鋒芒與溫潤的交融——玉具劍

劍是冷兵器時期的重要武器，在今人的心中，古劍似乎總是與戰火狼煙、金戈鐵馬緊密相連。但也有這樣一些劍，它們通常不具備實際的使用功能，卻僅僅作為佩戴、懸置之物，成為主人身份和地位的象征。玉具劍便是其中的一種。

玉具劍，顧名思義，是以良玉美石裝飾的一類古劍。玉具劍的較早記載可以在戰國、秦漢時期的史料中找到，漢代劉向在《說苑#8226;反質篇》中寫道“經侯往適魏太子，左帶羽玉具劍，右帶環佩”，說明戰國時期可能已有玉具劍之名；而《漢書#8226;匈奴傳》亦載有：“單于正月朝天子于甘泉宮，漢寵以殊禮，位在諸侯王上，贊謁稱臣而不名。賜以冠帶衣裳，黃金璽盭綬，玉具劍，佩刀，弓一張、矢四發，棨戟十……”可見玉具劍在西漢乃禮法重器。

一套完整的玉具劍，通常包括四件玉飾，即，玉劍首、玉劍格、玉劍璏、玉劍珌。玉劍首和玉劍格是固定于劍身之上的玉飾，體型較小；而玉劍璏和玉劍珌是裝飾在劍鞘之上的玉飾，常穿繩用以懸掛、佩系，體型相對較大。從目前的考古發掘成果來看，玉劍飾的出土集中在戰國秦漢時期，東漢以后則漸趨減少。成套出現的玉具劍極為罕見，以湖南長沙地區為例，目前已發掘的數千座戰國秦漢時期墓葬中，僅蓉園的一座東漢墓出土有一套完整的玉劍飾。后代偶有對單件玉劍飾的仿制，但大多已失去原有的禮法功能，僅為貴族或文人的案頭玩物。

玉具劍的四件玉飾各具特色。玉劍首是裝飾在劍把頂端的玉飾，正視以圓餅形為多，側視略呈倒梯形或喇叭形，頂面常飾有蝌蚪紋、谷紋、勾連云紋等等。湖南省博物館藏有秦代出土的一件玉劍首，玉質灰白色，體扁圓，有深色銅綠沁，劍首正面以兩圈陰線將紋飾分為內外兩區，內區弧凸，上陰刻四朵勾連云紋，加以陰刻網格紋，外區飾有凸起的蝌蚪紋，蝌蚪紋以陰線勾輪廓，背面正中為陰刻圓形凹槽，可嵌入劍。另有西漢出土的一件玉劍首，玉質黃白色，器做圓餅形，正面紋飾分為內外兩區，內區飾勾連云紋，外區飾凸起的蝌蚪紋，背面有圓槽，與三小孔相連。長沙蓉園東漢墓出土的一件玉劍首，玉質呈黃白色，局部受沁有褐色斑塊。器作圓餅形，正面內區稍凸，陰刻卷云紋，外區和底面底部光素無紋，底面中間刻一圈凹槽，可能用以固定于劍莖。

玉劍格是鑲嵌于劍把與劍身交接處的玉飾，正視略呈長方形，中部有脊，側視呈菱形斷面，穿孔有長方形、菱形、橢圓形等，表面常飾勾連云紋、獸面紋、高浮雕螭虎紋等等。玉劍格的出土較少，戰國時期出土的玉劍格多素面無紋。兩漢墓葬則常見有以勾連云紋與蟠螭紋裝飾的玉劍格。長沙五里牌出土有新莽時期玉劍格一件，玉質青黃色，局部有銅銹，格中有穿，穿上部為長方形，下部為菱形，嵌于銅劍上，穿上嵌飾金箔，一面飾浮雕螭虎紋，另一面飾獸面、勾連云紋。蓉園東漢墓出土的一件玉劍格，玉質黃白色，局部受沁有褐色斑塊，側視呈菱形，中心有橢圓型穿孔，以納劍柄，正面浮雕一四足卷尾的螭虎，頭已斷缺，背面淺刻獸面紋。

玉劍璏一般嵌于劍鞘的上半部，正視為長方形，頂面微拱，兩端或出檐下卷，底面有長方形穿孔，用于穿戴佩系，表面常飾有蝌蚪紋、谷紋、獸面紋、螭虎紋等等。玉劍璏的出土相對較多，形式也較為豐富。湖南省博物館藏有左家塘出土的秦代谷紋玉劍璏一件，玉色灰白，局部有黃色沁蝕和粘附的鐵銹，俯視呈長方形，玉劍璏面有陰刻線一周，內飾以勾連谷紋，側視上部呈拱形，兩端均向下內卷，下部一端有長方形穿孔。長沙仰天湖出土有戰國蝌蚪紋玉劍璏一件，青色和田玉，加工精美，兩端斜削，下端不內卷，下面有凹弧面，便于與劍鞘面之弧度相合，正面和上端飾蝌蚪紋和環勾紋。長沙小林子沖西漢墓出土的一件螭虎紋玉劍璏，玉質青白色，受沁有青褐色斑塊，表面高浮雕一只雄健蜷曲的螭虎，側視上部微拱，兩端皆出檐向下卷曲，背面有長方形銎。而蓉園東漢墓出土的玉劍璏，玉質黃白色，局部受沁有褐色斑塊，正面周飾陰線弦紋一圈，圈內浮雕一雄健卷曲的螭虎，其首尾懸于器表之外，運用了圓雕和透雕的技法，身軀上陰刻線條裝飾，圖案突破了長方形畫面，具有較強的裝飾藝術效果，兩端出檐向下卷曲，背面光素無紋，有長方形銎。

玉劍珌為裝飾于劍鞘底部的玉飾。正視一般呈長方形或梯形，側視呈橄欖形斷面，頂部常有穿孔一至三個。表面常飾勾連谷紋、云雷紋、高浮雕螭虎紋，等等。長沙仰天湖出土有戰國時期玉劍珌一件，玉質為青色芙蓉石，有灰白色沁，部分透明，上寬下窄，橫斷面作梭形，上面中央有一個圓孔，以供劍鞘尾之榫頭插入。桐梓坡戰國墓出土飾有云雷紋、谷紋的玉劍珌一件，玉質黃白色，受沁有褐色斑塊，器略呈梯形，一角稍缺，上端側面有三個小孔，兩面陰刻獸面紋、勾連云紋。蓉園東漢墓出土的一件螭虎紋玉劍珌，玉質已嚴重受沁為雞骨白色，珌身上窄下寬略呈梯形，正面為陰刻獸面紋，珌上浮雕出廓螭虎紋，身軀以陰線刻勾連輪廓，螭虎曲身，一腿壓住絞絲紋尾，珌在獸面紋旁有一管鉆的圓圈，螭虎眼睛亦為較深管鉆，與常見陰刻線勾畫眼睛不同，這種圓形管鉆痕在漢玉上常見，螭虎背面為變形云紋，上端中央有三小孔，兩側小孔斜向中心，三孔相通，以接劍鞘。

從總體上來看，玉劍飾的紋飾在秦漢以后有漸趨繁復的傾向，素面、谷紋、蝌蚪紋、云雷紋裝飾的玉劍飾，在戰國墓中出現較多，這一時期的玉雕技法以器表的陰線刻為主；而飾有獸面紋和螭虎紋的玉劍飾，則主要集中在兩漢時期墓葬中。為了配合獸面紋和螭虎紋的表現，漢代玉劍飾運用的玉雕技法也更為豐富，蓉園東漢墓出土的玉劍璏和玉劍珌，便靈活運用了透雕和圓雕的技法，玉劍珌上螭虎的眼睛，更是由漢玉中較常見的管鉆技法磨制而成。不同的裝飾紋樣與雕刻技法，彰顯出不同時期的審美取向甚至文化潮流，一塊掌心大的玉劍飾，不僅僅裝點了匣中的寶劍，亦承載著寶劍主人的精神訴求。

我們通常依據玉器的功能，將古玉分為禮玉、飾玉、葬玉三大類，而玉劍飾的特殊之處，正在于它通過不同的存在形式，同時實現著玉器的多重功能。玉劍飾最容易被認同的角色，即為飾玉，玉劍首、玉劍格、玉劍璏、玉劍珌，以各自獨特的器形和紋飾，裝點著可能已經失去實用功能的兵器。而在正史文獻中，飾有玉飾的玉具劍，又常常成為身份與等級的象征，或為天子之賞，或為貴族之佩，因而又浸染了一定的“禮法”色彩。此外，從玉劍飾進入墓葬的那一刻起，它便部分地承擔起“葬玉”的功能，陪伴墓主人履行更多生前未盡之職。由此，一件雕飾精美的玉劍飾，便同時具備了玉器的多重屬性，若能以之為出發點探究其生產制作的整個歷史環境，那么一件大不盈尺的玉劍飾，亦能折射出一個時代的文化影像。

出鞘之劍，比寒于冰。劍給人的第一印象，便是寒徹心底的生命掠劫。而良玉美石，則以一種全然不同的姿態，溫潤恬然地包容著萬物的性靈。“言念君子，溫其如玉”，《詩經#8226;秦風#8226;小戎》以美玉溫潤的特征來形容君子儒雅謙和的品格，《禮記#8226;玉藻》亦載有“君子無故，玉不去身”，我國古人對玉的珍愛可見一斑——生前以玉飾己，身后亦不忘攜其入土。故而玉石的光芒不是任何堆疊的辭藻或戲謔的思辨所能遮蔽的，其稟于內而非形與外的獨特個性，悄然流溢于無可比擬的古拙圓融。思量至此，今人不禁要感嘆，我們的先人是何等的聰慧，讓一件閃著寒光的冷兵器在溫良玉石的撫慰下，收斂了殺氣，代之以君子般雍容高貴之儀。而今天，古人的榮耀已被鐫刻成歷史的碑銘，博物館玻璃櫥窗前的我們，唯有透過這些千年前的璞玉頑石，解讀時光的暗碼，指引前進的年輪。