包容,慶幸,接受 從博鰲風云,到草根人生

“包容”的博鰲平臺

有幸平生第一次踏入博鰲亞洲論壇主會場，第一次完整傾聽全球政要依次發(fā)言。

今年博鰲論壇的主題是“包容性發(fā)展”，于是不僅胡錦濤總書記出席，而且亞歐美非的多國政要也都悉數到場，以至流行多年的“金磚四國”，今年索性不再數數了，而統(tǒng)稱“金磚國家”。

不再用數量界定，本身就是一種包容。當然，本次會議的包容性，遠不止于此，而表現在各個層面。

如此之多的政要到場，嚴格而繁瑣的安檢是必須的。估計到場經受磨練的朋友，就此會徹底對安檢毫無感覺，好比頻繁輸液的人面對打針。但是，我注意到博鰲的安檢人員，在嚴格之余，態(tài)度卻是平和甚至親切的，這與我們見慣的大為不同。有一次，我前面的女士因為急著趕場竟讓安檢女警最后隨意一胡嚕在旋風中掃了個空！但是那位女警并未惱怒，反而對我露出了自嘲的微笑。這也是一種包容。

萬眾矚目的主席臺上同樣如此。我注意到，雖然政治家講話通常都難免會同質化的嚴肅，但不同文化背景下塑造出的政治家，還是呈現出了微妙的差異。

胡總書記，永遠的莊重、沉穩(wěn)、大氣，動作不多但話語擲地有聲、格局高遠、原則清晰，東方盟主的氣度盡顯。遠朋巴西女總統(tǒng)羅塞芙，同樣在談論包容性成長，卻會不時提及一些“自家院里”的細節(jié)。近鄰俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫，依舊陽剛地強調了政府對于全民素質與社會和諧的責任。而南非總統(tǒng)祖馬，則毫不隱諱地直說今年就是“南非就業(yè)年”。值得玩味的是，韓國總理金#8195;植，在東方式地歷數到場政要致敬時，偏偏漏掉了同屬島嶼生存的日本前首相福田康夫，當然他后來對日本災民表示了慰問。而對日本這次受災，最飽含情感的竟然是來自歐亞大陸另一頭的西班牙首相薩帕特羅。他不僅手勢、表情最為豐富，而且使用了諸如“敬意”和“楷模”這樣的感性詞語來高度評價對抗災害中的日本人民。也惟獨他，會在發(fā)言里除了胡總書記，其他政要一概忽略——拉丁性格溢于言表。難怪我一看到他，首先想到了憨豆先生。

不同的文化背景，必然孕育不同的思維言行。但這不重要，反而很必要。多樣性，恰恰是社會不斷發(fā)展的基礎，也是人類追求真善美的基礎。彼此包容，彼此平視，應該是人類文明的第一準則。

“慶幸”自我，“接受”別人

作為微觀的個人，難道不是如此嗎？

這方面，我同意愛國者老板馮軍在本次會議上的一個鮮明觀點：我們應該用“國際象棋+一門土炮”的思維去“文明”，去“發(fā)展”。也就是，我們應該在首先學習西方經驗的基礎上，強化自身的基因特色。

由此，我想到了幾年前觀察到的一個細節(jié)。西方人，或深受西方影響的華人，經常使用兩個短語：“我慶幸……”和“我接受……”。如今，我越發(fā)感受到了這兩個詞的溫度和力量，甚至說偉大！

慶幸不等于僥幸——慶幸是謙卑但不自卑，是感恩而不較勁；接受不等于認同——接受是尺度低于認同，而境界高于認同的包容。而這兩個詞，在我們傳統(tǒng)文化語境中，聽到的實在太少了……我們的傳統(tǒng)文化對它們似乎沒有做出清晰的區(qū)分，于是我們往往不慶幸但時時得意于僥幸，我們常常不接受而每每糾結于認同。最終，我們自己，不快樂，不舒展，不自信，不自由；而我們的周圍，則充斥著無序，壓抑，怨氣，與狂妄。

“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。”法國人伏爾泰這句名言，至今令人高山仰止，振聾發(fā)聵。而它的本質，正是包容與接受。其價值，遠不在于社會分歧的彌合，而首先是個體人生的修煉。

當我們面對無奈的現實、鮮明的分歧時，如果能不再糾結于“認同”與“原諒”抑或“忍受”，而是代之以“包容”、“慶幸”與“接受”的心態(tài)，不論我們自己，還是我們身邊，就都會變得輕松、敞亮起來。