唐人的踏青習俗

唐代的踏青習俗頗為盛行。每當春風拂煦，冰雪消融，原野上草芽出土，青蒙代替了枯黃，城中的人們便成群結隊地走到郊外，踏草尋花，賞游春色，這個活動俗稱“踏青”。

唐時，這個習俗遍布全國，風行各地。詩人孟浩然在《大堤行》中記載了踏青的盛況：“大堤行樂處，車馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矜羅襪。”大堤上車馬奔馳，足見踏青的游人之多，人群中的貴族子弟，手持彈弓，打鳥取樂。那些衣著華麗的女孩子們，行走在草地上，則未免神態矜持。孟浩然一生絕大多數歲月是在故鄉襄陽度過的，詩中所記應是襄陽人的踏青情況。劉禹錫多年謫居在巴山楚水間，在《竹枝》詩中反映了秭歸一帶的踏青活動：“兩岸山花似雪開，家家春酒滿銀杯。昭君坊中多女伴，永安宮外踏青來。”秭歸是王昭君的故里，每當山花盛開之時，昭君村里的女孩子們個個姿容秀美，結伴到永安宮去踏青。詩人李嘉在《春日淇上作》中，描寫了河南衛地的踏青活動：“淇上春風漲，鴛鴦逐浪飛。清明桑葉小，度雨杏花稀。衛女紅妝薄，王孫白馬肥。相將踏青去，不解惜羅衣。”詩寫淇水岸邊的春游景象，淇水在河南省北部，流經淇縣境內，淇縣在春秋時期是衛國的國都。鮮麗的春色，漂亮的游人，織成了一幅和樂的踏青圖。詩人吳融在《上巳日》詩中描寫了廣西陽朔一帶的踏青景象：“十里香塵撲馬飛，碧蓮峰下踏青時。云鬟照水和花重，羅袖抬風惹絮遲。”風光人物，和諧交融，讓人感到生活的美好。即便是在戰亂頻頻的唐末，踏青活動也未終止，如晚唐詩人司空圖《漫題》詩中所寫：“亂后他鄉節，燒殘故國春。自憐垂白首，猶伴踏青人。”在戰火燒殘的原野上，滿頭白發的詩人仍舊追隨著人們去踏青，足以見習俗的穩固和蒼生的活力。

唐人踏青還要帶上食品，在郊原上野餐。王仁裕《開元天寶遺事》記載：“長安士女游春野步，遇名花則設席藉草，以紅裙遞相插掛以為宴幄。”踏青時遇到名花，就在草地上鋪席，用紅裙圍成一個帳幕，在里面對著鮮花飲酒吃飯，唐人摯愛花木，人與自然保持著和諧的關系。詩人熊孺登《春郊醉中贈章八元》詩中記載了野餐的狀況：“三月踏青能幾日？百回添酒莫辭頻。看君倒臥楊花里，始覺春光為醉人。”面對大好的春光，不禁百回添酒，一醉方休。這就是唐人的風流雅趣。

春天的氣候多變，陰晴難測，為了不被風雨掃了雅興，唐人踏青時還備有雨具。《開元天寶遺事》記載：“長安貴家子弟，每至春時，游宴供帳于園圃中，隨行載以油幕，或遇陰雨，以幕覆之，盡歡而歸。”油幕，就是涂油的幕帳，可以阻擋雨水。

唐人熱愛生活，珍惜光陰，這種心態從踏青中可以反映出來。

編輯/王洪麗