運用建構主義教學模式指導高校思想政治理論課教學

摘要：本文試圖通過《思想道德修養與法律基礎》課的三個案例探索“情景教學”“隨機訪問教學”“支架式教學”等建構主義教學模式在高校思想政治理論課教學中如何運用。

關鍵詞：情景教學 隨機訪問教學 支架式教學

建構主義教學模式的建立以學生為中心，視學生為認知的主體。教學只對學生的意義建構起幫助和促進作用。在教學環節中，教師要注重情境的創設和引導學生進行協作學習，并在此基礎上由學習者自身最終實現對所學知識的意義建構。目前發達國家已開發出了一些比較成熟的建構主義教學模式，如“情景教學”“隨機訪問教學”“支架式教學”是其中比較典型的三種。在高校思想政治理論課教學中運用這種模式開展教學，會使課堂充滿活力，增強思想政治理論課的教學效果，培養學生極大的學習興趣。

一、情景教學模式應用

情景教學是指創設有真實事件或真實問題的情景，學生在探索事件或解決問題的過程中自主地理解知識、建構意義。在情景教學中，教師同樣是事件的探索者或問題的解決者，并在共同建構意義的過程中給學生必要的幫助。情景教學要以真實的事例或問題為基礎，又被稱為“實例式教學”或“基于問題的教學”。下面以《思想道德修養與法律基礎》課的《增強國家安全意識》這一小節教學內容為例：

首先，我們利用多媒體播放一個案例：“廣西交通職業技術學院泄漏四六級全國考試考題案”，教師提問：“四六級英語考題是否屬于國家機密？”面對這樣一個案例，絕大部分立即回答：“是！”但仍有個別學生由于對四六級全國考試嚴肅性認識不足，認為這類考試不屬國家機密。這時教師追問“為什么？”學生立即回答：“法律規定”。學生的積極性和主動性被充分調動起來，這時教師并不急于表態，而是繼續提出疑問：“我國哪部法律專門做了規定，故意泄露國家秘密犯罪的構成要件有哪些？”讓學生帶著問題進入自主學習階段。

在自主學習階段，把學生分成三個小組，分別以案例中所涉及的當事人的身份自主學習教材的內容，在互聯網上查閱相關法規和更多的案例，這時每個小組成員內部的分工還可以細化，各成員把收集到的資料匯集到小組長處，經過一段時間的自主學習、收集資料后，教師組織學生進入協作學習階段。

在協作學習階段，先讓各小組對收集到的資料和案例進行對比分析，尋找它們的共同特征和規律，共同探討解決問題的思路和辦法。接著讓他們按小組分別扮演案例中的角色展開辯論，但是對“國家秘密”的含義還有所混淆。這時教師可以進一步引導學生，任何國家秘密僅指軍事、經濟、政治方面的情報和重要文件，對國家保密法的誤解和“國家秘密”含義的混淆都是錯誤和必須自負責任的。因此，本案中合議庭和主辦法官對四六級英語考試考題當屬國家秘密沒有異議。對辯護人和被告人的爭辯不予采納。

通過本案例的導入學習，加上學生的自主學習，達到了教學目的，即通過此案例揭示出部分教育界人士和在校師生法律意識淡薄以及不學法，不懂法，以致違法追求金錢利益的不良價值趨向。使學生掌握故意泄漏國家秘密的犯罪人的主體身份特征以及四六級英語實體屬于國際秘密的法理分析，了解我國《刑法》關于泄漏國家秘密罪的規定，學會利用法律來分析、解決社會現實問題和保護自己的合法權益，提高學生分析問題和解決問題的能力。

此外這種教學方式設計還可用于第七章第三節“履行維護國家安全的義務”或第八章第二節“我國的刑事法律制度”部分的教學，增強教學的實效性。

二、隨機訪問教學模式應用

由于事物的復雜性和問題的多面性，往往從不同的角度考慮可以得出不同的理解，對同樣的知識也會建構出不同的意義。為了解決這一問題，也為了學習者可以隨意通過不同渠道、不同方式進入同樣教學內容的學習，從而獲得多方面的認識和理解，這就要求采用隨機訪問教學。隨機訪問教學的基本特征是在不同情景中，從不同角度建構知識的意義和理解，以便獲得高級的、非結構性的知識，是一種旨在獲得高級知識和培養認知彈性的教學。下面以《思想道德修養與法律基礎》課的第四章《加強道德修養錘煉道德品質》教學內容為例：

首先，向學生呈現一個問題作為導入“道德是天生就有的嗎？”引導學生對道德的起源的關注，然后通過多媒體顯示歷史上中外思想家對道德的不同解釋，要求學生“他們對道德解釋的共同點是什么”，引導學生展開課堂討論，分小組進行，并且在討論過程中提出問題，“為什么馬克思科學地揭示了道德的起源？”同時多角度地展示道德的規律及其功能，通過案例顯示““大學生與誠信道德”，進一步分析“道德修養與事業成功的關系”、“弘揚社會主義道德的必要性”，要求每個小組派代表發言總結本小組的討論情況，同時其他小組的同學可以提問，教師加以適時總結，把本章的幾個重點環節層層遞進，通過學生的自主學習加深對教學內容的理解。

三、支架式教學模式應用

支架式教學應為學習者建構對知識的理解提供一種概念框架，這種框架中的概念是為發展學習者的進一步理解所需要的，為此，事先要把復雜的學習任務加以分解，以便于學習者的理解逐步引向深入。支架式教學是通過提供一套恰當的概念框架來幫助學習者理解知識、建構知識意義的教學模式，借助該框架，學習者能夠獨立探索并解決問題，建立建構意義。下面以《思想道德修養與法律基礎》第三章第一節《樹立正確的人生觀》為例：

本節圍繞“人是什么”請學生展開思考，每人寫出自己對人的理解，教師向學生呈現人類歷史上對人的本質的種種描述，引導學生進入這一特定問題的思考，明確了人的本質之后，教師繼續追問“人為什么活著”、“做一個什么樣的人”、“怎樣的人生才有意義”，請學生交流研究體會和心得，并要求學生以班級為單位，各班派學生代表上臺主講，并把相關內容做成PPT課件向同學展示，然后請其他同學做點評，最后教師加以總結。尤其是對當前大學生幾種錯誤的人生觀的種種表現加以例舉，分析原因，使學生明確大學生的人生追求，樹立正確的科學的人生觀。

綜上，無論采取哪一種建構主義教學模式，都凸顯了學生的主體地位，建構主義教學是現代社會對教育的客觀要求。因此，高校思想政治理論課教學理應順應這一教學模式，建立開放式的教學模式，用建構主義教學模式武裝教師頭腦。教師應該不斷學習，充實自己，在教學過程中根據教學情境的變化及時做出反應，靈活的進行知識的遷移，才能有效的引導學生朝著所要建構的知識方向發展。

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