流行文化與襪子圖案設(shè)計

襪子，在古代又被稱為“足衣”或“足袋”。從古至今都是人們重要的服飾品之一，它的護(hù)足、保暖的實用性和裝飾、美觀的審美性是人們穿著襪子的基本目的。

傳統(tǒng)觀念里，襪子與內(nèi)衣一樣是人們比較私密的服飾品，對于大多數(shù)人來說，襪子的實用性、功能性更容易得到重視，而對于時髦愛漂亮的人士，襪子是讓自己更出彩的裝飾品。因此它的美觀和情趣一點也不被人們忽視，如同服裝一樣，襪子是人們展示個性和品位的重要方式，圖案作為襪子最直觀的表現(xiàn)元素，是滿足人們審美性的最重要因素。關(guān)于圖案更久遠(yuǎn)的文化記憶，起源于圖騰，相比來說，它是比語言更古老、更不分國界的溝通形式，它通過視覺形成信息使人們達(dá)到思想和精神上的交流。我國早在東漢時期已有織出文字圖案的錦襪出現(xiàn)，新疆吐魯番阿斯塔也出土有唐代花鳥紋錦襪，發(fā)展到清代，已有在襪子上刺繡或手繪花紋做裝飾。在西方，襪子圖案設(shè)計更是被人們所重視，早在公元8世紀(jì)，襪子已為人們普遍使用，已出現(xiàn)在襪邊上鑲以刺繡圖案或精美的寶石緞帶作裝飾的形式，襪子圖案隨著歷史發(fā)展、時代變遷呈現(xiàn)出不同的特色，圖案的種類、表現(xiàn)形式、裝飾風(fēng)格和裝飾部位也越來越豐富，20世紀(jì)尼龍絲襪的產(chǎn)生使襪子的面貌產(chǎn)生了革命性的變革，并流行至今。

襪子圖案在男襪、女襪、童襪中因年齡和性別的不同而有不同的表現(xiàn)，對于女士而言，圖案可以讓他們扮出不同的風(fēng)格，她們的選擇空間也是很大的，花卉、鳥蝶、昆蟲、條紋、格子、迷彩、文字、動物毛皮等各類圖案都適用于女襪：對于男士而言，適當(dāng)?shù)膱D案，如條紋、格子等可以讓他們彰顯自己的品味；對于兒童來說，如果能穿上自己喜歡的動物或卡通圖案的襪子，一定會給自己的心情加分。

一種流行圖案體現(xiàn)著一個時代的基本精神，它反映了人們社會的、心理的、情感的、美的需要。因此，襪子圖案是一定時空內(nèi)流行文化的重要載體，反過來也受到流行文化的影響。

廣義上來說，“流行文化是時裝、時髦、消費文化、休閑文化、奢侈文化、物質(zhì)文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個內(nèi)容豐富、成分復(fù)雜的總概念。這個總概念所表示的是按一定節(jié)奏、以一定周期，在一定地區(qū)或全球范圍內(nèi)，在不同層次、階層和階級的人口中廣泛傳播起來的文化。”

一款襪子是否流行，很重要的是襪子的圖案基于某種價值觀和審美觀所形成的外觀樣式和風(fēng)格理念是否被廣泛認(rèn)可并導(dǎo)致大量傳播和應(yīng)用。而這種價值觀和審美觀是受到流行文化的影響，流行文化是以一定時空內(nèi)最廣泛的社會思潮和審美情趣為基礎(chǔ)的，因此流行文化是一定時空內(nèi)最普及和最有群眾基礎(chǔ)的文化，基于這樣的群眾基礎(chǔ)，一款襪子圖案同流行文化的緊密性成為決定它流行程度和持續(xù)時間的重要因素。襪子作為一種日常生活的必需品，人們對其的需求是源源不斷的，從圖案的角度來說，圖案的造型越貼合人們的心理，人們追逐和擁有的欲望就越強烈，它的流行程度就越強，持續(xù)時間也越長。因此，流行文化在襪子圖案設(shè)計中的地位不置可否。

服裝是穿在身上的流行文化，襪子作為服裝的配飾，它的展現(xiàn)要符合服裝的流行趨勢，它要依托于服裝來塑造人的美，任何具有美感的襪子，只有與之相應(yīng)的服裝形式和風(fēng)格相融合時，才能體現(xiàn)襪子的真正價值，因此，服裝是影響襪子圖案設(shè)計最重要的流行文化。服裝流行文化因地域的不同而有不同的表現(xiàn)，如波西米亞風(fēng)格、愛琴海風(fēng)格、北美風(fēng)格、地中海風(fēng)格、東南亞風(fēng)情、和式風(fēng)格、非洲風(fēng)格、西部牛仔風(fēng)格等，它也因不同時代流行文化的不同而不斷地自我揚棄，在不斷的自我否定又自我肯定中發(fā)展，如古典主義風(fēng)格、浪漫主義風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格、超現(xiàn)實主義風(fēng)格、嬉皮風(fēng)格、波普風(fēng)格、搖滾風(fēng)格、中性風(fēng)格，解構(gòu)主義風(fēng)格等等。

襪子雖然只是服裝的配角，但它的發(fā)展幾乎是與服裝同步的，可看作是人們腿部的一種服裝。如興起于19世紀(jì)歐洲的浪漫主義思潮成就了服裝史上的浪漫主義風(fēng)格，直至今日仍有大量追隨者。與之相應(yīng)的襪子圖案設(shè)計常以寫實花卉為主要素材，強調(diào)整體的柔和、安寧、優(yōu)雅、和諧。

距今有1700年歷史的蘇格蘭格子圖案，被奉為大英帝國歷史的真實記錄，它至今仍是服裝設(shè)計中的常用元素，在近兩千年的發(fā)展中，它的圖案樣式的增長從未停止過，受服裝流行文化的影響，與之相搭配的襪子圖案設(shè)計也層出不窮。

再如起源于70年代的朋克風(fēng)格，說到朋克，當(dāng)然不能不提及朋克時裝的先驅(qū)者“朋克之母”Vivienne Westwood，她在時尚界的前沿地位證明朋克這種流行文化擁有越來越龐大的群眾基礎(chǔ)，特別是現(xiàn)代社會，人們?yōu)樯睢⒐ぷ鞯瘸惺苤煌潭鹊膲毫Γ藗冊絹碓娇释环N精神的解脫，在這樣的時代背景下骷髏圖案成為風(fēng)靡世界的一種圖案樣式，原本是非洲原始人類、海盜或重金屬搖滾樂團(tuán)等社會邊緣人士追捧的用來保護(hù)自己、顯示身份和信仰的圖案，近年來在服裝、首飾、絲巾等各種產(chǎn)品上廣泛運用，儼然一副將骷髏圖案進(jìn)行到底的勢頭，其中不乏奢侈品牌和大牌設(shè)計師的手筆，諸如男裝品牌John Richmond、頂級銀飾品牌Chrome Hearts、頂級服裝品牌Alexander McQueen等。

在這樣一種勢頭下，襪子作為人們重要的服飾品，當(dāng)然也不會錯過骷髏圖案的流行之風(fēng)，新時代下設(shè)計師筆下的骷髏圖案或輕松幽默、或精致華麗、或滑稽可愛、或另類張揚，在現(xiàn)代的流行時尚概念中，骷髏已不再是前衛(wèi)人士或者是社會邊緣人士的專利，其傳統(tǒng)觀念中表達(dá)的思想與含義早已模糊，更多的是一種輕松、個性、自由或者反叛的另類時尚。

Louis Vuitton推出的2001春夏涂鴉系列，是流行文化在服裝及襪子圖案中運用的最好實例。涂鴉是起源于上世紀(jì)60年代的一種藝術(shù)形式，備受前衛(wèi)藝術(shù)家和時尚潮流人士的推崇，一直是搖滾、朋克、嬉皮或街頭風(fēng)格的代表性藝術(shù)形式，涂鴉藝術(shù)既富有時尚性，又崇尚自由、叛逆和個性的張揚，它以其獨特的特性滿足了一定人群身心多方面的滿足，因此越來越受到社會的認(rèn)可，當(dāng)Marc jacobs出任Louis Vuitton藝術(shù)總監(jiān)后，與Stephen Sprouse合作，推出2001春夏涂鴉系列，由此涂鴉開始風(fēng)靡時尚界，這在幾十年前看起來是十分前衛(wèi)、十分怪異，只有極少數(shù)人推崇并被認(rèn)為是難登大雅之堂的藝術(shù)形式，現(xiàn)在卻如脫韁野馬一樣奔涌而來，襪子為藝術(shù)家、設(shè)計師、消費者提供了展示自己的新領(lǐng)域。人們大膽穿上涂鴉風(fēng)格的襪子走上街頭，這種標(biāo)新立異的穿著文化形成了一種新的流行與時尚。

流行文化對襪子圖案設(shè)計的影響，在一定程度上展現(xiàn)了它對社會發(fā)展更為有利的一面，流行文化不僅對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有所促進(jìn)、為設(shè)計師的創(chuàng)作提供了靈感源泉、為人們完成自我表現(xiàn)、自我滿足提供資源，還表現(xiàn)了這個社會為現(xiàn)代的文化民主提供了一定的空間。受流行文化影響與服裝相適應(yīng)的襪子圖案豐富了服裝的細(xì)節(jié)設(shè)計，增加了它的整體感和可觀性，也促進(jìn)了一種新的流行文化——“腿部時裝”的發(fā)展。