感恩.誠信.責任

[關鍵詞]語文教學；人文教育；感恩；誠信；責任

[中圖分類號]G633.3 [文獻標識碼]A

[文章編號]1004－0463(2011)02(B)－0030－01

人文教育屬于語文學科的范疇，語文教學要彰顯語文課程的人文性，以人為本，以學生的發展為本，關懷學生的心靈健康成長，促使他們形成健全的人格，提高他們的人文素養。那么怎樣才能做到這些呢?筆者認為應從以下幾個方面人手。

一、涵泳文本，陶情移性，培養感恩情懷

中學語文教材中有許多感情真摯強烈，文質兼美的文章。李密的《陳情表》就是其中的一篇。作者在文中哀訴孤苦伶仃的悲慘身世和祖孫二人相依為命的生活，誠惶誠恐地申訴“生當隕首，死當結草”的心志，痛陳“烏鳥私情，愿乞終養”的訴求，可謂聲聲淚，字字血。誠如《古文觀止》所評“至性之言，自爾悲惻動人”。

像這樣的至情至性之文，在教學中指導學生反復誦讀默念，“使其言皆若出于吾之口”，涵泳品味，入乎其中，“使其意皆若處于吾之心”，與作者的心靈息息相通，達到情感共鳴。這樣學生在審美中就會明白：李密的這片孝心，不只是出于人的天性，更重要的是出于要報答祖母撫育深恩的感恩情懷。

二、感知文本，潛玩形象，培養誠信品質

小說中的人物形象分析，是小說教學的關鍵環節。作品的主題，作者的觀點、態度均借助人物形象來表現，小說的認識、教育和審美功能的發揮無不與人物形象密切相關。因此，在教學中引導學生分析人物形象就顯得尤為重要。

課文《柳毅傳》(節選)敘述了一位落第書生柳毅為受虐待的龍女傳書并使她獲救的故事，刻畫了一位光彩照人的書生形象。在教學中教師引導學生分析這一藝術形象時，要著重把握柳毅的光彩照人處，如踐行諾言、堅守誠信等。在拓展延伸訓練中，可以給學生介紹一些有關誠信的名言或故事。諸如：“人而無信，不知其可也”；“誠者，天之道也。思減者，人之道也。”；“誠者，五常之本，百善之源也。”并讓學生以“誠信”為話題，聯系生活實際，寫篇作文，這樣就能使學生更深刻地體悟到誠信做人的重要意義。

三、感悟文本，解讀作者，培養責任意識

言為心聲，文如其人。讀者閱讀書籍或文章時，會從中窺見作者的心靈世界。讀完《論語》后我們會看到“一個循循善誘的師長”、“一個語笑晏晏的老者”、“一個理想的熱烈追求者”和“一個知權達變的智者”；讀完屈原的《離騷》后則會看到一個追求理想、為國獻身、崇尚高潔、堅持操守，至死不渝的愛國詩人；讀完《赤壁賦》看到的是一個身處逆境，“寄豪情于山水，蕩胸臆于自然”，樂觀豁達的封建士大夫。

那么，讀完了《(吶喊)自序》，我們又會看到一個怎樣的魯迅呢?在學生解讀完這篇序言后，教師就可以這樣發問，創設情境，引導學生深入感悟文本，來解讀魯迅先生。

楊曾憲曾評論說：“魯迅，不僅是新文化運動的一名驍將，而且是新的民族精神、民族靈魂的重鑄者：魯迅所批判的不僅是哪一種制度哪一個階級哪一派文化現象，更是在幾千年封建文化‘醬缸’浸泡中，在近百年半殖民地政治‘囚籠’扭曲中霉變畸形的民族靈魂，魯迅積其一生之力鑄造國人的靈魂。”在這篇序言中，魯迅先生回顧往事，即事議論抒情，反映了他心路發展的痛苦歷程，交代了寫作《吶喊》的緣由及其主題。我們從中會感受到貫注其間的上下求索真理的執著和“我以我血薦軒轅”的救國救民的滿腔熱情。再者，魯迅先生面對風雨如磐的祖國和愚弱的國民時，在寂寞悲哀中發出一聲吶喊，高舉反封建的旗幟，冷峻深刻地解剖國人的靈魂，以喚醒沉睡在鐵屋子中的人們，改變他們愚昧麻木的思想，使他們起來抗爭。魯迅先生義無反顧地承擔起了反封建、重塑民族靈魂的重任，這種強烈的歷史使命感和責任意識，顯示了魯迅先生偉大的人格魅力，也正是因為如此，魯迅先生被中國人尊稱為“民族魂”。至此一個偉岸的形象便巍然屹立在學生面前。

在教學中根據文本的思想內容，針對學生心靈成長的實際情況，引領學生走進文本，吸取精神養料，走出文本，學會怎樣做人。這樣不僅拉近了學生與文本作者的心理距離，而且發展了他們的心智，豐富了他們的情感內心世界，有助于他們形成健全的人格。

編輯：郭裕嘉