論口述史方法與教育史學(xué)研究

摘要近年來(lái)，口述史越來(lái)越被史學(xué)界所重視。隨著對(duì)教育事業(yè)重視程度的深化，教育理論與實(shí)踐的探索逐步得到發(fā)展，研究的方法亦不斷豐富。其中，口述史在教育史學(xué)研究中的應(yīng)用，使研究方法得到了進(jìn)一步的豐富和拓展。本文主要是通過(guò)對(duì)當(dāng)前教育科研方法的反思，探討口述史這一研究方法在教育史學(xué)研究中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞口述史教育史學(xué)研究方法

中圖分類號(hào)：G519文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Research of Oral History Method and Theory of Education History

LV Honglian

（Department of Education Zhejiang Normal University， Jinhua 321004）

AbstractIn recent years， oral history is increasingly valued by historians. With the emphasis on the deepening of education， educational theory and practice to explore the gradual development of research methods have also been abundant. Among them， the oral history research in the application of educational history， the research method has been further enriched and expanded. This article is the current educational research methods through reflection of the research methods of oral history research in the use of educational history.

Key wordsoral history; education history; research methods

1 關(guān)于口述史的回望與發(fā)展

口述是人類傳遞經(jīng)驗(yàn)、傳承歷史最古老的方式。廣義地說(shuō)，它始現(xiàn)于遠(yuǎn)古時(shí)期歷史文獻(xiàn)大量出現(xiàn)之前，人們通過(guò)口頭轉(zhuǎn)述將歷史流傳下來(lái)，如古希臘的《荷馬史詩(shī)》，中國(guó)藏族的《格薩爾王傳》等即是，后由于文獻(xiàn)的日益豐富和后代史學(xué)家重視文獻(xiàn)而衰落。狹義的說(shuō)就是通過(guò)訪談、口述搜集歷史資料的一種傳承、回歸歷史的活動(dòng)。口述史最早產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代的美國(guó)，當(dāng)時(shí)建立了哥倫比亞大學(xué)口述史研究室和森林史協(xié)會(huì)，是最早的兩個(gè)口述史研究中心。

在我們國(guó)家，新中國(guó)成立以后，五六十年代時(shí)就已經(jīng)有對(duì)太平天國(guó)、義和團(tuán)、辛亥革命等事件實(shí)地的調(diào)查和研究。自八十年代始，口述的研究方法在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界逐漸開(kāi)始受到關(guān)注和重視，這一點(diǎn)在史學(xué)界也有所體現(xiàn)。最早涉及教育口述史研究的，是20世紀(jì)80年代時(shí)北京大學(xué)張繼謙對(duì)西南聯(lián)大的口述采訪，及北京大學(xué)歷史系楊立文先生在1996 年開(kāi)設(shè)的“口述史學(xué)研究”課程。此外，近年來(lái)還出版了幾本口述史專著在史學(xué)界產(chǎn)生了一定影響，如定宜莊所著《最后的記憶――十六位旗人婦女的口述歷史》(中國(guó)廣播電視出版社，1999 年版)，李小江主編的《讓女人自己說(shuō)話》(三聯(lián)書店，2003年版)等。中國(guó)的口述史學(xué)開(kāi)始逐漸受到重視。

2 口述史的功能與運(yùn)用

口述史對(duì)歷史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極為重要的影響。口述史一方面能夠?yàn)闅v史學(xué)提供生動(dòng)的文字描述， 另一方面還能糾正文字史料中的偏見(jiàn)，最主要的就是它推進(jìn)了史料的搜集，這是最重要的工作，為未來(lái)史學(xué)的發(fā)展做了很好的鋪墊。

口述史作為教育史學(xué)的的一種重要研究方法，它還具有哪些功用呢？簡(jiǎn)要的說(shuō)，主要有以下三個(gè)方面：

（1）可以填補(bǔ)重大歷史事件和普通生活經(jīng)歷等沒(méi)有文字記載的空白，印證文獻(xiàn)資料的可靠性。例如中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的許多重要會(huì)議、紅軍長(zhǎng)征、井岡山根據(jù)地的開(kāi)創(chuàng)及當(dāng)時(shí)在白區(qū)的活動(dòng)等。（2）讓傳統(tǒng)史學(xué)的面貌煥然一新，普通平民開(kāi)始登上歷史的舞臺(tái)，為歷史學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的探究領(lǐng)域。比如婦女兒童狀況、秘密組織等。（3）口述史不僅可以作為一種方法應(yīng)用于研究歷史、收集史料的工作中，也愈來(lái)愈成為一種新的教育教學(xué)手段。它打破了課堂與社會(huì)的界限，將課堂上所學(xué)的知識(shí)直接運(yùn)用于實(shí)踐。

3 口述史面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)代口述史學(xué)在短短的五十年內(nèi)取得了非常顯著的成就，可謂是一場(chǎng)口述史學(xué)運(yùn)動(dòng)。但就整個(gè)口述史學(xué)界而言，也的確面臨著很多的挑戰(zhàn)。口述史學(xué)發(fā)展最大的挑戰(zhàn)就是口述史的真實(shí)性問(wèn)題。因?yàn)榭谑鍪穼W(xué)是建立在回憶的基礎(chǔ)之上的，而記憶是具有不可靠性的。記憶的不可靠概括起來(lái)主要有以下三個(gè)方面：首先是受訪者失去對(duì)過(guò)去的記憶。其次，便是由于懷舊主義和個(gè)人感情色彩而故意扭曲記憶。第三，口述者的記憶受到現(xiàn)實(shí)及生活經(jīng)歷的影響，造成口述者個(gè)人心理的變化。其次就是口述歷史工作中的法律與道德問(wèn)題。口述歷史是一個(gè)容易沾惹是非的領(lǐng)域，因?yàn)樗藬⑹鲆话愕臍v史事件和人物之外，更多的是涉及對(duì)他們的主觀評(píng)價(jià)，而主觀評(píng)價(jià)卻滲透著極強(qiáng)的個(gè)人好惡。還有一點(diǎn)就是口述歷史雖然是訪談?wù)吲c受訪者之間的互動(dòng)交際過(guò)程，但是它必然涉及對(duì)第三者的褒貶性評(píng)價(jià)，當(dāng)這種評(píng)價(jià)一旦公開(kāi)，免不了要遭到第三者本人或是其子孫后代的抗議，嚴(yán)重的就有可能牽扯到法律訴訟的問(wèn)題。

4 教育口述史研究的未來(lái)發(fā)展方向

目前，教育口述史研究在我國(guó)不斷升溫，教育口述史方面的研究論著也不斷涌現(xiàn)，在接下來(lái)的教育口述史研究中，有以下兩個(gè)方面的問(wèn)題需要我們注意：

4.1 加強(qiáng)對(duì)教育口述史研究方面的理論探討

當(dāng)今時(shí)代，學(xué)科間交叉與融合日益密切與頻繁，我們必須要加強(qiáng)教育口述史研究自身理論上的探討，尤其是與之相關(guān)研究間的關(guān)系探討。

4.1.1 教育口述史研究與教育自傳、教育回憶錄

一般來(lái)說(shuō)，自傳和回憶錄是以個(gè)人回憶為主要內(nèi)容，以個(gè)人自身的成長(zhǎng)為主要線索的一種文體。概括地說(shuō)，二者都是個(gè)人對(duì)自己人生經(jīng)歷的一種回顧。而教育口述史研究則是建立在當(dāng)事人的回憶基礎(chǔ)之上的一種研究范式，當(dāng)事人的回憶只是為了更清晰地來(lái)說(shuō)明研究者所要研究的內(nèi)容。

4.1.2 教育口述史與教育敘事研究

教育口述史與教育敘事研究之間的關(guān)系極為密切，但二者之間依然存在著一些細(xì)微的差別。首先，就研究方法而言，教育敘事研究并不是必須要利用訪談的方法，但訪談法卻是教育口述史研究所必須的。其次，從研究的主體看，教育敘事研究既可以存在兩個(gè)主體，也可以僅存在單一主體。而口述史研究則至少要有兩個(gè)主體即研究者和被研究者；最后，從研究?jī)?nèi)容看，教育敘事研究與教育口述史研究之間有一個(gè)極為顯著的區(qū)別：教育敘事研究所敘之事，都是以說(shuō)明問(wèn)題為根本的；而對(duì)教育口述史研究來(lái)說(shuō)，研究?jī)?nèi)容的真實(shí)性是我們最先要保證的。

4.2 利用教育口述史研究推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)改革

口述史不僅可以作為一種方法應(yīng)用于研究歷史、收集史料的工作中，也愈來(lái)愈成為一種新的教育教學(xué)手段。教育口述史研究打破了課堂與社會(huì)的界限，將課堂上所學(xué)的知識(shí)直接運(yùn)用于實(shí)踐，把之前的靜態(tài)課堂轉(zhuǎn)變成為一種動(dòng)態(tài)的課堂。在國(guó)外，口述史不僅被用于語(yǔ)言、音樂(lè)、化學(xué)等各學(xué)科的教學(xué)，同時(shí)也被用于教育教學(xué)效果的評(píng)估，尤其是對(duì)于那些比較抽象的教育內(nèi)容的效果評(píng)估，如公民教育、道德教育的效果等。因此，我們一方面應(yīng)該多多借鑒國(guó)外的這些成功經(jīng)驗(yàn)，另一方面則應(yīng)該在借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)揮，充分利用口述史的研究成果來(lái)推動(dòng)我們的教育教學(xué)改革。就當(dāng)前而言，我國(guó)的口述史研究還僅限于應(yīng)用在歷史學(xué)科的教學(xué)中，比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及南京大屠殺的歷史教學(xué)。接下來(lái)，我們所要做的就是把類似的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步推廣到其他學(xué)科的教育教學(xué)及教育教學(xué)評(píng)價(jià)中，以便進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)的教育教學(xué)改革。

參考文獻(xiàn)

[1]楊祥銀.當(dāng)代中國(guó)口述史學(xué)透視[J].當(dāng)代中國(guó)史研究，2000(05):47-58.

[2]于書娟.教育口述史研究初探[J].上海教育科研，2009(4):4-12.

[3]當(dāng)代上海研究所.口述歷史的理論與實(shí)務(wù)：來(lái)自海峽兩岸的探討[M].上海人民出版社，2007.