五禽戲的教學(xué)初探

摘要五禽戲是醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)保健體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是中醫(yī)養(yǎng)生的重要組成部分。本文試從加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、了解其特點(diǎn)和多種教學(xué)方法三個(gè)方面作了簡(jiǎn)單的闡述，以便學(xué)生盡快掌握其動(dòng)作要領(lǐng)。

關(guān)鍵詞五禽戲教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G807文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Early Explore on Five-animal Exercise Teaching

HUANG Haisheng

(Hubei Advanced Technological Academy Of Traditional Chinese Medicine， Jingzhou Hubei 434020)

AbstractFive animal exercise is one of the most important traditional health care sports teaching content in medical college， it’s also an significant part of TCM regimen. In order to help the students grip the exercise more easily， this work try to introduce it as follow three aspects: strengthen the theory study， understand its characteristics and get variety teaching methods.

Key wordsfive-animal exercise；teaching methods

傳統(tǒng)保健體育是醫(yī)學(xué)院校體育課的重要組成部分，五禽戲是傳統(tǒng)保健體育的主要內(nèi)容。所以，五禽戲教學(xué)成了傳統(tǒng)保健體育教學(xué)的主流。為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高體育教學(xué)質(zhì)量，我們必須要掌握讓學(xué)生更易接受的教學(xué)方法。

1 學(xué)習(xí)理論，了解五禽戲的健身作用

五禽戲是國(guó)家體育總局科研課題為推動(dòng)健身氣功在新世紀(jì)的新發(fā)展，由上海體育學(xué)院承擔(dān)子課題的研究任務(wù)，組織長(zhǎng)期從事氣功導(dǎo)引、武術(shù)健身、中醫(yī)養(yǎng)生教學(xué)和科研的眾多專家，從文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)等不同角度出發(fā)，按照傳統(tǒng)五禽戲的風(fēng)格、特點(diǎn)、博采各家之長(zhǎng)，編創(chuàng)了這套功理科學(xué)，內(nèi)容充實(shí)、動(dòng)作規(guī)范、簡(jiǎn)便易學(xué)、安全健康、效果顯著的具有民族風(fēng)格的健身功法。

五禽戲功法符合中醫(yī)基礎(chǔ)理論、五禽的秉性特點(diǎn)，配合中醫(yī)臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩(wěn)、猿之靈巧、鳥(niǎo)之輕捷，以腰為主軸和樞紐，增大脊柱的活動(dòng)幅度，力求蘊(yùn)含“五禽”的神韻，形神兼?zhèn)洌鈿庀嚯S，內(nèi)外合一，達(dá)到活動(dòng)筋骨、疏通氣血、防病治病、健身延年的強(qiáng)身健體的作用。

2 了解五禽戲的特點(diǎn)，掌握其技術(shù)要領(lǐng)

2.1 形

形，即練功時(shí)的姿勢(shì)。開(kāi)始練功時(shí)，頭身正直，含胸垂肩，體態(tài)自然，使身體各部位放松、舒適，不僅肌肉放松，而且精神上也要放松，呼吸要調(diào)勻，逐步進(jìn)入練功狀態(tài)。開(kāi)始習(xí)練每戲時(shí)，要根據(jù)動(dòng)作的名稱含義，做出與之相適應(yīng)的動(dòng)作造型，動(dòng)作到位，合乎規(guī)范。特別是對(duì)動(dòng)作的起落、高低、輕重、緩急、虛實(shí)要分辨清楚，不僵不滯，柔和靈活，以達(dá)到“引挽腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求難老”的功效。

2.2 神

神，即神態(tài)、神韻。養(yǎng)生之道在于“形神合一”。習(xí)練健身氣功應(yīng)當(dāng)做到“惟神是守”。只有“神”守于“中”，而后才能“形”全于“外”。如虎戲要仿效虎的威猛氣勢(shì)，虎視眈眈；鹿戲要仿效鹿的輕捷舒展，自由奔放；熊戲要仿效熊的憨厚剛直，步履沉穩(wěn)；猿戲要仿效猿的靈活敏捷，輕松活潑；鳥(niǎo)戲要仿效鶴的昂首挺立，輕盈瀟灑。

2.3 意

意，即意念、意境。開(kāi)始練功時(shí)，可以通過(guò)想腹部下丹田處，使思想集中，排除雜念，做到心靜神凝。習(xí)練每戲時(shí)，逐步進(jìn)入“五禽”的意境，模仿不同動(dòng)物的不同動(dòng)作。練“虎戲”時(shí)，要意想自己是深山中的猛虎，伸展肢體，抓捕食物；練“鹿戲”時(shí)，要意想自己是原野上的梅花鹿，眾鹿戲抵，伸足邁步；練“熊戲”時(shí)，要意想自己是山林中的黑熊，轉(zhuǎn)腰運(yùn)腹，自由漫行；練“猿戲”時(shí)，要意想自己是置于花果山中的靈猴，活潑靈巧，摘桃獻(xiàn)果；練“鳥(niǎo)戲”時(shí)，要意想自己是江邊仙鶴，抻筋拔骨，展翅飛翔。意隨形動(dòng)，氣隨意行，達(dá)到意、氣、形合一，以此來(lái)疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)暢氣血。

2.4 氣

氣，即指練功時(shí)對(duì)呼吸的鍛煉，也稱調(diào)息。就是習(xí)練者有意識(shí)地注意呼吸調(diào)整，不斷去體會(huì)、掌握、運(yùn)用與自己身體狀況或與動(dòng)作變化相適應(yīng)的呼吸方法。其主要呼吸形式有自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸等，可根據(jù)姿勢(shì)變化或勁力要求而選用。但是，不管選用何種呼吸形式，都要求松靜自然，不能憋氣。同時(shí)，呼吸的“量”和“勁”都不能太過(guò)、太大，以不疾不徐為宜，逐步達(dá)到緩慢、細(xì)勻、深長(zhǎng)的程度，以利身體健康。

五禽戲是模仿“五禽”的動(dòng)作和姿勢(shì)，舒展肢體，活絡(luò)筋骨，同時(shí)在功法的起勢(shì)、收勢(shì)以及每一戲結(jié)束后，配以短暫的靜功站樁，誘導(dǎo)習(xí)練者進(jìn)入相對(duì)平穩(wěn)的狀態(tài)和“五禽”的意境，以此來(lái)調(diào)整氣息、寧心安神，起到“外靜內(nèi)動(dòng)”的功效。動(dòng)與靜的有機(jī)結(jié)合，兩個(gè)階段相互交替出現(xiàn)，起到練養(yǎng)相兼的互補(bǔ)作用，可進(jìn)一步提高練功效果。

3 運(yùn)用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

現(xiàn)代體育是一種快樂(lè)體育，就是讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中享受樂(lè)趣的同時(shí)很好的掌握教學(xué)內(nèi)容。所以，作為教師要用不同的教學(xué)方法，有趣味性地把知識(shí)傳授給學(xué)生。讓在學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)會(huì)，在學(xué)習(xí)中品嘗快樂(lè)。只有這樣，學(xué)生不但領(lǐng)悟得快，也學(xué)得快。通過(guò)我們的長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為運(yùn)用以下五種教學(xué)方法進(jìn)行五禽戲的教學(xué)比較適合它自身的特點(diǎn)和要求，能使學(xué)生學(xué)得快、記得牢，運(yùn)動(dòng)技能掌握得好。

3.1 分解教學(xué)與完整教學(xué)相結(jié)合

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該給他建立一個(gè)完整的印象，那么就要求教師首先有完整而正確的示范，從頭到尾的演示就會(huì)給學(xué)生一個(gè)感性上的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)到學(xué)好五禽戲是那樣的輕松、流暢與自然，在有良好印象的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行分解教學(xué)。在分解教學(xué)中，運(yùn)動(dòng)路線方向要清楚明了。

3.2 錄像教學(xué)與演示教學(xué)相結(jié)合

在信息時(shí)代高速發(fā)展的今天，體育教學(xué)也應(yīng)該緊跟步伐，充分地應(yīng)用現(xiàn)有的先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，讓學(xué)生看錄像，一遍一遍地加深印象，如不太清楚的地方，可以慢放或重放，這樣學(xué)生的理解就會(huì)更深，如有條件的學(xué)校，還可以利用攝像機(jī)，錄下學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作，然后放給學(xué)生看，跟教學(xué)片里相比較，自己尋找錯(cuò)誤，并加以改正，這樣的教學(xué)更直觀，效果更好。

3.3 互幫互學(xué)法

學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，互相啟發(fā)，互相檢驗(yàn)，糾正學(xué)生由于概念不清、用力方向不對(duì)、動(dòng)作順序模糊、不協(xié)調(diào)等錯(cuò)誤，縮短學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的形成周期，促進(jìn)動(dòng)作技術(shù)的鞏固與提高。

3.4 集體示范和個(gè)性輔導(dǎo)相結(jié)合

對(duì)新技術(shù)動(dòng)作主要采用示范法，學(xué)生通過(guò)觀摩技術(shù)動(dòng)作的結(jié)構(gòu)再進(jìn)行模仿練習(xí)，而教師則通過(guò)觀察學(xué)生的模仿練習(xí)做進(jìn)一步的個(gè)別指導(dǎo)。

3.5 民族音樂(lè)滲透教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

簡(jiǎn)練的口令與動(dòng)作術(shù)語(yǔ)提示在教學(xué)中是必不可少的，但在整套動(dòng)作基本學(xué)成之后，免不了枯燥乏味，缺少練習(xí)興趣，而在練習(xí)中，有目的地選擇樂(lè)感舒緩，曲調(diào)內(nèi)容健康，具有一定特色的民族音樂(lè)，代替口令與節(jié)奏，融于五禽戲的教學(xué)與平時(shí)的練習(xí)之中，其效果很好。在教學(xué)與練習(xí)中，也培養(yǎng)了學(xué)生的樂(lè)感素質(zhì)。同時(shí)也能多層次欣賞和吸收民族音樂(lè)的精華，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高練習(xí)的熱情，在身心健康與審美能力方面均有較好的促進(jìn)作用。

因此，初學(xué)者必須先掌握動(dòng)作的姿勢(shì)變化和運(yùn)行路線，搞清來(lái)龍去脈，跟隨他人一起邊模仿邊練習(xí)，盡快融入集體習(xí)練中，初步做到“搖筋骨，動(dòng)肢節(jié)”即可。隨后，在習(xí)練中要注意動(dòng)作的細(xì)節(jié)，可采取上、下肢分解練習(xí)，再過(guò)渡到以腰為軸的完整動(dòng)作習(xí)練。最后進(jìn)行逐個(gè)動(dòng)作、逐個(gè)戲和完整功法的習(xí)練，使動(dòng)作符合規(guī)范，并達(dá)到熟練的程度。此時(shí)，就要注意動(dòng)作和呼吸、意識(shí)、神韻的結(jié)合，充分理解動(dòng)作的內(nèi)涵和意境，達(dá)到提高教學(xué)效果，強(qiáng)身健體的作用。