現實生活紛紛擾擾,要活得灑脫點,活出點境界,活出點操守,還真不容易。古人講,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不難屈,現在聽起來,越來越有點像神話。
今天的許多人都有些惶惶不可終日,好像一不留神,天下之利都將歸于他人,擔心的事情很多:怕子女“輸在起跑線上”,將來不能出人頭地;怕自己不能得到升遷,仕途前景暗淡;怕賺錢賺得不多。不能很快成為富人;怕人際關系不好,被人暗中算計……總之,活得不輕松,不自在,心神不寧,坐臥不安,只有不停的應對,不停的忙乎,內心才能稍安。教育上天天喊要給學生減負,僅家長這一關就過不去,孩子一閑下來,家長就緊張,怕別人的孩子多學了,自己的孩子會吃虧。
孔子說:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。”現在是“欲”擴張得很厲害,“道”則日漸式微,想不以其道而求取富貴的人越來越多,所謂“笑貧不笑娼”,就是這種現象的真實寫照。不管用什么手段,只要能夠擁有財富和權力就是成功,人人心向往之。于是權詐機變之說,公關求利之術,皆冠之以“成功學”的美名,成為許多人頂禮膜拜之法寶,學而習之,孜孜以求。以此觀之,時下人們價值取向之功利,可見一斑。
如果只是有“欲”,用些小心思、小手段取些“無害之利”也就罷了,怕就怕由“欲”而生惡,貪官污吏、假冒偽劣就是由貪欲生出的“惡”。拆遷拆死人,食物吃死人,冤案判“死”人,罰款罰“死”人,說白了都是一個“利”字,都屬于“謀財害命”的勾當。而這種由見利忘義造成的悲劇,不時就在我們的身邊上演。
都說知識分子是社會的良心,但如今知識界所謂的精英,不少人已被資本所收買,服務于不同的利益集團;學術腐敗也讓高等學府沾上了銅臭,告別了“凈土”時代。孔老夫子講君子喻于義,小人喻于利,可現如今何者為君子,何者為小人,成了一個說不清的問題。如果按過去的標準,我們現在所傳授、所欽羨、所津津樂道的,大多屬于小人之道,不管是經商,還是為官,是升學,還是擇業,追求的都是個人利益的最大化,并被美其名曰“最大限度地實現個人價值”。
所以,現在的社會說簡單也簡單,就是一個“利”字,天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。說復雜又很復雜,每個人都在為自己的一點利益得失而絞盡腦汁,明爭暗奪,相互傾軋。有時候只為自己得利,不管他人死活;有時候又緊盯他人,別人過得比自己好就心懷不平,寢食難安。如此一來,根本不可能活得簡單、活出境界來。
,曾經給一些學生建議,不要為考試去學,那樣太功利,學不到真正的東西。可基本上沒有多少說服力。所有學生都不愿在不考的內容上花時間。老師也在一而再、再而三地教導學生把精力全部放在“有用”的點上,沒有真學問不可怕,分數上不去全白搭。因此,從學校教育開始,我們就在培養學生怎么走捷徑,在與別人的競爭中怎么以最小的付出獲得最大的利益。做人做學問,似乎只需要達成目的,不需要太高的境界。
可以設想,每個人都想實現自己利益最大化的結果,只能是一部分人的利益得到超額的滿足,而大部分人的利益空間必然會受到擠壓,甚至受到不應有的傷害,許多社會亂象也就由此而生。這個世界需要多一些君子之道,少一些小人之利,多一些平和與放棄,少一些功利與貪欲,否則,人們的生活將無法和諧、輕松和愉快,幸福也會離我們越來越遠?;蛟S,學校教育在這方面應該有所作為。