印度建筑大師拉茲.里華兒(Raj Rewal)的建筑設(shè)計(jì)理念

摘要印度建筑師拉茲??里華兒先生是一位國(guó)際著名的建筑大師，他的創(chuàng)作受到了現(xiàn)代主義建筑和印度傳統(tǒng)建筑雙重的影響，并由此建立了自己的建筑設(shè)計(jì)觀，本文通過(guò)對(duì)他在中國(guó)的第一個(gè)作品――印度駐華使館項(xiàng)目的分析，解析了他的創(chuàng)作理念和設(shè)計(jì)手法。

關(guān)鍵詞拉茲??里華兒傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：TU-8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Famous Indian Architect Raj Rewal'sView of Architecture Design

――Resolution of the Indian Embassy in China

WAN Yao

(China Academy of Building Research， Beijing 100013）

AbstractRaj Rewal is a famous Indian architect， as many Indian architects， his view of architecture design subject to both the Modernism and Indian traditional building， this paper reviews his view of architecture design and his design methods by the first of his Chinese design work――the Indian embassy.

Key wordsRaj Rewal; tradition design; method; innovation

0 引子

在幾千年的人類文明史里，建筑藝術(shù)的發(fā)展變革和其他藝術(shù)形式一樣，伴隨著社會(huì)變遷和生產(chǎn)力的進(jìn)步，不斷以新的理論和實(shí)踐力圖引領(lǐng)或迎合時(shí)代的社會(huì)審美情趣，而動(dòng)漫式的高、奇、特建筑在世界范圍的流行正反映了當(dāng)今高速發(fā)展的生產(chǎn)力和飛速流通的信息導(dǎo)致的全球流行趨勢(shì)和審美標(biāo)準(zhǔn)的大同。可是，當(dāng)我們坐在CBD高大寬敞、四季如春的寫(xiě)字間里，當(dāng)我們參觀銀光耀眼的大劇院并留影時(shí)，當(dāng)我們翻閱最新國(guó)外建筑期刊尋找標(biāo)新立異的靈感以期打動(dòng)甲方時(shí)，有一個(gè)聲音也常常在心底輕聲低問(wèn)：難道除了用越來(lái)越高科技的玻璃幕墻和越來(lái)越扭曲的鋼結(jié)構(gòu)來(lái)模仿別人的設(shè)計(jì)外，我們就不能用更沉穩(wěn)的心態(tài)建立自己的建筑理論，更質(zhì)樸的手法來(lái)建造我們自己的建筑嗎？而當(dāng)我們僅僅滿足于用個(gè)別抽象的傳統(tǒng)建筑符號(hào)作為實(shí)現(xiàn) “民族的就是世界的”這一口號(hào)的行之有效的手段時(shí)，印度建筑師拉茲??里華兒（Raj Rewal）卻已經(jīng)默默地用六十多年的建筑實(shí)踐來(lái)探索本民族傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代生活需求及現(xiàn)代建筑技術(shù)的融合。

深受現(xiàn)代主義建筑影響的拉茲??里華兒1934年出生于印度，19歲進(jìn)入新德里建筑學(xué)院學(xué)習(xí)，后在英國(guó)倫敦AA學(xué)院就讀，上世紀(jì)六十年代初他到達(dá)法國(guó)并在巴黎的米切爾.伊科卡德事務(wù)所工作過(guò)，幾年后他回到自己的祖國(guó)，創(chuàng)立了自己的事務(wù)所。他的建筑設(shè)計(jì)多在印度國(guó)內(nèi)，在法國(guó)、葡萄牙、中國(guó)等也有少量作品，不僅包含住宅、辦公、圖書(shū)館、會(huì)議中心、展覽館等建筑單體，還涉及城市規(guī)劃及城市設(shè)計(jì)，代表作品有法國(guó)駐印度大使館館員生活區(qū)、英國(guó)駐印度大使官邸、尼赫魯紀(jì)念亭、（印度）中央教育技術(shù)學(xué)院、國(guó)家免疫研究院、印度國(guó)會(huì)圖書(shū)館、葡萄牙里斯本的伊斯梅利亞中心等，他曾經(jīng)榮獲印度建筑師協(xié)會(huì)頒布的金質(zhì)獎(jiǎng)，英聯(lián)邦建筑師協(xié)會(huì)和法國(guó)政府也曾授予他很多獎(jiǎng)項(xiàng)。

印度悠久文化歷史熏陶和西方現(xiàn)代建筑教育的雙重影響使里華兒先生形成了自己獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)觀：建筑設(shè)計(jì)應(yīng)是既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的，但并非形式的簡(jiǎn)單組合，應(yīng)該深入了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精神，把握了其各自的精髓，才能在創(chuàng)作中不斷創(chuàng)新。

和上世紀(jì)很多的印度建筑師一樣，里華兒先生接受的是西方建筑教育，喜歡簡(jiǎn)潔莊重的幾何形體、使用磚石與混凝土、對(duì)于光線與建筑形體和空間相互關(guān)系的把握這些設(shè)計(jì)手法受到了勒??柯布西耶和路易??康的影響，兩位大師更重要的影響則在于，里華兒先生體會(huì)到現(xiàn)代建筑不應(yīng)該只是復(fù)制一些表面的裝飾化構(gòu)件，更重要的在于對(duì)傳統(tǒng)的繼承，建筑的語(yǔ)言不應(yīng)該是一種全球通用的語(yǔ)言，而應(yīng)該是地方性的口語(yǔ)，如何將現(xiàn)代主義和本國(guó)傳統(tǒng)文化相互融合是他在創(chuàng)作過(guò)程中思考最多的問(wèn)題，文化和氣候是影響他建筑設(shè)計(jì)的最主要因素，他關(guān)注現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，試圖使用二十世紀(jì)的技術(shù)來(lái)恢復(fù)殖民地時(shí)期喪失的印度古老的手工制造工藝，并通過(guò)現(xiàn)代的建造技術(shù)來(lái)重塑那些歷經(jīng)歲月洗禮卻依然動(dòng)人心魄的優(yōu)雅的建筑空間。

圖2印度國(guó)會(huì)圖書(shū)館屋頂俯瞰圖

圖3印度駐華使館立面效果圖②

2003年筆者與拉茲??里華兒先生因?yàn)橛《锐v華使館項(xiàng)目相識(shí)，并且參與了整個(gè)工程的深化設(shè)計(jì)和施工的全過(guò)程。客觀地說(shuō)，印度駐華使館項(xiàng)目并不是里華兒先生最具代表性的作品，但依然貫穿了他一貫的建筑創(chuàng)作理念和設(shè)計(jì)手法，具體表現(xiàn)在以下方面：

1 厚重的體、光影交錯(cuò)的建筑體型

里華兒先生的作品給人的感覺(jué)往往是莊重典雅的，這種感覺(jué)來(lái)自于建筑體量的集中對(duì)稱和幾何圖案的運(yùn)用，這些不僅是現(xiàn)代建筑的影響，更源自古印度藝術(shù)和宗教的啟迪。他常在公共建筑中采用中軸對(duì)稱的平面，喜歡塑性感強(qiáng)的體量，而住宅群落則體塊交錯(cuò)有如積木的堆積，他的作品具有很強(qiáng)的力度，會(huì)給人留下深刻的印象。由于印度氣候炎熱，遮陽(yáng)是建筑師必須解決的實(shí)際問(wèn)題，里華兒先生常常使用凹入的外窗、各種石材遮陽(yáng)板以及厚重的出挑屋檐阻擋陽(yáng)光的直接照射，而遮陽(yáng)構(gòu)件在陽(yáng)光下投射的陰影則使得整個(gè)建筑靈動(dòng)多變。

2 庭院和穹頂

里華兒先生非常重視在建筑設(shè)計(jì)中如何為人們提供更好的公共活動(dòng)空間，他喜歡在作品中設(shè)計(jì)盡可能多的庭院，他的庭院除了公共活動(dòng)空間的作用外，還用于調(diào)節(jié)氣候，他認(rèn)為，庭院是室內(nèi)延伸到室外的起居室，是室內(nèi)空間的一部分，在群體建筑中穿插各種尺度的庭院為他的作品帶來(lái)不同的空間體驗(yàn)。在單體建筑中，中庭承擔(dān)了室外庭院的作用：四周厚重的建筑遮蔽陽(yáng)光，為建筑的中心提供陰涼的活動(dòng)空間。在中庭里運(yùn)用頂部穹頂來(lái)調(diào)節(jié)并引入自然光，是里華兒先生特別擅長(zhǎng)的。印度的建筑深受宗教的影響，穹頂是印度古建筑的代表符號(hào)，也成為了印度建筑的標(biāo)志，里華兒先生在設(shè)計(jì)中使用了大量的穹頂，或混凝土、或鋼結(jié)構(gòu)、或厚實(shí)、或輕盈，為建筑空間帶來(lái)了美輪美奐的裝飾效果。在駐華使館的設(shè)計(jì)中，辦公樓和報(bào)告廳都使用了鋼結(jié)構(gòu)穹頂，里華兒先生與結(jié)構(gòu)工程師一起探討結(jié)構(gòu)桿件的構(gòu)成和尺寸，以創(chuàng)新的穹頂設(shè)計(jì)滿足他永不停步的建筑創(chuàng)作之路。

3 使用當(dāng)?shù)亟ㄖ牧?/p>

使用樸素的材料是里華兒先生一貫的設(shè)計(jì)宗旨，受柯布西耶的影響，他對(duì)混凝土那粗獷厚重的外表非常喜愛(ài)，考慮到建筑造價(jià)，本土產(chǎn)出的磚石等砌體結(jié)構(gòu)也經(jīng)常被他使用，但筆者認(rèn)為他最為擅長(zhǎng)的是對(duì)當(dāng)?shù)厥牡倪\(yùn)用。

印度盛產(chǎn)砂巖，并因其厚重，色彩純凈的特性而受到世界各地建筑師的青睞，由于砂巖的質(zhì)地較花崗石松軟，用作立面裝飾材料時(shí)必須達(dá)到一定的厚度，而且毛面的砂巖遠(yuǎn)比拋光的更有質(zhì)感，使用燒毛的砂巖建筑會(huì)散發(fā)一種醇厚、質(zhì)樸的氣息，里華兒先生的作品之所以會(huì)呈現(xiàn)出一種古代遺跡再生的恢弘外表，與他熟練運(yùn)用砂巖是密不可分的，他不僅用砂巖作為立面和室內(nèi)的裝飾板，還用它們制作小的建筑構(gòu)件，如水落管和一種名為“jali”的雕花樓空板（這種鏤空板被大量用于空間分隔處，使室內(nèi)外具有流動(dòng)的氣息，同時(shí)產(chǎn)生美麗的光影），在葡萄牙的里斯本他甚至嘗試用石材作為構(gòu)架，直接鑲嵌玻璃作為建筑的外圍護(hù)結(jié)構(gòu)，將石材優(yōu)雅精致的本性發(fā)揮到了極致。

4 歷史建筑符號(hào)的運(yùn)用

印度悠久的宗教文化深深影響了里華兒先生，兒時(shí)的生活經(jīng)歷和所見(jiàn)所感已經(jīng)融入了他的一切，他將繼承和發(fā)展印度悠久的建筑文化作為了自己的責(zé)任，在他的建筑作品中，簡(jiǎn)化和抽象的建筑符號(hào)被大量運(yùn)用而且賦予了新的功能，比如住宅設(shè)計(jì)中頂部常用的框架（chhatri）就來(lái)源于印度傳統(tǒng)建筑，它既是一種裝飾，也有遮陽(yáng)的作用。在駐華使（下轉(zhuǎn)第193頁(yè)）（上接第174頁(yè)）館工程中，他還設(shè)計(jì)了圓形車輪狀的外窗，他說(shuō)，這其實(shí)是佛教中輪回的標(biāo)志。

5 永不停息的創(chuàng)新精神

而今，現(xiàn)年七十五 歲的里華兒先生從業(yè)已經(jīng)近五十年了，半個(gè)世紀(jì)中他從未停止過(guò)對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的大膽嘗試，他不滿足于重復(fù)已有的設(shè)計(jì)，在每個(gè)新工程中試圖發(fā)現(xiàn)新的可能，在駐華使館項(xiàng)目中，他在圖紙已交付施工單位的情況下，提出結(jié)合辦公樓穹頂?shù)牟ＡгO(shè)置太陽(yáng)能光熱板，作為中庭照明的補(bǔ)充電源，而玻璃安裝過(guò)程中，他站在穹頂之下仰望天空時(shí)，又提出要提高幾小塊玻璃的透明度，使小束陽(yáng)光可以直射進(jìn)大廳，產(chǎn)生戲劇性的空間趣味。在他事務(wù)所的網(wǎng)站中，可以看到設(shè)計(jì)中的位于加爾各答的印度煤炭公司辦公樓設(shè)計(jì)，他嘗試使用全新的設(shè)計(jì)手法，表達(dá)了動(dòng)態(tài)及可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)觀：盡可能多的屋頂設(shè)計(jì)用來(lái)實(shí)現(xiàn)屋頂綠化，利用向陽(yáng)的屋面鋪設(shè)太陽(yáng)能集熱板，不同形態(tài)的建筑實(shí)體圍合出尺度各異充滿陽(yáng)光和綠植的庭院，這個(gè)設(shè)計(jì)是他對(duì)建筑設(shè)計(jì)新的嘗試，也使我們驚嘆這個(gè)耆耆老者驚人的創(chuàng)作能力和開(kāi)放的設(shè)計(jì)思想。

圖12 加爾各答印度煤炭公司辦公樓設(shè)計(jì)方案

駐華使館的施工已進(jìn)入了最后階段，明年，里華兒先生在華第一個(gè)設(shè)計(jì)即將完工，除了希望他能有更多更好的作品安家中國(guó)，相信中國(guó)的建筑師也能從他的作品中得到啟迪。

注釋

①本文所有參考圖片來(lái)自于以拉茲??里華兒先生命名的事務(wù)所網(wǎng)站：http://www.rajrewal.org/index_1280.htm

②印度駐華使館由于涉及保密，僅提供外觀效果圖一張。