板塊教學(xué)法:文言短文教學(xué)新探

【摘 要】文言短文一般都是通過敘述一個(gè)簡(jiǎn)單的故事來(lái)闡述人生哲理，但短文可以長(zhǎng)教，可以采用板塊教學(xué)法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入體悟文本所蘊(yùn)含的哲理。本文借助一教學(xué)案例來(lái)闡述板塊教學(xué)法，通過讀來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)感；通過讀來(lái)辨析和積累文言知識(shí)；通過讀來(lái)深入體悟文本蘊(yùn)含的哲理。

【關(guān)鍵詞】板塊教學(xué)法 培養(yǎng)語(yǔ)感 體悟文本

有幸聆聽了余映潮老師執(zhí)教《陳太丘與友期行》一文，使我有種“柳暗花明又一村”的感覺，特和同仁一同分享余老師精湛的教學(xué)藝術(shù)。

余老師的教學(xué)大致可分為五個(gè)板塊(環(huán)節(jié))，這五個(gè)板塊始終是圍繞“讀”而展開的。

一、精彩回放

（一）初讀——捕捉文章層次

1．學(xué)生默讀課文，用聲音讀出文章的層次感。

學(xué)生自讀課文嘗試解決一個(gè)問題：通過朗讀來(lái)表現(xiàn)課文的兩個(gè)層次，即課文如何斷層？

學(xué)生通過朗讀課文，理出了文章的兩個(gè)層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景或者說原因，后半部分通過元方和客人的對(duì)話闡明寓意。

2．學(xué)生朗讀課文，要求同起同落——基本讀懂情節(jié)內(nèi)容。

（二）細(xì)讀——品味人物語(yǔ)言，把握文言語(yǔ)感

1．具體指導(dǎo)學(xué)生如何品讀課文，尤其把握客人的語(yǔ)氣變化所體現(xiàn)的感情變化。

師：客人剛開始來(lái)到陳太丘家，語(yǔ)氣應(yīng)該如何把握？

生：應(yīng)該是彬彬有禮的！

師：那該怎么讀？

生：尊君——在不？（重音落在尊君一詞上）

師：那你覺得讀出了詢問的語(yǔ)氣嗎？想想應(yīng)該怎么讀？

生：尊君在不——？（不僅要有重音，發(fā)音稍微拉長(zhǎng)，因?yàn)榭腿讼胫狸愄鹗欠裨诩遥?/p>

師：這時(shí)客人是很有禮貌的詢問，想知道元方的父親在不在家。隨后得知已經(jīng)走了便開始由彬彬有禮轉(zhuǎn)為發(fā)怒，與“非人哉！”相比要讀出明顯的情感變化。“友人慚……”就應(yīng)該稍稍停頓語(yǔ)氣放慢。學(xué)生歸納出應(yīng)該和“尊君在不——”類似的停頓，讀成“友人慚——”。

2．引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味友人語(yǔ)氣的變化而產(chǎn)生的由禮——怒——慚這一情感的變化。

3．余老師引導(dǎo)學(xué)生通過二人對(duì)話進(jìn)而分析元方的情感變化，這時(shí)就要注意元方的語(yǔ)速——由慢到快的變化。

4．學(xué)生再次自讀課文品味人物因感情變化而折射出的語(yǔ)氣、語(yǔ)速的變化。

（三）辨中積累

在此環(huán)節(jié)出示五個(gè)小題，讓學(xué)生帶著問題再次深入鉆研文本。

1．找出兩個(gè)你認(rèn)為意思比較難理解的字。

2．找出兩個(gè)分別表示敬與謙的美字。

3．找出兩個(gè)同形而意義有區(qū)別的字。

4．找出兩個(gè)字形不同而意相近的字。

5．概括出兩個(gè)能夠表現(xiàn)本文要義的字。

余老師布置這五道題目的用意是想讓學(xué)生通過自己深入分析文本中的詞句進(jìn)而積累古漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)，這就是一種自我探究在文言文學(xué)習(xí)中的運(yùn)用。學(xué)生群策群力幾經(jīng)推敲才找出：

生1．“相”“委”兩個(gè)字該如何理解？

生2．“尊”是敬詞，用于稱跟對(duì)方有關(guān)的人或者事。“家”是謙詞，對(duì)別人稱自己親屬中年長(zhǎng)于自己的人。

生3．“君與家君”中的“君”字是同形而意義有別。

生4．“委”、“舍”兩個(gè)字形不同而意相近。

生5．兩個(gè)表現(xiàn)要義的字：“信”、“禮”。

余老師圍繞這五個(gè)小問題略做分析，語(yǔ)文教學(xué)始終抓住語(yǔ)文知識(shí)的積累，而且是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，老師只是起引導(dǎo)作用。

（四）品中曉意

此環(huán)節(jié)余老師出示三小題讓學(xué)生品味文中詞句：

1．從文中的一個(gè)字或者一個(gè)詞你讀出了什么？

2．從文中的一句話你讀出了什么？

3．從這篇文章你讀出了什么？

學(xué)生再次進(jìn)入了細(xì)讀文本，深挖文章蘊(yùn)含的寓意。

生1：通過“久”字，我知道客人沒有信用，與“家君”形成鮮明對(duì)比。

生2：通過“門外戲”的“戲”知道元方是個(gè)很活潑的人。

生3：通過客人先“問”次“怒”再“慚”最后“引”，說明客人的感情經(jīng)過了四個(gè)階段，首先是文質(zhì)彬彬很有禮貌、次而勃然大怒、進(jìn)而深感慚愧、最后下車想拉元方的手，說明客人是個(gè)很感性的人，一旦發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤敢于承認(rèn)并能付出行動(dòng)消解誤會(huì)的人。

生4：通過“君與家君……無(wú)禮”這幾句話，我知道元方是個(gè)懂禮節(jié)、講道理、聰明同時(shí)又是個(gè)義正言辭的孩子。

生5：通過這篇文章我讀懂了做人要講“信”，同時(shí)要有禮貌、要嚴(yán)格要求自己，切不可因凡事沒達(dá)到自己的期望值就勃然大怒，要學(xué)會(huì)講“禮”。

（五）議中升華

此環(huán)節(jié)余老師出示議的要求：說說這是一個(gè)什么樣的故事。

生1：從開篇的“陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。”這兩句話我知道這是個(gè)敘述式的寓言故事。

生2：這是一個(gè)開門見山式的故事。

生3：本文是篇“有詳有略”式的故事，文章前半部分是交代故事發(fā)生的背景所以略寫，后半部分是文章的精彩部分，重點(diǎn)筆墨寫二人的對(duì)話。

生4：這是一個(gè)很值得品析的故事，文章很短，但三言兩語(yǔ)式的人物語(yǔ)言描寫就勾勒了客人經(jīng)歷了四個(gè)情感階段，很耐人尋味。

余老師肯定了大家的看法后也談了談自己讀后的想法，他說“這是一個(gè)一波三折的故事，我們今后寫作文也要學(xué)會(huì)運(yùn)用這種方法；這是一個(gè)戛然而止的故事，元方頭也不回的就進(jìn)門了，那客人到底怎么辦呢？不得而知；這是一個(gè)運(yùn)用了虛實(shí)相間寫作手法的故事，文中虛寫陳太丘；這是一個(gè)關(guān)于守信重禮的故事；這是一個(gè)關(guān)于品行修養(yǎng)的故事……”。（學(xué)生齊讀課文結(jié)束此課）

二、教學(xué)賞析

縱觀余老師的教學(xué)過程，我們能清晰的看到以下教學(xué)藝術(shù)：

（一）培養(yǎng)語(yǔ)感是余老師教學(xué)的第一亮點(diǎn)

著名語(yǔ)感學(xué)研究專家王尚文先生在談到語(yǔ)感素質(zhì)時(shí)認(rèn)為：所謂語(yǔ)感素質(zhì)，就是指語(yǔ)言圖式在主體對(duì)象化于言語(yǔ)作品，即同化和順應(yīng)的過程中所表現(xiàn)出來(lái)的廣度、深度、美度、敏度。我們通過余老師的精彩展示似乎也可以或多或少找到這其中的影子。

1．初讀文本劃分層次——把握語(yǔ)感的廣度

余老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本后安排學(xué)生初讀文本然后試著劃分兩個(gè)層次，這其實(shí)是就王尚文所提出的語(yǔ)感素質(zhì)中的廣度而言的，王先生認(rèn)為：廣度是指語(yǔ)感所能把握的言語(yǔ)對(duì)象量的多寡，面的寬窄。余老師引導(dǎo)學(xué)生自讀文本劃分層次，其實(shí)就是要求學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行量的把握，一段文字到底給我們提供了哪些信息？這是學(xué)生整體感知文本的第一步，也是初一學(xué)生很難把握的一步。看看這段文字到底該到哪里斷層比較好，這沒有良好的語(yǔ)感素質(zhì)是很難駕馭的。文本的信息把握好了，自然為后面深入分析文本、人物情感變化提供了抓手。余老師在引導(dǎo)學(xué)生品讀文本時(shí)還要把握友人由禮——怒——慚這一變化過程所體現(xiàn)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的的變化，應(yīng)該是就語(yǔ)感的廣度而言的。

2．細(xì)讀文本品味語(yǔ)言——把握語(yǔ)感的深度

余老師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本品味人物語(yǔ)言，“尊君在不？”怎么停頓？如何把握語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)？這是需要學(xué)生好好玩味的，品出了這一點(diǎn)學(xué)生自然就得出客人的彬彬有禮在先這一結(jié)論。王尚文認(rèn)為：深度是指語(yǔ)感對(duì)某一言語(yǔ)對(duì)象的形式與內(nèi)涵感受的深淺程度，是指質(zhì)的高低。余老師通過“不”字到底該用什么語(yǔ)調(diào)去讀這一形式來(lái)揣摩人物語(yǔ)言內(nèi)涵所反映的感情，可以說是體現(xiàn)了語(yǔ)感的深度。隨后的“非人哉”、“友人慚”等的讀法無(wú)不體現(xiàn)余老師引導(dǎo)學(xué)生通過品味人物語(yǔ)言朗讀時(shí)該注意的形式來(lái)揣摩語(yǔ)言背后的內(nèi)涵。

3．人物語(yǔ)言對(duì)比——把握語(yǔ)感的敏度

余老師在引導(dǎo)學(xué)生分析人物時(shí)就是通過二人語(yǔ)速對(duì)比來(lái)分析的，友人由“禮——怒——慚”這一“一波三折”的變化語(yǔ)速必然是先慢后快再慢的，元方的“君與家君期日中……”這一段話顯然應(yīng)該是先慢后快的，因?yàn)榈胶竺嬖秸J(rèn)為面對(duì)的是個(gè)無(wú)信無(wú)禮之人自然就幾乎到了“罵”的地步，自然語(yǔ)速就要快，余老師引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比二人的語(yǔ)速變化從而把握人物的情感變化，應(yīng)該可以用語(yǔ)感敏度來(lái)解釋。王先生認(rèn)為：敏度是指語(yǔ)感圖式操作言語(yǔ)對(duì)象的效率，首先是與之相應(yīng)的語(yǔ)感圖式的檢索速度，同時(shí)也是同化順應(yīng)的速度。余老師這樣做就是要引導(dǎo)學(xué)生快速把握兩人語(yǔ)言所折射出的情感變化，通過語(yǔ)速快慢的變化把握人物情感的變化。

（二）動(dòng)靜結(jié)合是余老師教學(xué)的又一亮點(diǎn)

余老師的整個(gè)教學(xué)過程始終是行云流水般的自然，老師設(shè)計(jì)的問題是隨著教學(xué)的不斷深入而變化的。學(xué)生剛開始自讀文本、細(xì)讀文本，有了這一顯性的“讀”做基礎(chǔ)，自然就過度到隱形的“讀”即默讀文本沉思辨析。余老師設(shè)計(jì)“辨中積累”、“品中曉意”兩個(gè)環(huán)節(jié)就是學(xué)生不可能通過顯性的讀能解決的，必然要靜思、要探究，字字推敲揣摩，隨后才能發(fā)表自己的見解，這也恰恰體現(xiàn)了李海林老師倡導(dǎo)的：用“活動(dòng)量、活動(dòng)對(duì)象、活動(dòng)結(jié)果”三條邊界來(lái)衡量語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)是否具有語(yǔ)文性。閱讀教學(xué)其實(shí)也一樣可以把這三條邊界用來(lái)衡量是否是語(yǔ)文課堂需要的閱讀課。

余老師的教學(xué)設(shè)計(jì)都是圍繞解讀文本這一特定對(duì)象設(shè)計(jì)的，無(wú)論學(xué)生是顯性的讀還是隱性的讀，都是為了解決語(yǔ)文的問題而展開的活動(dòng)，這節(jié)課學(xué)生的活動(dòng)量可以說是在常態(tài)中很難超越的，但這一活動(dòng)量又是圍繞解讀文本展開的，結(jié)果自然也就是語(yǔ)文課堂所要的具有語(yǔ)文性的課堂。學(xué)生的“動(dòng)”、“靜”都是語(yǔ)文教學(xué)所需要的，這自然就不會(huì)出現(xiàn)無(wú)效對(duì)話、無(wú)效提問、無(wú)效思考的教學(xué)。

（三）環(huán)環(huán)相扣、層次清晰是余老師教學(xué)的第三大亮點(diǎn)

余老師的教學(xué)過程，我們可以概括為“一讀、二辯、三品、四議”式的板塊教學(xué)法，當(dāng)然細(xì)讀文本是始終貫穿了余老師的教學(xué)設(shè)計(jì)的。余老師設(shè)計(jì)的問題是環(huán)環(huán)相扣的、每一個(gè)問題的提出都是目的明確的，也是解決后一問題的基礎(chǔ)，從某種意義上說這是知識(shí)的縱向遷移。初讀文本劃分層次是分析故事情節(jié)的基礎(chǔ)；辨中積累是為深讀文本掃除文字障礙；用兩個(gè)字概括文章要義也恰是為“品中曉意”環(huán)節(jié)提供知識(shí)基礎(chǔ)的。這些都完成了自然也就可以暢談“這是一個(gè)怎樣的故事”，學(xué)生的發(fā)言也才會(huì)言之有據(jù)、言之有悟，而不是淺層面的我認(rèn)為式的隨心所欲的暢談。這也就符合了維果斯基的最近發(fā)展區(qū)的理論，每個(gè)問題的設(shè)計(jì)都是逐漸增加難度卻又是學(xué)生經(jīng)過努力可以解決的問題。

三、尚待商榷

當(dāng)然余老師的教學(xué)過程似乎始終圍繞解讀文本進(jìn)行的，整節(jié)課都是把文本作為研究的對(duì)象，這樣一來(lái)就涉及到另一話題：我們是“教教材”還是“用教材教”的問題。我還是主張文本是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的例子，我們應(yīng)該是“用教材教”從而傳授給學(xué)生相應(yīng)的知識(shí)，最終是為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力服務(wù)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)才是目的。那么余老師這節(jié)課還可以再補(bǔ)充點(diǎn)什么呢？我以為可以做兩點(diǎn)補(bǔ)充。

第一，我們能不能抓住文本的空白處讓學(xué)生通過寫來(lái)促使對(duì)文本體悟的更深。

語(yǔ)文是門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)是指導(dǎo)學(xué)生聽、說、讀、寫實(shí)踐，尤為重要的是讀讀寫寫，以此加深學(xué)生對(duì)文本的理解，同時(shí)對(duì)學(xué)生而言又是培養(yǎng)寫作能力的一次鍛煉。在這堂課上我們至少可以安排一次練筆的機(jī)會(huì)，也就是在元方入門不顧這個(gè)文本的空白處，我們可以讓學(xué)生動(dòng)筆寫寫，通過讀寫結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。寫什么？我們可以讓學(xué)生寫寫元方進(jìn)門后客人想些什么？元方想些什么？假如陳太丘此時(shí)回來(lái)正好在拐彎處聽到他們二人對(duì)話，此情此景他在想什么？

這一練筆的目的有二，首先我們可以讓學(xué)生通過人物心理描寫來(lái)揣摩人物情感，使得學(xué)生加深對(duì)客人、對(duì)元方的解讀，自然也就加深學(xué)生對(duì)本文的體悟。其次我們還可以通過這次“寫”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力，對(duì)文本的理解已經(jīng)達(dá)到一定程度自然就有寫點(diǎn)東西的必要。這是給學(xué)生一次極好的練筆機(jī)會(huì)，比考試時(shí)“做人禮為先”、“做人求信”等，這樣的寫作更能言之有物、言之有悟，對(duì)學(xué)生也是一次極好的人文教育。正如史紹典所言：“學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的目的，不僅僅是為了改造社會(huì)，它也指向人的內(nèi)心，塑造人的靈魂，拓展人的生命價(jià)值。”

第二、我們能不能就本節(jié)課做點(diǎn)知識(shí)遷移方面的嘗試。

余老師的教學(xué)設(shè)計(jì)采用“一讀、二辯、三品、四議”式的板塊教學(xué)法，既然有了縱向遷移，我們能不能提供一篇相應(yīng)的短文給學(xué)生一次橫向遷移練筆的機(jī)會(huì)？至少可以在下課前讓學(xué)生總結(jié)今后我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)類似的短文，我們還可以提供類似的文本讓學(xué)生運(yùn)用這種閱讀方法進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練進(jìn)行相似學(xué)習(xí)，從而把所學(xué)的相關(guān)知識(shí)加以當(dāng)堂鞏固。畢竟從某種意義上說知道獲得知識(shí)的方法途徑可能比知道知識(shí)本身還有意義。

★作者單位：杭州師范大學(xué)初等教育學(xué)院；江西省定南縣第二中學(xué)。