云南沙氏武術(shù)的歷史淵源初探

摘要本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、訪談法、實(shí)地調(diào)查法等方法對(duì)云南沙氏武術(shù)的歷史形成及其因素進(jìn)行了分析，以期彌補(bǔ)傳統(tǒng)武術(shù)及云南沙氏武術(shù)的歷史檔案和文獻(xiàn)空缺，使得云南沙氏武術(shù)文化得以傳承，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的豐富性。

關(guān)鍵詞云南沙氏武術(shù)歷史淵源特色

中圖分類號(hào)：G852文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Discussion of Yunnan ShaShi Martial Arts Historical Origin

LI Jingxia， ZUO Wenquan， ZENG Quanshou

（Yunnan Normal University， Kunming，Yunnan 650222）

AbstractThis paper through the means of literature material， interviews， field investigation and logical analysis， the historical form and form factors of Yunnan shashi martial arts are analysed in order to compensate the traditional wushu and Yunnan shashi martial arts history archives and documents， transmit the Yunnan shashi martial arts and strengthen to the richness of the Chinese tradition martial arts.

Key wordsYunnan; Shashi martial arts; historical origin

0 前言

云南沙氏武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要組成部分，是中華武術(shù)文化的瑰寶，它主要是以通背拳、形意拳、八卦掌和太極拳為主體形成的拳械體系，它是以傳統(tǒng)拳術(shù)為根本，在內(nèi)容和表象形式上進(jìn)行了再創(chuàng)作，形成了沙氏獨(dú)有的風(fēng)格。云南沙氏武術(shù)的創(chuàng)始人是著名武術(shù)家沙國(guó)政老師，他從小就拜師習(xí)武，曾先后拜王業(yè)武、姜華亭、畢樹裕、王顯臣、劉光興、劉智、翟樹珍、姜容樵、修劍癡等諸前輩名家為師。由于其天資聰穎，勤奮刻苦，受到師傅們的傾心相傳，學(xué)到了內(nèi)外家許多流派的各種拳術(shù)、器械套路。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的刻苦鉆研，集通背、太極、八卦、形意，數(shù)門功夫于一身， 創(chuàng)出了獨(dú)具風(fēng)格的沙氏武術(shù)。他還系統(tǒng)整理、創(chuàng)編了很多著作，在骨科治療方面也有很深的造詣。其弟子眾多，遍布全國(guó)各地，沙國(guó)政老師及其弟子經(jīng)常進(jìn)行國(guó)內(nèi)外的教學(xué)和切磋、交流，國(guó)外慕名前來(lái)的學(xué)生、弟子也很多，促進(jìn)了沙氏武術(shù)的國(guó)內(nèi)、國(guó)際化發(fā)展，沙氏武術(shù)在國(guó)內(nèi)外都具有一定的影響。

但就云南沙氏武術(shù)近年來(lái)的發(fā)展情況來(lái)看與其應(yīng)有的發(fā)展很不相符，沙氏弟子中能集沙氏通背、形意、八卦、太極于一身的已微乎其微，國(guó)內(nèi)外有關(guān)沙氏武術(shù)的資料很少，多局限在技術(shù)套路方面的，很少有關(guān)于文化方面的研究，這與沙氏武術(shù)所具有的影響很是不符。而且直到現(xiàn)在找不到關(guān)于沙氏武術(shù)的歷史等方面的文章，所以筆者寫本論文，希望能夠通過(guò)對(duì)云南沙氏武術(shù)的歷史淵源進(jìn)行梳理，分析探討云南沙氏武術(shù)的由來(lái)，讓大家對(duì)云南沙氏武術(shù)有進(jìn)一步的了解，以完善中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)、沙氏武術(shù)的歷史檔案，彌補(bǔ)現(xiàn)存文獻(xiàn)資料的缺項(xiàng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)提供一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

1 研究方法

1.1 文獻(xiàn)資料法

查閱與沙氏武術(shù)有關(guān)的書籍、期刊等，得到相關(guān)資料。

1.2 訪談法

走訪云南沙氏武術(shù)的主要傳承人及其重要弟子，了解沙氏武術(shù)的相關(guān)信息。

1.3 邏輯分析法

采用歸納、演繹、類比、綜合分析等邏輯分析方法，對(duì)所取得的資料進(jìn)行分析。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 云南沙氏武術(shù)的形成因素分析

2.1.1 沙國(guó)政老師的個(gè)人因素分析

沙國(guó)政老師出生在舊社會(huì)，從小就酷愛武術(shù)，性格豪爽。9歲就開始拜師習(xí)武，他記憶力好，又吃苦用功，是塊習(xí)武的料子。先后拜了王業(yè)武、姜華亭、畢樹裕、王顯臣、劉光興、劉智、翟樹珍、姜容樵、修劍癡等諸前輩名家為師。他數(shù)十年如一日的孜孜不倦的習(xí)武，學(xué)到了內(nèi)外家許多流派的各種拳術(shù)、器械等技擊、套路。正是對(duì)武術(shù)的刻苦鉆研、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，造就他拜得眾多武術(shù)名家為師，得到真?zhèn)鳎我狻⑼ū场素浴⑻珮O于一身，并在此基礎(chǔ)上潛心研究，創(chuàng)出了獨(dú)具一格的沙氏武術(shù)。

沙國(guó)政老師的愛國(guó)之心和俠義精神同樣為沙氏武術(shù)的形成做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。如1931年沙國(guó)政老師跟隨師傅王者政在朝鮮開武館傳授武藝，迫于朝鮮的反華浪潮，對(duì)中國(guó)華僑的迫害，他們成立了一支武術(shù)隊(duì)，保護(hù)中國(guó)華僑的生命和財(cái)產(chǎn)，得到了中華僑胞的贊譽(yù)。諸如此類很多，沙國(guó)政老師曾多次受到日本人的迫害，都幸運(yùn)脫險(xiǎn)。在這樣戰(zhàn)亂的年代里，武術(shù)起到了很大的作用，武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)技術(shù)精湛是必須的，所以促使沙國(guó)政老師繼續(xù)拜諸位名師習(xí)武深造，在一定程度上促進(jìn)了沙氏武術(shù)的形成。

2.1.2 云南沙氏武術(shù)的歷史環(huán)境分析

武術(shù)是中華民族的幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，是我們中華民族的瑰寶。中華武術(shù)與我們的優(yōu)秀文化是息息相關(guān)的，它以《易經(jīng)》對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)論中的“太極學(xué)說(shuō)”、“天人合一”、“大、小周天”為哲理，以《易經(jīng)》的對(duì)立統(tǒng)一變化規(guī)律中的“乾坤成列”、“剛?cè)嵯嗄Α薄ⅰ皠側(cè)嵯嗤啤薄ⅰ皠?dòng)靜有常”為技擊理論，以春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家學(xué)說(shuō)――“老子的剛?cè)嵴摗薄ⅰ氨业男蝿?shì)論”、“儒家的中庸之道”、“中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”為理論基礎(chǔ)，不同歷史時(shí)期形成不同的派別、拳術(shù)等，中華武術(shù)不斷創(chuàng)新、發(fā)展和完善。中華武術(shù)的哲學(xué)、技擊理論、理論基礎(chǔ)以及名拳、門派等都是沙氏武術(shù)形成的基礎(chǔ)和必不可少的條件。

古時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，人們?yōu)榱吮＜曳郎沓霈F(xiàn)了俠客，這是武術(shù)發(fā)展的良好載體。解放前，中國(guó)處于戰(zhàn)亂之中，人們過(guò)著水深火熱的日子，還時(shí)時(shí)受到外來(lái)侵略者的壓迫和剝削，在這樣的社會(huì)形勢(shì)下，人們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)和個(gè)人自衛(wèi)而練習(xí)武術(shù)，武術(shù)的技術(shù)精湛和實(shí)戰(zhàn)技擊尤其重要，這就提高了對(duì)習(xí)武者的要求。沙國(guó)政老師經(jīng)歷了這樣一個(gè)年代，他更加認(rèn)識(shí)到習(xí)武的重要性，這就促使他繼續(xù)學(xué)習(xí)名家名拳，技藝精湛、勤學(xué)苦練，這就為云南沙氏武術(shù)的拳術(shù)器械體系的形成奠定了良好的基礎(chǔ)。

改革開放后，中國(guó)文化受到外來(lái)文化的入侵，很多蘊(yùn)含我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的東西已經(jīng)絕跡或正瀕臨絕跡，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為亟待解決的問(wèn)題，這樣的拯救潮流促使云南沙氏武術(shù)進(jìn)一步的傳承和發(fā)展。

2.1.3 沙國(guó)政老師來(lái)到云南，這是云南沙氏武術(shù)形成的必要條件

沙國(guó)政老師于1949年來(lái)到云南昆明大板橋，從此就定居昆明，這是沙國(guó)政老師的第二個(gè)故鄉(xiāng)。云南昆明大板橋的武術(shù)愛好者，如沙國(guó)政老師的弟子洪驤、任德安、王永祥等對(duì)武術(shù)的熱愛，一心向沙國(guó)政老師學(xué)習(xí)武術(shù)的決心和對(duì)沙國(guó)政老師的關(guān)心和厚愛，促使沙國(guó)政老師潛下心來(lái)，從實(shí)踐到理論專心地研究武術(shù)。

沙國(guó)政老師定居云南促進(jìn)了云南武術(shù)事業(yè)的發(fā)展，為云南人們的健康帶來(lái)了一筆財(cái)富。他精湛的醫(yī)術(shù)，救治許多人的病痛，他自己研制的治療跌打、損傷、接骨舒筋、活血有很好療效的“武力跌打丸”和“紫金散”的秘方，無(wú)代價(jià)地獻(xiàn)給昆明南壩制藥廠，為云南省的醫(yī)藥發(fā)展帶來(lái)了又一筆財(cái)富。

2.2 云南沙氏武術(shù)的形成

2.2.1 云南沙氏武術(shù)的鋪墊期

沙國(guó)政老師祖籍山東榮成，7歲就跟隨當(dāng)?shù)匚湫g(shù)教頭王業(yè)五學(xué)習(xí)童子功、水火功、少林拳，為他踏上武術(shù)之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。13歲拜姜華亭為師學(xué)習(xí)十路潭腿、太祖長(zhǎng)拳、小虎燕、四門刀、六合槍、三節(jié)棒。拜畢樹裕為師，學(xué)習(xí)四路奔打、六家藝、螳螂拳、夜戰(zhàn)刀、五虎擒羊刀、梨花槍、行者棒、純陽(yáng)劍、龍形劍、少林拳對(duì)打，不僅習(xí)武取得長(zhǎng)足長(zhǎng)進(jìn)，而且通讀了四書五經(jīng)，對(duì)他以后的做人有很大的影響。18歲他拜師當(dāng)?shù)氐陌素悦彝跽哒瑢W(xué)習(xí)了八卦掌，掌握了八卦拳術(shù)中的小兵器八卦子午鴛鴦鉞。20歲又跟隨劉光興和劉智學(xué)習(xí)通背門系列拳、械、六合槍、軟鞭、雙鉤等，使其武藝更加精湛。23歲著名武術(shù)家翟樹珍收他為徒，傳授其形意拳、八卦、小花拳、梨花槍、魁武槍、羅成槍、翼德槍、龍形劍、對(duì)扎槍、撲刀進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)槍、空手奪槍、空手奪匕首、空手奪雙刀等，，他不但學(xué)會(huì)了多種拳械技藝，還能融十多種武術(shù)為一體。同時(shí)拜八卦名家姜容樵為師，學(xué)習(xí)董海川創(chuàng)下的八卦掌和八卦系列拳械。后又學(xué)習(xí)了陳式、楊式以及孫式太極，綜合各家太極之特點(diǎn)，融會(huì)貫通。他拜師學(xué)藝的經(jīng)歷是沙氏武術(shù)形成的基石。

2.2.2 云南沙氏武術(shù)的促成期

1929年，23歲的沙國(guó)政老師及其師兄王之和在天津大興里成立了武術(shù)社，開始了武術(shù)教練生涯。1930年他赴朝鮮在師傅王者政開的武館幫忙傳授武藝。1946年任中央國(guó)術(shù)館蕪湖分館教練，并在師傅姜容樵的主持下首次收徒弟，如陳信煌、張修林等，后來(lái)他們均成為新中國(guó)的武術(shù)中堅(jiān)力量。1958年起執(zhí)教云南武術(shù)隊(duì)，造就了一大批專業(yè)、業(yè)余優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、教練員，同時(shí)收了很多徒弟，許多都在武術(shù)界有一定聲望，為武術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。沙國(guó)政老師還多次到國(guó)內(nèi)外去講學(xué)和切磋武藝，國(guó)外的武術(shù)愛好者慕名前來(lái)拜師學(xué)藝者也很多，這就促使了沙氏武術(shù)國(guó)內(nèi)、外的發(fā)展。

2.2.3 云南沙氏武術(shù)的形成期

沙國(guó)政老師經(jīng)過(guò)數(shù)十年的刻苦鉆研，融匯了通背、太極、八卦、形意，數(shù)門功夫爐火純青、自然融合。而且他在傳統(tǒng)武術(shù)整理方面頗有造詣。先后系統(tǒng)整理創(chuàng)編了“沙氏太極劍”廿四式、三十六式、六十四式，以及“太極拳對(duì)練”、“形意大連環(huán)”、“形意散手炮對(duì)練”、“八卦連環(huán)掌”、“八卦獅形掌”、“八卦掌對(duì)練”、“八卦子午鴛鴦鉞”、“子午鴛鴦鉞對(duì)劍”、“通背七十二拳”、“通背六路總手”、“通背對(duì)練”等套路，并且沙氏弟子將這些套路都得到了很好的推廣，蜚聲海內(nèi)外。有中國(guó)“武術(shù)倉(cāng)庫(kù)” 、“武術(shù)活字典”、 “南國(guó)不老松”等之美譽(yù)。他的著作《健身益氣法》、《形意雞形拳》、《武當(dāng)八仙劍》等，其中《八仙劍》、《形意拳散手炮》、《太極拳對(duì)練》被收入《中國(guó)武術(shù)大辭典》，有的被譯成英、日文等在國(guó)外發(fā)行。目前，沙氏武術(shù)已被《中華武藏》列入收錄內(nèi)容。這些寶貴的遺產(chǎn)成為了中華武術(shù)寶庫(kù)中璀璨的明珠。

3 結(jié)語(yǔ)

云南沙氏武術(shù)的形成分為鋪墊期、促成期和形成期三個(gè)時(shí)期，是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)、人文環(huán)境影響因素分不開的。沙氏武術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)文化，對(duì)其挖掘和整理，了解其歷史淵源，才能更好的傳承和推廣。

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