此時,我正在南極考察船上,與北京大學匯豐商學院的同仁史永翔先生討論“商道”,我講商道的普世價值為“利—智—信”,永翔教授認為商道的核心是“利益分享”,雙方看似各執一端,其實殊途同歸。在商言商,逐利是起點,分享是結局。逐利是商道的共·性特征,無論是東西方還是儒釋道,都承認商道的核心是逐利性。
商道:是創利還是分享?
國人所言之“欲取欲與”:欲先取之,必先與之。從這個角度看,商道之利益分享也是逐利。商業之利要與客戶和員工分享,追求共贏,還必需回饋社會,以補償環境之傷,這都是商道的規定動作。雖然商道之利益分享也是逐利性的體現,但把逐利藏在分享之后的表達方式更具中國特色,因為西方商道以逐利為本,創新為榮,而中國商道更強調藏而不露,引而不發。
逐利與分享如同商道主旋律的起承轉合,互為條件,一般說來,股東文化強調逐利,管理文化注重分享。但在商道的分享機制中,并非任何分享都為商,分享有規定動作和自選動作之別。比如:都是商業利益的分享,保護環境是規定動作,慈善捐贈就是自選動作。這就涉及了商道的另一個區分:商業之道與商人之道。商業之道不講道德,只講規則,因為市場就是一套規則體系(0ne set of rules),所以才有商業規范的基礎:按游戲規則玩兒(play by rule)。因此,現實生活中的商業行為幾乎都具有二元性:既為商業之道,又是商人之道;前者規則優先,后者道德優先。商人:傳統與現代的差異
商人非人,商道亦非人道。當人的社會性與逐利性發生沖突之時,商業理性通常有悖于人的理性,這就有了兩個理性:其一是商業理性,其二是人的理性。
人有兩面,道分陰陽,所以中國商人常常在商不言商,做商先做人。企業家作為現代商人,被經濟學定義為風險承擔者,因為企業家的思維方式不同于傳統商人?,F代企業的價值觀強調以人為本,把融智融資作為厚利之源,所以高度依賴管理團隊的創意和誠信。特別是在資本市場上,有創新性和成長性的企業會被投資人追捧,獲得較高的估值或高市盈率,這種高估值的基礎和源頭是現代社會的新財富——風險溢價,所以企業家的思維更強調風險和責任,而非逐利與分享?,F代商人具有雙重屬性:社會財富的管理人和風險財富的承擔者,人的社會性與逐利性由此從陰陽兩面轉化為天人合一,形成為企業家的社會責任。企業家的社會責任是把人的逐利·J生與社會性融為一體,以社會的名義為社會創造利潤并管理財富,升華了中國商道之在商不言商,做商先做人。
所以現代商道更偏重于商人之道,要求商人超越逐利與分享,承擔風險和責任,將人的逐利性和社會性轉化為追求創新成長的力量。企業家是現代社會的稀缺資源,這種稀缺性會伴隨著社會的進步而日益增強。現代社會,當貨幣的供給脫離了資源的約束之后,就相對性而言,資本家會越來越多,企業家會越來越少,貨幣會越來越多,創意會越來越少,財富的創造將更加依賴于智慧與創新,更加依賴于資本市場把充裕的資金引向稀缺的團隊。
如果說,傳統商人是在社會道德的約束下,努力使自身接近商業之道,現代商人則是在資本市場的選擇中,自發地追求著超越商業之道的商人之道。