動畫電影中人物形象設(shè)計審美探討

鐘 蔚

（武漢紡織大學(xué) 服裝學(xué)院，湖北 武漢 430073）

動畫電影中人物形象設(shè)計審美探討

鐘 蔚

（武漢紡織大學(xué) 服裝學(xué)院，湖北 武漢 430073）

動畫電影中人物形象設(shè)計師是動畫電影的靈魂，擁有獨特性格魅力的人物形象不僅具有深遠的藝術(shù)價值，而且能夠觸動人們更深層面的審美體驗。本文通過對國內(nèi)外優(yōu)秀動畫電影人物形象設(shè)計的分析，挖掘和啟發(fā)人們對動畫電影人物形象設(shè)計的審美體驗。

動畫電影；人物形象設(shè)計；審美；體驗

獨特的人物形象是一部動畫電影的靈魂，也是動畫電影人氣高低的主要因素。影視人物形象以劇本為前提,以表演為手段,以影視為媒介，除了明確年齡、身份、民族、職業(yè)、個性、時代特征等一般要求外,還要適應(yīng)動畫電影的故事主題、故事情節(jié)、場合環(huán)境等等。通過對動畫電影中主要角色的人物形象設(shè)計的構(gòu)建等多種要素綜合體現(xiàn)來展示角色的性格魅力是提升我國動畫電影品質(zhì)的突破口，也是達到豐富影視語言的重要途徑。

一、我國動畫電影人物形象設(shè)計的現(xiàn)狀

以人物形象設(shè)計為主的動畫電影是影視創(chuàng)作中的主要形式之一。以人物形象為主的動畫作品在人物角色設(shè)定、人物性格刻畫及造型設(shè)計等方面是自成體系的，要想成功地塑造動畫電影中的人物形象，首先要做好人物形象的定位。包括人物形象的綜合性定位及表現(xiàn)風(fēng)格定位，為它是塑造一部動畫電影整體風(fēng)格與個性的重要因素，創(chuàng)作人員拓展思路的起點，是制作技術(shù)人員操作的準(zhǔn)則。

目前動畫電影制作生產(chǎn)規(guī)模日趨擴大，但在人物形象塑造方面卻鮮有膾炙人口的精品問世，究竟原因在哪里？

首先我國從事動畫電影人物造型專業(yè)教育的專業(yè)機構(gòu)較少，動畫電影的發(fā)展還不像歐美、日韓那么普及。再者，業(yè)書籍內(nèi)容大多流于技術(shù)實踐層面的操作指導(dǎo)，而忽略了人物造型的傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵。其次，雖然我國目前在大力的扶持創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從事此行業(yè)的人員畢竟有限，設(shè)計人員的水平也參差不齊，專業(yè)綜合素質(zhì)有待提高。還有我國的動畫創(chuàng)作、人物形象設(shè)計、技術(shù)實施以及產(chǎn)品形象衍生等環(huán)節(jié)存在嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象。

二、動畫電影人物形象設(shè)計師的職業(yè)定位

作為動畫電影人物形象設(shè)計師宏觀的講首先必須站在作家、作品所反映的時代高度，以考古的精神去挖掘人物造型的真實感，深刻領(lǐng)會作家、作品所表達的的主觀意識、審美情趣以及藝術(shù)理想；推崇造型師站在其特有的創(chuàng)作背景上，用獨特的視角來表達人物造型的藝術(shù)感。

從職業(yè)性質(zhì)角度分析，動畫電影人物形象設(shè)計師與個人形象設(shè)計師、化妝師之間的關(guān)系為：三者既有聯(lián)系又有區(qū)別。其共同點為，都是以“人”作為其服務(wù)對象，以改變“人的外在形象”為最終目的。主要區(qū)別在于：動畫電影人物形象設(shè)計師針對的對象是劇本中的“人”，即：根據(jù)文字描述來創(chuàng)造出人物的形象；個人形象設(shè)計師的主要工作是按照一定的目的，對人物、化妝、發(fā)型、服飾、禮儀、體態(tài)語及環(huán)境等眾多因素進行整體組合，主要工作方式為綜合設(shè)計；化妝師的主要工作是在影視人物形象對影視、演員和普通顧客的頭面部等身體局部進行化妝設(shè)計。

從社會歷史發(fā)展過程分析，動畫人物形象設(shè)計師、個人形象設(shè)計師與化妝師之間的關(guān)系為：人類對自身形象的美化，最早出現(xiàn)的是“化妝”，人們通過在人體上描繪、涂抹各種顏色及圖案來達到一種特殊的視覺美感或其他的目的。隨后，“服飾”、“美發(fā)”、“美容（主要是指護理保養(yǎng)）”、“美甲”等逐漸加入進來，使得與美化人體形象相關(guān)的社會職業(yè)分工越來越細化。影視人物形象設(shè)計師則是最具綜合能力的職業(yè)，它是集文學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)于一身的綜合創(chuàng)意人才，也可以說是各相關(guān)職業(yè)的交叉復(fù)合型人才。

三、動畫人物形象設(shè)計的特點

動畫電影中人物形象的設(shè)計是根據(jù)文學(xué)劇本描述的角色外貌和性格特點，進行素材搜集，提煉概括以及形象創(chuàng)造的過程。過程中要對大量的形象素材進行分解、集中、對比與統(tǒng)一。它是一個將朦朧的意識明朗化、將意念物化的設(shè)計過程。

動畫電影中人物形象不僅是一個純粹的視覺符號，它具有深刻的內(nèi)涵，包括人格魅力和氣質(zhì)因素。因此，形象設(shè)計不能只注重形象的外形與輪廓，還應(yīng)該考慮形象的身份與性格。

（一）明確人物形象設(shè)計背景的文化定位。

動畫人物造型是一種歷史文化的傳承，作為當(dāng)時政治、經(jīng)濟、禮俗、文學(xué)、藝術(shù)等的綜合反映，使觀眾在面對影視人物的同時經(jīng)歷一次文化上的回溯，這正是其藝術(shù)現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則的體現(xiàn)。《花木蘭》是一部反響不錯的動畫電影，此片改編自中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事《花木蘭》，但完全由現(xiàn)代美國式精神理念構(gòu)成影片核心，講述古典人物花木蘭勇于突破傳統(tǒng)意識框架束縛，追求個性釋放，努力挑戰(zhàn)自身，抗擊社會及外來壓力，實現(xiàn)自我價值的故事。此片巧妙的將現(xiàn)實的內(nèi)在立意，與富于神秘色彩的東方經(jīng)典傳說相結(jié)合，獲得不同文化、不同年齡觀眾群體的普遍接受，在全球范圍獲得巨大成功。在整體風(fēng)格定位上，與迪斯尼常見動畫風(fēng)格不同，該片整體風(fēng)格借鑒了中國畫的一些技法，虛實結(jié)合，工筆水墨結(jié)合，意境悠遠，頗賦東方韻味。片中同時還將這種虛實畫法與鏡頭散焦原理結(jié)合，從而避開了水墨動畫不易和三維寫實動畫相融的矛盾，達到了寫意與寫實的協(xié)調(diào)平衡。

在人物形象設(shè)計上，造型設(shè)計沿用美式動畫常見造型原則，正面角色基本為長方形和圓形臉，頭頂平直；反面角色為三角形臉，頭頂尖。

花木蘭的人物形象設(shè)計為比例勻稱的體型，眼眉細長，五官嬌小秀氣，這是西方觀眾對東方美女的一種審美觀點。

（1）在木蘭從軍前，是以女兒身出場的，當(dāng)時的造型裝扮：服飾款式也遵循了隋朝婦女的著裝風(fēng)格，以笑短袖襦及緊身長裙為主，裙腰高系。服飾顏色上也沒有過多的華麗和惹人注目的用色，多以清淡素雅為主。這些造型體現(xiàn)出木蘭性格以爽朗、灑脫、叛逆為主，不同于其他女子的柔弱美，極富個性（如圖1）。

（2）從軍后，木蘭女扮男裝，當(dāng)時的造型裝扮：服裝上以綠色和墨綠作為主色調(diào)，因此比較符合軍人的身份。戰(zhàn)場上，簡練的高發(fā)髻露出額頭，配上英姿颯爽，鎧甲軍裝，不僅符合她男扮女裝的情節(jié)和年代背景，也體現(xiàn)出她力量和能力，智慧及勇氣那種生機勃勃的形象（如圖2）。

圖1 動畫片《花木蘭》人物造型1

圖2 動畫片《花木蘭》人物造型2

（二）彰顯個性化人物形象設(shè)計的視覺定位。

隨著3D電影《阿凡達》的全球熱播，也掀起了一股對動畫電影人物形象設(shè)計的關(guān)注和討論，《阿凡達》讓卡梅隆圓了一個兒時的夢，他終于創(chuàng)造了一個屬于自己的世界——“潘多拉”。最令人驚嘆的是片中納威人的設(shè)計，藍皮膚、黃眼睛、長尾巴、身高 3米有余。完全通過電腦制作的納威人不僅動作敏捷，面部每一個細微表情甚至眼球的轉(zhuǎn)動都逼真無比。其實對于《阿凡達》的人物造型觀眾的反應(yīng)自然也是褒貶不一，但它絲毫不會影響到票房收入。

這部電影最大賣點應(yīng)該是納威人的造型，身高 3米多，四肢頎長，腰肢纖細，眼睛清澈透明，具有貓科動物的精靈美感，尤其是當(dāng)這些形象被賦予了故事情節(jié)演繹出人類的情感時，作為觀眾我的心被深深的觸動了，我一點都不覺得他們恐怖和丑陋，反而覺得他們很美，這是多么美得生物，美得讓人類嫉妒。我個人覺得，納威人就是地球上貓科動物和靈長類動物的完美結(jié)合。毫不夸張的說我是屏住呼吸從頭看到尾的，留給我的印象是“驚艷、震撼”（如圖3、圖4）。

圖3 3D電影《阿凡達》人物造型1

圖4 3D電影《阿凡達》人物面部造型2

一部優(yōu)秀的動畫電影，是由全方位的精心設(shè)計制作共同打造的結(jié)果。總之，中國動畫電影在藝術(shù)審美方面要想有突破，獲得更大發(fā)展空間，必須把握發(fā)展規(guī)律，經(jīng)常回顧歷史，也要緊跟世界發(fā)展的潮流，發(fā)揮新技術(shù)優(yōu)勢，但也要意識到盲目崇拜和盲目跟風(fēng)的害處。無論如何，我國的傳統(tǒng)文化是體現(xiàn)我國自己風(fēng)格的東西，是寶貴財富。只有將民族的藝術(shù)融入到現(xiàn)代動畫電影中去，才能以特色見長，創(chuàng)作出獨特的動畫電影。

[1] 李蕊. 中國動畫不能丟棄民族文化[J]. 劇作家，2005.

[2] 王研. 傳統(tǒng)文化是中國動漫的出路[EB/EL]. 東北新聞網(wǎng)，2009-08-26.

[3] 黃鳴奮. 關(guān)于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)及其定位的思考[J]. 寧波電視大學(xué)學(xué)報，2007, 5(4).

The Aesthetics of Film Character Design

ZHONG Wei
(College of Garment, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China)

Designer of characters in film and television is its soul. A unique and charismatic characters not only have far-reaching artistic value, but also touches a deeper level, people have to aesthetic experience. Excellent domestic and international film and television works on the design of characters, mining and inspire people to work on the film and television characters design aesthetic experience.

Video works; Character Design; Aesthetic; Experience

J91

A

1009－5160(2011)02－0001－03

鐘蔚（1976-），女，副教授，研究方向：服飾形象設(shè)計及服飾文化.

湖北省教育廳人文社科指導(dǎo)性項目（2009b238）.