非物質文化遺產保護與人才培養——以西蘭卡普在藝術設計教學中的應用為例

葉洪光，張元美，Kuzmichev Victor

（武漢紡織大學 服裝學院，湖北 武漢 430073）

非物質文化遺產保護與人才培養
——以西蘭卡普在藝術設計教學中的應用為例

葉洪光，張元美，Kuzmichev Victor

（武漢紡織大學 服裝學院，湖北 武漢 430073）

本文立足于非物質文化的推廣，將高校教學、學生學習與非物質文化聯系起來，簡述了高校教學和非物質文化之間的關系。同時，以土家族西蘭卡普為例，分析了其在高校藝術設計專業教學中的作用與影響，并提出相關建議。

非物質文化；西蘭卡普；人才培養

一、非物質文化遺產保護與人才培養

一直以來，非物質文化遺產的傳承和保護都是人們極為關注的話題，當前我國更是將非物質文化遺產的保護和發展列在頭等地位。非物質文化遺產的傳承發展和保護是國家、社會、團體和個人都應該做的事情。而高校作為國家的教育機構，作為培養青少年和社會人才的機構有責任宣傳保護非物質文化遺產。高校作為培養人才的主體，擁有大量的受眾者，對非物質文化的宣傳，可以加強青少年對民族文化的認識，培養民族情感。其次，高校對非物質文化的宣傳和教育可以拓寬學生的視野和知識面，有利于學生未來的發展和提高。最后，高校學生數量眾多，對非物質文化宣傳和教育在覆蓋面和影響上比其他的組織機構和團體更為廣泛。

土家族傳統的西蘭卡普織錦（湘西）已經被國家列為非物質文化遺產的行列，受到了國家的保護和重視，體現了西蘭卡普的民族魅力和價值（湖北省的西蘭卡普織錦列于湖北省非物質文化遺產行列）。隨著國家政府對西蘭卡普的重視，西蘭卡普的傳承、保護和應用也就成了當下的首要任務。目前國內對西蘭卡普進行研究的項目課題以及論文資料很多，其中以論述西蘭卡普的本源、特征、商業價值及其保護為主，也有部分對西蘭卡普文化的傳承和創新的議論。一部分高校專業人士對民族特色的西蘭卡普也展開了相關的闡述，表達了他們的觀點和立場。但對于西蘭卡普如何有針對性地對高校甚至是高校的一些專業教學產生影響以及實質性推廣和應用還很少。作為高校設計專業的教師，也有責任和義務將民族傳統文化的精髓推廣到高校和應用到教學之中，在實踐中去推進西蘭卡普民族文化的傳承，在教學中讓學生去認識了解西蘭卡普，并將民族的文化技藝進行創新。

二、西蘭卡普的內涵及其價值

西蘭卡普是土家族傳統手工藝品的經典代表之作，它是土家族人們辛勤勞動和智慧的結晶。在土家語里，“西蘭”是鋪蓋的意思，“卡普”是花的意思，“西蘭卡普”又稱“打花鋪蓋”，即土家族人的花鋪蓋?；ㄤ伾w受到土家族人民的珍愛，視之為智慧、技藝的結晶，被稱作“土家之花”。主要是利用傳統的織布機，選擇色彩斑斕的線，采用挖花工藝手工挑織而成。成品西蘭卡普大多色彩鮮艷協調，圖案抽象概括生動逼真，構圖豐富飽滿均衡恰當，風格淳樸粗獷具有很強的藝術效果和濃郁的民族風情。

土家族西蘭卡普織錦構圖抽象，題材豐富，形象生動。圖案大致可以分為三大類：一是自然題材圖案，又可以分為植物和動物；二是幾何圖案題材；三是文字題材。西蘭卡普的織錦圖案不僅有圖案美化和裝飾的效果，更重要的是通過不同的圖案向人們傳達了土家族的生活、服飾、風俗、審美和歷史等元素，折射出土家族對大自然、生活的熱愛和激情。現今，土家族的西蘭卡普織錦已經享譽海內外，在藝術裝飾品、家庭紡織用品以及服飾制品等領域中得到了應用和體現。

三、非物質文化遺產與人才培養的關系

既然非物質文化遺產與高校的教學有著如此密切的關系，如何更好地將非物質文化的學習付諸于實際的教學中就成為了高校教師們深入思考和探討的核心問題。筆者以西蘭卡普為例簡要分析了其在高校教學中的實際應用。

首先，我們必須意識到民族文化西蘭卡普的學習不能是簡單知識的灌輸，不是增加一門專業課程那么簡單的事情。機械的知識學習和單純的課程增設對學生和學校都沒有實際的意義。高校非物質文化學習的目的，不僅是讓學生了解非物質文化，還需要學生在學習民族文化的同時，可以將所學的知識轉化為實際的技能體現出來。這也就是說讓學生將學習的理論知識和專業學習、實際操作結合起來，體現民族文化的理論意義和實際價值。以服裝設計專業為例，高校的服裝設計專業開展西蘭卡普的學習，學生需要掌握的不僅是土家族西蘭卡普的理論知識，還需要學生在學習理論知識的基礎上，融會貫通將西蘭卡普元素運用到服裝的設計中去，體現西蘭卡普學習的實踐價值、時代性和創新性。

其次，非物質文化學習的開展要采取“百花齊放”的形式。不同的對象和主體就要實事求是地采取不同的方針政策去對待，具體問題具體分析，滿足不同主體的需要。同樣是民族文化——西蘭卡普的學習，高校的不同，專業的不同，學生層次的不同都會影響教學形式和內容的設置。對于服裝設計專業的學生可以偏重西蘭卡普中關于文化歷史、習俗和審美的學習，提高審美水平，掌握民族文化特色，更好地運用民族文化進行設計；而對于理工科服裝工程專業的學生可以側重于材質、技術、工藝等方面的教學和探討，利用其工科背景在材料、織造技術等方面進行研究創新。根據具體的對象和其特點開展不同的授課方式，不僅可以實際有效地完成教學任務，達到教學目的，更能最大程度地發揮學生們的主觀能動性和專業方面的優勢。

另外，西蘭卡普的學習，應該注重其傳承性和創新性的結合，與當前的社會文化、審美趨向及科技進步等聯系起來，做到與時俱進。任何文化的學習形式和內容都不是一成不變的，都要隨著客觀存在和主觀意識而發生轉變。對于傳統民族文化和技藝的保護和發展，不僅是傳承，更重要的是在原有的基礎上進行創新。任何事物如果沒有了創新就無發展可言，也就沒有了進步的空間。西蘭卡普作為土家族以及中華民族文化的精華，我們必須保留其技藝的原創性和獨特性。同時，還要在現有的條件下進一步地發展壯大，與社會、經濟、文化和科技聯系起來，更好地宣揚、培養、創新民族文化。針對當今西蘭卡普面臨的一些問題，我們可以利用現有的條件，創造新條件集思廣益，進行深入學習研究解決西蘭卡普發展中存在的問題，從而促進西蘭卡普的創新和發展。比如，西蘭卡普在產量和效率方面存在的問題，嚴重影響了其市場化、產業化發展的進程。針對這一問題，高校利用優越的人才優勢和科研團隊聯合社會企業的資源優勢，如果可以攻克難關，解決傳統織機的低效率、少產出的問題就可以極大地促進西蘭卡普的發展，實現西蘭卡普織造工具的創新。另外，當今的西蘭卡普產品在款式設計方面存在兩方面的問題：一是產品圖案題材的局限，缺乏創新；二是西蘭卡普產品的開發領域和品種比較有限，主要是集中在旅游產品的開發，缺少市場化和實用性的產品種類。解決以上兩個問題的重點都在于創新，并且將西蘭卡普與時代的發展和需求聯系起來，是實現西蘭卡普市場化和產業化的關鍵，也是設計師們需要提高和努力的方面。

四、西蘭卡普在藝術設計教學中的實踐

非物質民族民俗文化一直是服裝設計師獲取靈感的源泉，也是設計師向世界各國人們傳播宣揚本民族思想文化的重要途徑。設計作品思想的傳達比起純粹的書本上理論灌輸應該更加生動、直接和易于接受。2010年 5月，武漢紡織大學青年教師張元美的設計作品“MIX”榮獲俄羅斯第七屆國際服裝節“Gubernskiy style”二等獎和成衣類最佳創意獎（如圖1）。作品把鄂西南土家族傳統織錦——西蘭卡普元素巧妙地融合在現代時尚之中，增添了作品的民族風格和文化內涵，通過服裝造型的變化與內部結構分割線的處理實現藝術和技術的完美結合，該系列作品得到了大賽評委們的青睞，獲得大賽的二等獎。此次在國際服裝舞臺上獲獎就是非物質文化學習受益的一個鮮明的例子，體現了學習保護非物質文化遺產的重要作用。

圖1 設計作品“MIX”

高校對于非物質民族文化的學習和運用，符合當今設計領域流行趨勢發展和研究的需要，豐富了專業設計和設計師的精神世界，是推動設計產業進步、提高設計水平的有力舉措。

[1] 唐宇冰，張成子. 民間工藝西蘭卡普在大學實踐教學中的應用[J]．藝海，2008，（4）：165-166.

[2] 冉紅芳.20世紀80年代以來土家族織錦文化研究綜述[J]．中南民族大學學報，2007，（1）：23-24.

[3] 中國科普博覽.民族館—風情篇—西蘭卡普[EB/OL].http://www.kepu.net.cn/gb/civilization/nation/feeling/fee4502.html,2010-5-31．

[4] 中國科普博覽.民族館—風情篇—巴人的后裔“土家族”[EB/OL].http://www.kepu.net.cn/gb/civilization/nation/feeling/fee45 01.html,2010-5-31．

Intangible Cultural Heritage Protection and Personnel Training— —Application of XiLanKaPu in Art Design Teaching

YE Hong-guang, ZHANG Yuan-mei, Kuzmichev Victor
(College of Garment, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China)

This article aims at the promotion of intangible cultural heritage. And it integrates university teaching, student study and intangible cultural heritage. The article analyzes the close relationship between university teaching and intangible culture heritage protection. In the meanwhile, this article takes Tujia nationality’s XiLanKaPu as an example, and analyzes its influence and value in university teaching. In addition, it gives some useful suggestions for art design teaching.

Intangible Cultural Heritage; XiLanKaPu; Personnel Training

J523.5

A

1009－5160(2011)02－0011－03

葉洪光（1971-），男，博士，副教授，研究方向：流行趨勢與數字化研究.

清華大學藝術與科學研究中心柒牌非物質文化遺產研究與保護基金項目（2009006）.