高職院校學生的誠信教育

誠信是中華民族的優良傳統，深深地鐫刻在中華民族五千年的文明史上。“一諾千金”“一言九鼎”“一言既出，駟馬難追”等都反映了古人重諾言、重信用勝于一切，至今依然是我們為人處世的座右銘。

高職院校的學生是社會主義事業的建設者和接班人，社會要求他們不僅具有較高的知識水平、較強勞動技能，也應該成為一個具有較高誠信品質的群體。因此，如何使他們把誠實守信作為為人處世的基本理念和準則，已成為廣大教育工作者研究和探討的重要課題。有些學生口頭上追求理想，實際上崇尚實惠；雖有強烈的愛國情感，但缺乏主人翁的責任感和使命感；雖有真善美的道德意識，卻沒有良好的行為習慣……以上存在的諸多問題雖然不是高職院校學生的普遍現象，但確實令人擔憂。試想，他們是祖國未來的棟梁，如果讀書期間就缺乏誠信的態度，將來走向社會，如何能做到以誠待人？因此，筆者認為應從如下幾個方面加強對高職院校學生的誠信教育。

一、加強道德教育，用道德規范學生的誠信行為

道德是指人與人相處的行為準則。我國古代思想家都十分重視道德修養，儒家很早就主張用道德教育和克制、內省的手段，來提高人們的道德水準。誠信教育就是培養學生誠實守信的道德品質教育。我們必須通過道德教育，使學生充分認識到在現代社會，誠實守信是一個應該具備的基本道德素養和美德，是為人處世、建立社會關系的根本。道德教育在于鼓勵和倡導一種誠信的道德風尚和人格修養，主要是以善和惡，“應該”和“不應該”的方式給人以勸導和指導，并通過自我評價、自我監控、自我激勵等來規范自己的行為。

二、加強法制教育，用法制規范學生的誠信行為

法制是指統治階級按照自己的意思，通過政權機關建立起來的法律制度。對學生進行誠信教育時，加強法制教育，用法制規范學生的誠信行為，也是一種有效的方法。教師必須通過法制教育使學生深刻理解誠信的法律價值和意義。首先，可以通過各種方式，使學生更多地了解我國法律中關于誠實守信的規定。尤其要注重發揮典型案例教學、法院旁聽、課堂討論、辯論等方式生動、直觀地開展法制教育，使學生詳細了解我國已經建立了哪些有關誠信的法律制度，法律能為誠信者提供什么樣的保障，哪些非誠信行為屬于違法行為，其法律責任和后果如何等。這樣能使學生認識到誠信不但是一種道德要求，更是一種法律要求，是為人處世的道德底線。其次，可以利用各種途徑和手段，引導學生樹立公正、平等的法律意識和信守規則的法治理念，使更多學生把誠實守信作為自己的自覺意識，從而在法律層面上加強誠信建設，用法制規范自己的誠信行為。

三、加強政治理論學習，用理論指導學生的誠信行為

理論是思想的根基，思想是行為的先導。在誠信教育中，應該加強政治理論學習，用理論指導學生的誠信行為。我們通過誠信教育，指導學生自覺學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用馬列主義的立場、觀點、方法來分析問題、解決問題。我們要不斷培養和弘揚高尚的人格品質，實現政治堅定性和道德純潔性，理性和人格完美的統一，進而形成“信用至上”的人生觀和價值觀。唯有如此，才能使現代誠信超越傳統意義上“朋友有信”的狹隘范圍，形成維系市場秩序的經濟倫理，維系社會公共秩序的公民道德。

四、加強校園文化建設，塑造學生的誠信形象

良好的校園文化是一種無形的教育力量，對學生有著直接或間接的影響和導向作用。因此，在對學生進行誠信教育的過程中，應充分利用現有的環境資源，通過整體橫幅、櫥窗、黑板報及教室、宿舍、校園環境布置，可不定期地安排一些橫幅，如“端正學風，從我做起”“誠實守信，光明磊落”等，還可通過辯論賽、知識競賽、體育競賽、演講講座、學術、科研、藝術等活動，將誠信教育貫穿其中，使學生從中受到教育和啟發，最終能夠內化為自覺的行為。將誠信教育與校園文化建設有機結合起來，培養全面發展的人才，塑造學生的誠信形象。

總之，“誠信”是一個人的思想道德素質最核心的外在表現，是每個人立足社會不可缺少的“無形資產”。重視和加強誠信教育則是教育工作者義不容辭的職責，需要我們通過各種途徑，引導學生以誠立信，從自身做起，從身邊小事做起，用自己的實際行動塑造新世紀大學生的誠信形象。

（作者單位：山東省淄博市技師學院）