漢武帝時(shí)代的民族精神

“漢武帝時(shí)代”，通常是指漢武帝執(zhí)政的歷史階段，也就是劉徹于漢景帝后三年（前141年）正月即帝位到漢武帝后元二年（前87）二月去世這一時(shí)期，前后54年又一個(gè)月。漢武帝生活的年代，則從劉徹于漢景帝前元年（前156）出生到漢武帝后元二年（前87）去世，前后近70年。

當(dāng)今對(duì)于“民族”的定義還存在不同意見(jiàn)。我們姑且使用一般理解的“民族”的涵義，承認(rèn)漢王朝管理地域的民眾可以看作一個(gè)民族共同體，那么，是可以討論當(dāng)時(shí)這個(gè)共同體的時(shí)代精神的。也就是說(shuō)，可以通過(guò)回顧當(dāng)時(shí)歷史文化的面貌，認(rèn)識(shí)漢武帝時(shí)代的民族精神。

魯迅曾經(jīng)由鑒賞漢代銅鏡這樣的藝術(shù)品，發(fā)表過(guò)對(duì)漢代文化特征的評(píng)論。他說(shuō)：“遙想漢人多少閎放，新來(lái)的動(dòng)植物，即毫不拘忌，來(lái)充裝飾的花紋。”“漢唐雖也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到，絕不介懷。”對(duì)于美術(shù)風(fēng)格，魯迅也曾經(jīng)說(shuō)：“惟漢代石刻，氣魄深沈雄大，唐人線畫(huà)，流動(dòng)如生，倘取入木刻，或可另辟一境界也?！边@里所說(shuō)的“魄力”“氣魄”，當(dāng)然已經(jīng)不限于藝術(shù)，更涉及了文化精神。

俠風(fēng)盛起

有人在談到漢武帝的時(shí)候說(shuō)，“漢武帝所有的事都‘愣’，都過(guò)度，荷爾蒙旺盛，當(dāng)一個(gè)人的人性得到最張揚(yáng)的發(fā)揮時(shí)，肯定是他人的邊界被壓縮到最小的時(shí)候。漢武帝做事，除了他自己痛快，誰(shuí)都不痛快?！边@樣的評(píng)斷，不免簡(jiǎn)單化絕對(duì)化之嫌。專制帝王“做事”，自然大都是“除了他自己痛快，誰(shuí)都不痛快”。然而進(jìn)行跨時(shí)代的歷史比較，以漢武帝和宋代以后的歷史時(shí)期對(duì)照，所謂“愣”，所謂“過(guò)度”，所謂“旺盛”以及“人性張揚(yáng)”等等，是漢武帝的個(gè)性特征，同時(shí)可能也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種共同的特征。

當(dāng)時(shí)雖然在專制制度之下，依然有不少敢想敢說(shuō)敢做的人，他們的心理，并沒(méi)有完全被臣民的奴性所鎖錮。俠風(fēng)的盛起，就是這種精神傾向的社會(huì)表現(xiàn)之一。

當(dāng)時(shí)所謂“游俠”，指壯勇豪放，重義輕死，雖然未必?fù)?jù)有權(quán)位和財(cái)富，然而在民間的影響卻十分顯著的人。當(dāng)時(shí)的“游俠”，其實(shí)是社會(huì)文化活潑生動(dòng)之特色的一種人格代表，也是時(shí)代精神豪邁閎放之風(fēng)貌的一種人格象征。司馬遷在《史記·游俠列傳》中，開(kāi)篇就說(shuō)到游俠的文化品格：韓非說(shuō)，儒以文亂法，而俠以武犯禁。二者都受到批評(píng)，而社會(huì)聲譽(yù)依然很高?！敖裼蝹b，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果?！睘榱藢?shí)踐諾言，救人危難，往往奮不顧身。

積極進(jìn)取

一個(gè)民族的精神風(fēng)貌在不同的歷史時(shí)期有所不同，這種變化往往也是與文化節(jié)奏的歷史差異有關(guān)的。漢武帝生活的歷史時(shí)期，社會(huì)有一種積極進(jìn)取的時(shí)代精神。借用當(dāng)時(shí)人的表述習(xí)慣，這種時(shí)代精神表現(xiàn)出“奮迅”“騁馳”“奔揚(yáng)”“馳騖”的節(jié)奏特征。漢武帝執(zhí)政，用事四夷，以武力拓邊，尚武之風(fēng)益起，影響到社會(huì)生活節(jié)奏轉(zhuǎn)而更為驟急。當(dāng)時(shí)人們熱心一種飛車競(jìng)驅(qū)的“馳逐”運(yùn)動(dòng)，《史記·貨殖列傳》和《漢書(shū)·東方朔傳》中都有反映。被《淮南子·說(shuō)林》稱作“追速致遠(yuǎn)”的這種追求高速度的競(jìng)技形式，為社會(huì)上下普遍喜好，漢武帝喜好親手擊殺熊和野豬，挽弓縱馬，追逐野獸，也可以看作相關(guān)社會(huì)風(fēng)尚的表現(xiàn)。

《漢書(shū)·陳湯傳》記載，西漢晚期，甘延壽、陳湯經(jīng)營(yíng)西域，克敵立功，有“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的壯語(yǔ)。這種強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，應(yīng)當(dāng)是在漢武帝發(fā)動(dòng)大規(guī)模的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)開(kāi)始形成，這種意識(shí)的心理基礎(chǔ)，是民族自尊心。

就漢武帝時(shí)代社會(huì)文化風(fēng)格的總體趨勢(shì)而言，按照魯迅的表述，“閎放”是基于“自信”，“雄大”的另一面，則是“深沉”，這是我們認(rèn)識(shí)和理解漢代社會(huì)的精神現(xiàn)象時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的。

編輯/林青雨