永遠(yuǎn)成長(zhǎng)!

成長(zhǎng)，這個(gè)看似給小孩子的命題，放在企業(yè)家身上也是完全合適的。在這個(gè)歲末年初之際，讓我們關(guān)注成長(zhǎng)，新一年里，更認(rèn)真地刻畫(huà)我們的生命年輪。

成長(zhǎng)出現(xiàn)問(wèn)題的“種子”

每個(gè)人都是所在環(huán)境里的一粒種子，他的天性是成長(zhǎng)，他的使命也是成長(zhǎng)。

最近，因?yàn)楦赣H心臟不好，“有幸”和醫(yī)院親密接觸了一段時(shí)間，反而對(duì)成長(zhǎng)的問(wèn)題有了些更直觀的認(rèn)識(shí)。在醫(yī)院里，病友們的關(guān)系很好，總有幾個(gè)人在相互交流和支持。期間父親發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：非常要好的三個(gè)病友里，年齡如按從高到低來(lái)排的話，依次是：79、69、59和49歲；如按社會(huì)地位和物質(zhì)條件的高低來(lái)看，卻正好和年齡相反，也是成梯度的，依次是：49、59、69和79歲，從政府官員、公司董事長(zhǎng)到國(guó)企職工都有。但檢查結(jié)果出來(lái)，四個(gè)人的心臟健康情況，卻是49歲的——也就是條件最好的，心血管阻塞95％，必須做搭橋手術(shù)才能生存下去；59歲的，阻塞75％，需要放兩個(gè)支架；69歲的，阻塞50％，勉強(qiáng)不用放支架，要堅(jiān)持藥物治療，最后家庭條件最差的79歲的病友，阻塞25％，直接出院了事，直讓當(dāng)官和做董事長(zhǎng)的兩位羨慕連連。

父親感慨：天底下真是有享不了的福!至少在這個(gè)圈子里，生活條件和健康狀況正好成了反比。為什么有福卻享不了?這還真是個(gè)問(wèn)題。

答案能想出不少，但有一個(gè)非常重要：“有福卻享不了”的人，在某些方面并沒(méi)有成長(zhǎng)起來(lái)，沒(méi)有成長(zhǎng)得適合他已經(jīng)占據(jù)的位置和條件。也就是說(shuō)：這粒種子的成長(zhǎng)，出現(xiàn)了問(wèn)題!

而我們看看企業(yè)家的生存狀態(tài)，看看一些觸目驚心的企業(yè)家身心狀況的報(bào)告和不少報(bào)道，我們有理由相信：成長(zhǎng)，這個(gè)看似給小孩子的命題，放在企業(yè)家身上也是完全合適的。

在這個(gè)歲末年初之際，讓我們關(guān)注成長(zhǎng)，新一年里，更認(rèn)真地刻畫(huà)我們的生命年輪。

即使年老，也在成長(zhǎng)

成長(zhǎng)是什么呢?成長(zhǎng)是一種由內(nèi)生發(fā)的、破土而出的生命力。它總在不斷突破人的各種阻礙。這讓人想起一個(gè)老故事：有個(gè)地方跳蚤鬧得很厲害，于是驅(qū)除跳蚤的藥在當(dāng)?shù)靥貏e好賣(mài)。有一天，來(lái)了個(gè)商人，聲稱自己的藥能消滅所有跳蚤，這自然讓人們很感興趣。但不少人買(mǎi)了回家后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)藥大盒套小盒、藥紙層層疊疊，耐著性子一一打開(kāi)，最后的紙上竟然就倆字——勤捉。人們先是吃驚、搓火，隨后又不得不承認(rèn)：世上沒(méi)有萬(wàn)能的藥，還真就是勤捉這么個(gè)事兒，也不禁會(huì)心一笑。

成長(zhǎng)也就這么個(gè)道理，沒(méi)有萬(wàn)能的解決辦法，也就是“勤捉”——永遠(yuǎn)成長(zhǎng)而已。在永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的過(guò)程里，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人的進(jìn)化，適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境?？鞓?lè)，也自得其中。

有一次，筆者遇到一個(gè)十多歲的小孩，聽(tīng)到他竟然喟然長(zhǎng)嘆一聲：“唉，老了!”驚訝之余腦海里突然浮出一句話：“當(dāng)一個(gè)人停止成長(zhǎng)的時(shí)候，他就老了。”這句話可以從兩個(gè)角度延伸，一方面，即使是年輕人，當(dāng)他停止成長(zhǎng)時(shí)也會(huì)有衰老的感覺(jué)；另一方面，一個(gè)年老的人，如果不停止成長(zhǎng)的話，那他將依然年輕。

一個(gè)成熟的，乃至年老的人，怎么還耍成長(zhǎng)呢?怎么還能成長(zhǎng)呢?所謂成長(zhǎng)，就是人最原始的生命力在發(fā)揮作用，成長(zhǎng)的感覺(jué)，就是對(duì)自己生命力的一種深層的快樂(lè)感受(快樂(lè)是很多的，但這種不同)。即使年紀(jì)已經(jīng)不小，即使已經(jīng)年老，仍然在思想、心理、行為、事業(yè)等等許多方面有成長(zhǎng)空間。甚至當(dāng)一個(gè)人年老時(shí)，可能正是心理和思想成長(zhǎng)的旺期。古人講：“朝聞道，夕死可矣”，就是指這種成長(zhǎng)。

成長(zhǎng)作為人的一種本能，只要你不壓制它，不自我設(shè)限，不論是否已經(jīng)很“成熟”，是否已經(jīng)幾人之下、N人之上，我們天性本就是在永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的?！霸诼飞稀本褪欠?/p>

可能有人會(huì)說(shuō)：成長(zhǎng)是個(gè)很稚嫩的詞，是形容小孩子的詞，我都這把年紀(jì)，起碼是成人了，怎么能用成長(zhǎng)來(lái)形容呢?但筆者正是喜歡“成長(zhǎng)”使人有了小孩子般的聯(lián)想。

因?yàn)檫@是成長(zhǎng)的條件：人正是需要像小孩子一樣在各方面保持可塑性，才具備了在各方面成長(zhǎng)的條件。如果“成熟”了，腦子里覺(jué)得應(yīng)該的事兒多了，甚至成長(zhǎng)過(guò)頭一自負(fù)了，反而大大壓縮了成長(zhǎng)的空間，也少了許多成長(zhǎng)中的快樂(lè)體驗(yàn)。古人不是贊美孩童的狀態(tài)嗎：“口喃喃而欲語(yǔ)，是跳躍而不定，面無(wú)端容，目無(wú)定睛，人生之至樂(lè)，真無(wú)逾于此時(shí)者也!”這般的“稚嫩”，何樂(lè)不為呢?

最近聽(tīng)到佛教界人士講什么是禪，也是在描繪佛家眼中的理想人格。說(shuō)修禪的人，能夠在去除差別心后，得到一種清靜、愉悅的感受，這就是禪的體驗(yàn)。而什么是佛呢?佛是能夠讓這種體驗(yàn)常駐心中的人。

但是，人的心理成長(zhǎng)過(guò)程可能不是這樣的，反而是一種“平衡一不平衡一平衡一不平衡……”波浪般遞進(jìn)的過(guò)程。如果打斷了這個(gè)過(guò)程，心理也就不健康了。即使是停止在了某個(gè)平衡點(diǎn)上不動(dòng)，這個(gè)人的心理也不是健康狀態(tài)，反而有可能出現(xiàn)快感缺失或無(wú)法適應(yīng)環(huán)境變化等等癥狀。

所以，筆者不認(rèn)為禪的狀態(tài)最大化就是理想的，因?yàn)檫@同樣是在打斷人的心理成長(zhǎng)過(guò)程。人的心靈就是從平衡寧?kù)o到不平衡不寧?kù)o的往復(fù)循環(huán)中成長(zhǎng)的，哪怕是穩(wěn)定在了某個(gè)境界的極點(diǎn)上，也意味著心靈喪失了成長(zhǎng)的空間。最好的狀態(tài)，不是像永動(dòng)機(jī)般完美而極致，而是保持可塑性，很好地調(diào)節(jié)自己、順利完成成長(zhǎng)循環(huán)的狀態(tài)。

如果從永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的視角來(lái)看，理想人格應(yīng)該是讓自己永遠(yuǎn)有可塑性和成長(zhǎng)的能力，讓心靈保有孩子般的“稚嫩”和柔軟。

所以，與其說(shuō)要達(dá)到才是佛，不如說(shuō)在路上就是佛。內(nèi)向式成長(zhǎng)

另外，成長(zhǎng)還有個(gè)方向的問(wèn)題，之所以覺(jué)得這還是個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)楣P者自己的成長(zhǎng)過(guò)程中曾有這樣的階段：大學(xué)時(shí)期，有一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了什么都明白，但什么都又有些困惑的狀態(tài)，揮之不去。當(dāng)時(shí)的清晰感受是，雖然書(shū)看了不少，但大量的知識(shí)在腦子里是躺著的，沒(méi)多少站起來(lái)的，更談不上自由走動(dòng)了。

后來(lái)，索性盡量少看書(shū)，堅(jiān)信答案就在自己心里，向內(nèi)找答案，由內(nèi)領(lǐng)悟。改變習(xí)慣很長(zhǎng)時(shí)間之后，反而覺(jué)得得到了很大的成長(zhǎng)，找到了“站起來(lái)”，乃至“自由走動(dòng)”的感覺(jué)了。

聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)老中醫(yī)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，他每天睡前都要把自己一天所得“體驗(yàn)”一遍。按其說(shuō)法，醫(yī)學(xué)功力的深淺，不在對(duì)外知道了多少，而在對(duì)內(nèi)“體驗(yàn)”到了什么程度。果然是高手出招，直指要害。

所以說(shuō)，成長(zhǎng)是有方向的，對(duì)外固然重要，但破題之處往往是對(duì)內(nèi)的鍛造。成長(zhǎng)并不見(jiàn)得看起來(lái)有個(gè)什么積極的形式。靜靜的時(shí)候，也在成長(zhǎng)。會(huì)靜下來(lái)，更是一種重要的成長(zhǎng)。成長(zhǎng)中的巔峰體驗(yàn)

有人會(huì)說(shuō)了，按前文提到的“在路上就是佛”的觀點(diǎn)，永遠(yuǎn)成長(zhǎng)似乎沒(méi)有終極目標(biāo)，如果設(shè)定個(gè)目標(biāo)會(huì)是什么呢?應(yīng)該講，人最深層的需要是感受自己力量的美的需要，只有不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中才會(huì)出現(xiàn)巔峰體驗(yàn)和極致美感。雖然仍“在路上”，但成長(zhǎng)過(guò)程中不經(jīng)意間的某個(gè)當(dāng)下的巔峰體驗(yàn)，不就是收獲嗎?

精神分析心理學(xué)的經(jīng)典派認(rèn)為，生本能和死本能在主導(dǎo)人的生活，而永遠(yuǎn)成長(zhǎng)就是對(duì)生本能的發(fā)揮和刺激，是讓生本能占據(jù)主導(dǎo)的生活方式。永遠(yuǎn)成長(zhǎng)之美，就是給自己的生命力在生活方式上找到了一種安在當(dāng)下的歸宿，而不必非要到達(dá)某個(gè)目標(biāo)。

如果一定給出一個(gè)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的話，中國(guó)哲學(xué)中的“天人合一”理想則是一種終極目標(biāo)。雖然由于中國(guó)哲學(xué)的模糊性，這可以做多種理解，但有一種可作參考，即：“天”是人力之外的力量，“人”是指“人事”，盡人事而盡可能多地把握“天”所給予的機(jī)會(huì)和條件，就算是不自來(lái)人生一遭了。這樣的“天人合一”恐怕也是永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的終極意義所在。