我國(guó)古代雖然講究男尊女卑,卻一直很重視母親在教子中的作用。 西漢思想家賈誼《新書》中指出:“謹(jǐn)為子孫婚妻嫁女,必?fù)裥┦朗烙行辛x者。”
在西漢經(jīng)學(xué)家劉向的《列女傳》專為各界知名婦女立傳,其中有篇名叫《母儀篇》,所謂“母儀”,即母親的榜樣,“所取乎母儀者,為其守禮知義,端嚴(yán)善教,以為后世法者也。”是說(shuō)這些母親遵守禮法,通曉道義,端莊嚴(yán)謹(jǐn),善于教子,可以作為后人學(xué)習(xí)的榜樣。從唐宋到明清,又陸續(xù)增寫了《續(xù)列女傳》《列女傳增廣》等不下數(shù)十部婦女傳記,每部都設(shè)有《母儀篇》,介紹了中國(guó)歷朝歷代教子有方母親的事跡。
現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)也非常重視母親的文化。1931年至1948年,我國(guó)先后印行了歐陽(yáng)溥存撰寫的《母道》、綠萍的《母親日記》、熊芷的《母親學(xué)》、傅琴心的《母教》、張?zhí)祺氲摹吨袊?guó)母親的書》等。母親被視為子女教育主要的踐行者。
1942年11月20日,周恩來(lái)在《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《論“賢妻良母”與母職》一文。他說(shuō):“為著人類綿延、民族的繁榮,尤其是為著目前健強(qiáng)我們中華民族的萬(wàn)代子孫,我們極需尊重母職,提倡母職。”
1958年“六一”兒童節(jié)期間,宋慶齡在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《在兒童節(jié)向母親們說(shuō)幾句話》,她說(shuō):“孩子們的性格和才能,歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母,特別是母親的影響最深。”她要求母親具備愛、勞動(dòng)、勇敢、誠(chéng)實(shí)、集體主義等人類最優(yōu)秀的品質(zhì),給孩子做出榜樣。
母親,這個(gè)溫良而智慧的形象,更是毫無(wú)疑問(wèn)地成了子女的“第一位老師”。
(作者為北京師范大學(xué)教授,中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))