讀《論語(yǔ)》學(xué)做人

“國(guó)學(xué)熱”興起，民間學(xué)習(xí)中華文化的熱情高漲。如何引導(dǎo)國(guó)學(xué)活動(dòng)廣泛深入發(fā)展？我認(rèn)為：開(kāi)展群眾性的“讀《論語(yǔ)》，學(xué)做人”活動(dòng)不失為一種很好的方式。

中華文化博大精深，而儒學(xué)是其主干；《論語(yǔ)》是儒學(xué)最重要的經(jīng)典，所以，《論語(yǔ)》是學(xué)習(xí)了解中華文化的首選必讀書(shū)。

人們常說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，以為《論語(yǔ)》講的是為歷代王朝統(tǒng)治服務(wù)的學(xué)說(shuō)。其實(shí)，《論語(yǔ)》思想的核心，是講做人的道理。《大學(xué)》中說(shuō)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，最清楚地說(shuō)明了《論語(yǔ)》的中心思想是教人修身學(xué)做人。

從對(duì)中華民族文化發(fā)展的影響看，《論語(yǔ)》的影響主要也是在其所講的為人之道上。《論語(yǔ)》中所提出的“仁以為己任”“修己安人、安百姓”的人生理想追求；“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的忠恕之道；以及孝悌忠信，溫、良、恭、儉、讓等道德要求，已經(jīng)成為中華民族的集體意識(shí)，民族的文化傳統(tǒng)。世代傳頌，家喻戶曉，代表著中華民族精神的一些名言，如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等等，正是《論語(yǔ)》所講為人之道最高的、集中的體現(xiàn)；中國(guó)民間孝悌忠信，禮義廉恥，忠孝仁愛(ài)，信義和平的道德風(fēng)尚，也是《論語(yǔ)》中為人之道在普通人日常生活中的具體表現(xiàn)。

所以，現(xiàn)在我們要弘揚(yáng)中華文化，最好的途徑莫過(guò)于讀《論語(yǔ)》。“讀《論語(yǔ)》，學(xué)做人”，包含著兩層含意：一是學(xué)做人的首選讀物是《論語(yǔ)》；二是讀《論語(yǔ)》的目的是學(xué)做人。我期望，每個(gè)人都能根據(jù)自己的條件，以適合自己的方式，自己讀《論語(yǔ)》，也幫助別人讀《論語(yǔ)》，逐漸形成人人讀《論語(yǔ)》的良好風(fēng)氣。

編輯/許宏