“根”“枝”并重,提高初中生文言閱讀能力

【摘 要】提高初中學生閱讀淺易文言文的能力，應注意“根”“枝”并重：一方面立足課內，注意加強誦讀、前后比較、培養興趣，充分激活教材；另一方面要精選材料、精心設計，做好拓展延伸工作，強化深化課內所學，讓學生學有所得，學有所思，學有所樂。

【關鍵詞】文言文 能力 教材 拓展 體系

文言文閱讀能力是初中生閱讀理解能力的重要組成部分。長期以來，初中生的文言閱讀存在許多不足：強課內教材，弱課外材料；強機械識記，弱理解遷移。為改變這種情況，我在十多年的教學實踐中，作了不少探索。

一、立足課內，激活教材

1.以誦讀為先導，夯實基礎

學習文言文先從開口誦讀入手。

文言文學習要下死功夫，即離不開機械識記。尤其對初學者來說，機械識記可以幫助他們在短時間內掌握一定數量的字詞。但文言文閱讀更注重理解，要求真正懂得詞語、句子、段落的含義，在此基礎上領會文章精髓，感受作者情懷。誦讀可以幫助學生掌握文章內容，加深理解，同時還可以積累文言知識，提高閱讀能力。把文言文中的若干重要篇章熟記在心，文言詞法、句法的變化等也就已經包含在其中了。更重要的是，通過背誦可以學到古代名篇構思立意、布局謀篇、遣詞造句等方面的要義，開闊自己的閱讀視野，提高自己的文化素養。人教版初中語文教材中，編者精選了我國古代文學中的名家名篇，既讓學生從中獲得文言知識，又讓學生從中得到美的享受，感受中國古代文化的博大精深。

2.以比較為紐帶，積累字詞

《語文課程標準》中指出，初中生應能“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”。能閱讀淺易文言文，就意味著胸中積累了一定的文言文基礎字詞，能準確理解一些常見文言實詞和重要虛詞的意義和用法。這種基礎字詞的積累，除了對每一篇教材的教學落實外，還應考慮在課堂教學中有意識地引導學生關注同一詞語在不同教材中的變化或應用，進行分析、歸納、整理，從而做到觸類旁通、融會貫通。這里的不同教材，既可以是不同的文言文教材，也可以是文言文和白話文。這樣充分利用學生已有的文言積累活學活用，有利于學生掌握文言知識。如在教學《桃花源記》時，講到“漁人甚異之”，可以提問：這個‘異’的用法比較特殊，我們曾在哪一課學過這種用法？學生調動已有的知識積累，回答在《傷仲永》中出現過“父異焉，借旁近與之”，也明白了在文言文中表示心理活動的詞語常有這種用法。在教學中教師有意識地引導學生去回顧已學過的內容，能收到溫故知新的效果。

3.以興趣為契機，探究情懷

俗話說，“巧婦難為無米之炊”。但有了“米”，怎樣做出香噴噴的“飯”，很值得語文老師思量。

（1）激發興趣，主動探究

文言文教學中必須落實字詞，這是全體語文老師的共識。但怎么落實，卻大有文章。長期以來，教學文言文字詞常采用“串講法”，一字一句枯燥的講解。教師講得費心，學生聽得糟心，逐漸喪失了學習文言文的興趣。如果能巧妙地設計教學方法，激發起學生的學習興趣，教學就能收到事半功倍的效果。例如《木蘭詩》一課中，出現了大量文言色彩濃厚的字詞。如果用串講法，既耗費時間，又破壞了詩歌的美感。但字詞不解決又會影響對詩歌的理解。筆者在教學過程中，借用小游戲“大家來找茬”的形式設計了詞句理解的環節：在幻燈片上故意打出有錯的詩句理解，要求學生在最短的時間內找出錯誤之處。學生興致勃勃，查注釋、小組討論，很好地完成了任務。

（2）感受傳統，挖掘內涵

文言文教學不等同于古代漢語教學。在課堂上，如果僅僅重視字詞句，以大量的語法知識淹沒對課文人文內涵的理解，就會在很大程度上扼殺學生學習文言文的積極性，讓這些鮮活的文字變成了泛著酸腐味的殘羹。

文言文是母語的源頭，它影響著中華民族每一個人的心智成長，溝通著中華民族每一個人的精神血脈。教材中選入的文言文，語言精煉簡約、生動典雅，內容浩瀚博大，負載著大容量的文化信息，堪稱文質兼美。例如《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，《桃花源記》中對美好生活的向往以及《愛蓮說》表露的高潔正直的君子情懷；《魚我所欲也》中舍生取義的浩然之氣以及《出師表》的赤膽忠心。這些優秀的作品是我國文學寶庫中的明珠，它們傳達了世間最美好的情感。對此類文章，教師要有文化反思意識、文學欣賞眼光，教學時吃透講透。久而久之，潛移默化，有助于培養學生高尚的道德操守。

二、拓展遷移，打造課外文言文閱讀體系

課外閱讀是課堂教學的延伸、加固和補充。選擇一些與課文深淺程度相當的有注釋的文言作品，作為課外閱讀材料要求學生閱讀，并且在關鍵的地方還給予點撥，讓學生把課堂上學到的文言知識遷移到閱讀實踐中，并且在運用中鞏固、加深、熟練。

1.聯系課文，精選材料

在選擇課外文言短文時，教師應選擇難易適度的課外短文讓學生練習，讓他們提高學習文言文的信心，同時有的放矢地去自主學習，提高學習文言文的效度。

選文的原則，一是思想性，一是與課文的關聯性，即選文在內容和形式上和課文有關聯或相同之處，如《晏子使楚》與《晏子辭千金》是人物的關聯，《鄒忌諷齊王納諫》與《孫叔敖納言》是文體的關聯，《小石潭記》與《與朱元思書》是文章內容和表現手法的關聯，特別是知識點的關聯。

根據這兩條原則，筆者從課文出發，精心選擇了課外文言材料，構筑了一個閱讀體系。以人教版七年級為例，如下表：

八年級的文言文編排出現了抒情散文、山水游記及各類小品文，議論性文章的比重也在不斷增加，因此在課外材料的選擇上要充分考慮這些因素，除了故事性強的文章外，還應加入以抒情、議論為主的文章。另外，八年級文言文已考慮對學生句法的教學，在選材的時候就要注意。

九年級的文言文教材內容多選自中國古代史家巨著，體現了凝重的歷史反思和古人的智慧。學習這些課文，學生感受到了先賢的風采，感受到了歷史的厚重，經受了高尚情感的洗禮。在選擇課外材料時，教師可有意識地從歷史典籍中選擇相關材料，培養學生的人文素養，從中汲取精神營養。例如《左傳》、《戰國策》、《孟子》等均可成為我們選材的寶庫。

課內的文言教材蘊含的文化因素是有限的。精選課外文言材料能夠有效地補充課內教材，從更宏大的角度去把握文言文中蘊涵的文化內涵，使學生走出狹小的天地，主動探求更豐富更深遠的民族文化之源，從而提高其整體的文化素養。

2.多種設計，強化所得

多角度設計課外學習活動方案，可進一步激發學生的學習熱情，培養學習興趣。

學生以小組為單位，定期組織文言文專題活動，如古詩文朗誦、文言文閱讀競賽、名作欣賞、摘錄座右銘等，并鼓勵學生把自己的學習體會編成電子報、手抄報進行交流。在內容豐富多樣的拓展活動中，學生強化了課內所學。

同時，教師在教學中要有大局觀，既要了解初中三年的課內文言文體系，又要對這三年的課外安排成竹在胸，根據全局安排靈活處理材料。有時課內教材處于編排的需要，把同一作家的不同作品分散在各冊中，如陶淵明的作品，在八年級上冊第五單元中出現了《桃花源記》，在第六單元《古代詩歌五首》中又出現了他的《歸園田居》，在九年級上冊中出現了《五柳先生傳》。教師在教學八年級上冊時就可以安排一個作家專題活動，以《桃花源記》為突破口，聯系下面的材料，引領學生走進陶淵明的精神世界。

培養初中學生具有閱讀淺易文言文的能力，是課程標準的要求，是文言文教學的基本任務。要提高學生閱讀文言文的能力，教師就要緊緊抓住“根”和“枝”。立足課內，充分激活教材，并注意延伸拓展，改變傳統的教學模式，讓學生真正以主人的身份參與到學習中去，在主動探索的過程中，獲取知識發展能力。

★作者單位：浙江省溫嶺市大溪二中。