從內鄉縣衙橙聯看古代官員的民本思想

摘 要：內鄉縣衙作為中國封建地方政權的實物標本，見證了千年的世事巨變。它所滲透貫穿的施政理念和民本思想，對今天的官員如何從政仍不乏有益的啟迪和借鑒。

關鍵詞：內鄉縣衙； 橙聯； 民本思想

中圖分類號：K928.7 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315(2011)6-166-001

內鄉縣衙位于河南省南陽市，始建于元朝大德八年(公元1340 年)，經歷元、明、清三代及民國時期，距今有近700年的歷史，現存的建筑全部為清代光緒年間所建，占地2萬多平方米，廳堂房舍280余間，主體建筑有宣化坊、大門、儀門、大堂、二堂、刑錢夫子院、三堂等，主體建筑兩側分別建有監獄、吏舍、主簿衙、巡捕衙等，縣衙規模宏敞，布局嚴謹，峻寧雕墻，廊廡巧構，庭院靜謐幽深。是我國目前保存最完好的封建社會縣級官署衙門，全國重點文物保護單位，享有“北有故宮、南有縣衙”、“龍頭在北京、龍尾在內鄉”之美稱。與北京故宮、河北保定總督府、山西霍州署合稱為中國四大古代官衙。不僅是一座十分珍貴的文史資料庫，更是中國封建社會縣級政權衙門的實物標本和歷史見證。倘佯其間，撫今追古，不禁讓人浮想聯翩。從秦始皇實行郡縣距今兩千多年，歷經滄桑，興衰更迭，數以千計的縣衙，一個一個都湮沒在歷史塵埃之中。在時光流轉中，感慨于“興衰成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”的滄桑厚重。

步入古樸典雅、排列有序的古縣衙，那些鐫刻懸掛在官吏們活動的重要場所建筑物上的匾額、楹聯、官箴立即躍入眼簾，它們風格各異，蘊涵深邃，筆法遒勁，對仗工整，讀之有味，誦之上口，具有豐富的文化積淀和重要的歷史、藝術價值，從中也可看出古代官吏 “便民”“親民”“敬民”的民本思想，深感我們中華民族民本思想的傳統美德源遠流長。

縣衙大堂楹聯:

欺人如欺天，毋自欺也；負民如負國，何忍負之?

據說大堂原無楹聯，此聯是知縣章炳燾重建縣衙時增補的。聯語為清代康熙年間刑部尚書魏象樞的名句。這副楹聯寫的是為官者應具備的思想品德。聯語從反面著筆，連用三個“欺”字和三個“負”字，著意指出“欺”與“負”的危害性，即欺騙別人如同欺騙蒼天，也等于欺騙自己；辜負了人民，也就是辜負了國家，從而勸告為官者，只有誠實無妄，不欺瞞浮夸，才足以治國安民，俯仰無愧。

二堂檐下楹聯:

法行無親，令行無故；賞疑唯重，罰疑唯輕。

意思是說為官者要公正執法，不可有親疏之分，行令不要徇私情；重賞那些為查清疑案有貢獻者，一時難以查清的案件，要謹慎從事，不宜草率處罰，以免鑄成錯案、冤案。

與二堂相對的屏門上匾額:“天理、國法、人情”此匾所置之處，是知縣進大堂審案時必經之地，抬頭即可見到，以警示官吏辦案，施政要順應天理，執行國法，合乎人情。

在刑錢夫子院，正門內宅門有一副植聯:

為政不在言多，須息息從省身克己而出；

當官務持大體，思事事皆民生國計所關。

此聯寫的是做官應具有的道德情操。自古就有“三德智仁勇，一官清慎勤”的說法，這副楹聯就是強調為官者要堅持做到“勤、清、慎”三個字。勤，就是要少說多做，多為百姓辦實事好事; 清， 就是要廉潔，“公生明，廉生威”，為官者要時時“省身克己”，清正廉潔，大公無私；慎，為官者握有特權，權力意味著責任，政事復雜，事事關聯國計民生，想問題辦事情作決策，一定要顧全大局，慎之又慎，切不可忘乎所以，以免給國家和百姓造成危害。

三堂楹聯:

得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

據考證，這副對聯是清代康熙十九年(公元1680年)調任內鄉知縣高以永撰寫的。清同治《內鄉通考》載，康熙十九年(1680年)，高以永以會魁(指京城會試第一)赴任內鄉知縣。以永善詩，曾寫過許多體察民情的詩文，升遷離任后，士民立“德政”、“去思”二碑于儀門前，并入名宦祠，永示懷念。聯語樸實無華，感人肺腑。意在勸告為官者要擺正官與民的關系，從中找準自己的坐標，明確自己的職責，從而正確對待群眾正確對待自己。聯語反復嵌入“一官”和“百姓”，對仗嚴謹，恰到好處。此聯以辯證的觀點，把“一官”和“百姓”的關系表述得淋漓盡致。上聯意謂官是民的管理者，百姓離不開官。官與民是相對的，官者，管也。管理百姓是官存在的必然。管理就是服務，為百姓服務是官的職責，為官絕不是個人的什么榮華富貴之事。如果為保護百姓的利益而丟掉烏紗帽也不為恥辱。地方官的崗位極其重要，切不可以為無足輕重。明代一位學者說“州縣一官，作孽易，造福亦易。”一個地方的經濟是否發展、社會是否穩定和百姓能否安居樂業，全靠地方“一官”。下聯意謂官離不開百姓。官來自百姓，自身也是百姓中的一員，且吃的、穿的、用的全部受恩于百姓，沒有老百姓，官也就不存在了。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”東漢《論衡》的作者王充也說：“得官不欣，失位不恨，處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。”民為國之本。所以“得一官”不要忘本，更不要欺壓百姓。短短幾句，將官與民的關系，為官做人的道理講得明明白白，清清楚楚，發人深省。

三堂庭院，前檐匾額寫著“清、慎、勤”三個大字，出自三國魏司馬昭訓誡官吏之言“為官者，當清、當慎、當勤，修此之者，何患不治乎。”明清皇帝倡此“三字”，多置于衙署，以警戒官吏做到清正廉潔，慎重處事，勤于政務。

除此之外，在大門抱柱、大堂、二堂處，均有寓意深刻的楹聯。此外，還有主簿衙大門植聯“與百姓有緣，才來此地；期寸心無愧， 不鄙斯民。”典史衙:大門楹聯“法規有度天心順，官吏無私民意安。”此外，還有一些百姓感恩的贈匾，如“愛民若子”、“德澤白羽”等等。這些古匾聯不僅留下了書法真跡，更是考證歷史的重要依據。

菊潭千載經風雨，官衙幾度解滄桑。內鄉縣衙作為中國封建地方政權的實物標本，見證了千年的世事巨變。這些為政箴言，可以說是前世為官者造福與造孽、為民與害民、遺愛與遺恨、清官與貪官、榮與辱、興與衰、贊與罵、生與死的正反兩方面經驗教訓的結晶。它所滲透貫穿的施政理念和民本思想，對今天的官員如何從政仍不乏有益的啟迪和借鑒。