中國的“母親花”

據《詩經·衛風·伯兮》記載： “焉得諼草，言樹之背？”諼草就是萱草，古人又叫它忘憂草，背，北，指母親住的北房。這句話的意思就是：我到哪里弄到萱草，種在母親堂前，讓母親樂而忘憂呢？母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛，如孟郊的游子詩：“萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見萱草花。”葉夢得的詩：“白發萱堂上，孩兒更共懷。”萱草成了母親的代稱，萱草也就自然成了我國的母親之花。

萱草花，又叫忘憂草，它是百合科多年生草本植物，根莖肉質，葉狹長，細長的枝頂端開出桔紅或桔黃色的花，十分艷麗，非常適合供人觀賞，它的花蕾叫金針，所以也叫金針蕾。

據史料記載，蘇東坡以及很多的詩人都對中國的“母親花”表達過自己的感情。這個聽起來很文雅的萱草，實際上它就是我們食用的黃花菜，也叫“金針花”，“黃花菜”的學名就叫“萱草花”，另一個別名叫“忘憂草”，這是非常富有詩意的，很多的詩人為它做過很多的詩，就因為它是“忘憂草”。

古人往往在要離開家以前，在自己家的門庭前面種一片“萱花草”，讓母親看到這片花的時候要忘掉憂愁，忘掉思念自己孩子的郁悶和擔心，這是給母親的祝福，希望母親不要因為自己的遠行而難過。

身體力行最重要

母親節這種傳統文化，最重要的是要去做。呵護文化有兩種方式，一種是專門研究，學儒、儒學，實際上這是兩種觀念，我們有很多老師、很多教授，多少年來從事著儒學研究，把儒學的精華挑出來、整理出來教育學生。作為學生學習內容，這就叫學儒，學習我們古代圣賢的優秀品德，“法古今完人”“完人”不僅要學，而且要做。

“愛”字是基石

中華文化最重要的一個核心就是”愛”和“和”，你用愛心對待周圍的人，從你的家庭開始，所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。形成一種向心力，用這樣一個準則作為共同相處的基礎，去愛別人、關懷別人，這樣我們的社會就會形成一個和諧的社會，和諧社會的基礎就是孝道。

“母親節”是中國文化長城的第一塊磚，讓我們從孝道、從“愛”開始打下這個長城的基石。