與保護[J]. 民俗·文化,2007,(6): 25.

Intangible Cultural Heritage Protection and Application——Application of XiLan Kapu in Garment

ZHANG Yuan-mei
(College of Garment, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China)

This article analyzes intangible cultural development and protection now. Author emphasizes the importance of application about intangible cultural heritage. It takes Tujia nationality’s XiLanKaPu as example and analyzes its application in garment industry. Author analyzes and researches how we use national culture and technology from materials, style, pattern, color and technology etc of XiLanKaPu.At the same time, connect the ancient national technology and garment industry together and promote development of social economy.

Intangible Cultural Heritage, XiLanKaPu, Garment Industry, Application

J523.5

A

1009-5160(2011)02-0014-03

張元美(1983-),女,碩士,助教,研究方向:服飾文化與流行趨勢.

清華大學藝術與科學研究中心基金項目(2009006).

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