詩(shī)歌的意境欣賞與教學(xué)

摘 要：本文指出了符合詩(shī)歌意境和教學(xué)的四種教學(xué)方法，即：誦讀教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、描述引證法、綜合導(dǎo)讀法。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌； 意境； 欣賞； 教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2011）6-053-001

在詩(shī)歌教學(xué)中，教師的個(gè)人欣賞，只能起媒介作用，引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生這一欣賞主體與詩(shī)歌這一欣賞客體間交流。對(duì)欣賞者來(lái)說(shuō)，想象品味，是由此岸（具體的語(yǔ)言文字及其描寫(xiě)的情景）達(dá)到彼岸（文字情景中所蘊(yùn)含的情感韻味）的關(guān)鍵。對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是運(yùn)用各種手法，調(diào)動(dòng)學(xué)生去想象品味。具體說(shuō)有以下幾種方法。

第一，朗讀教學(xué)法。

朗讀不僅能把詩(shī)歌的音樂(lè)美充分地體現(xiàn)出來(lái)，而且隨著聲音的延續(xù)，使學(xué)生有一定的時(shí)間去發(fā)揮想象填補(bǔ)詩(shī)歌中的空白。隨著朗讀，每一個(gè)有聲的詞語(yǔ)在學(xué)生的頭腦中還原為一幅可視的畫(huà)面，一幅幅畫(huà)面組合到一塊兒，構(gòu)成一幅籠罩著濃重感情色彩、蘊(yùn)含著無(wú)窮意味的圖景。朗讀的過(guò)程也是品味的過(guò)程，對(duì)詩(shī)歌的品味理解又促進(jìn)了朗讀。課堂中詩(shī)歌朗讀的形式多種多樣：磁帶放音、教師范讀、領(lǐng)讀、師生共讀、學(xué)生單個(gè)讀（指名讀）、自由讀（吟誦）、學(xué)生分組讀、交叉讀、輪流讀、學(xué)生齊讀等。一堂課中不可一種形式用到底，也不可能各種形式都用。用哪種開(kāi)展朗讀，要根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需要來(lái)確定。如學(xué)習(xí)賀敬之的《桂林山水歌》時(shí)，我深知這類(lèi)詩(shī)文老師很難講出個(gè)子丑寅卯，學(xué)生也只能瞎子聽(tīng)悶雷，一無(wú)所獲。那么，只有一個(gè)好的教法就是“讀”。首先聽(tīng)錄音，接著聽(tīng)老師范讀，繼而學(xué)生各自朗讀。要求學(xué)生讀出節(jié)奏，讀出意境，讀出美感。之后找朗讀能力較好的學(xué)生領(lǐng)讀，其他學(xué)生在跟讀中想象、品味。接著男女生交叉朗讀，分組朗讀競(jìng)賽比較，最后全班齊讀，將朗讀推向高潮。學(xué)生在讀中感受到桂林山水風(fēng)景的優(yōu)美特點(diǎn)和詩(shī)人的情懷，體會(huì)到全詩(shī)節(jié)奏明快，音調(diào)鏗鏘的音樂(lè)美。這節(jié)課把各種形式讀都落到實(shí)處且恰到好處，因此學(xué)生在瑯瑯讀書(shū)聲中增強(qiáng)了想象能力，提高了鑒賞能力。

第二，多媒體教學(xué)法。

多媒體教學(xué)法就是把音樂(lè)、繪畫(huà)、影視等藝術(shù)手段運(yùn)用到詩(shī)歌教學(xué)之中。在詩(shī)歌教學(xué)中，根據(jù)詩(shī)歌的意境，播放一首意境相似的樂(lè)曲，不同的感官刺激，不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且這種意境的相似，很自然地使學(xué)生由詩(shī)的意境進(jìn)入音樂(lè)的意境，又由音樂(lè)的意境聯(lián)想到詩(shī)的意境，擴(kuò)大了想象空間，加深了對(duì)詩(shī)歌意境的品味和感受。例如學(xué)習(xí)陳毅的《梅嶺三章》時(shí)播放雄壯激昂的音樂(lè)，學(xué)生在音樂(lè)聲中讀著那豪言壯語(yǔ)，一定會(huì)感悟到詩(shī)歌的意境，體味到陳毅同志的為革命獻(xiàn)身的凜然之氣，視死如歸的壯烈情懷和對(duì)勝利充滿(mǎn)信心和堅(jiān)定信念。在詩(shī)歌教學(xué)中懸掛與之相配套的圖畫(huà)，或放映畫(huà)面，可感的形象不僅能直接刺激學(xué)生的聯(lián)想，而且能從直觀的畫(huà)面中悟得東西，又加深了對(duì)詩(shī)文的理解。學(xué)習(xí)馬志遠(yuǎn)的《秋思》時(shí)，若懸掛圖畫(huà)《秋原黃昏旅行圖》，圖畫(huà)上的景物會(huì)使學(xué)生想象出天涯淪落人的孤寂苦愁之情，感受到“斷腸人”的心酸與哀愁。在教學(xué)中運(yùn)用電腦光盤(pán)把詩(shī)歌創(chuàng)作的背景及詩(shī)歌表演的情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生會(huì)在具體的環(huán)境情節(jié)中產(chǎn)生遐思、聯(lián)想，產(chǎn)生情感共鳴。

第三，描述引證法。

描述法就是用自己的語(yǔ)言來(lái)描述詩(shī)歌的意境。它不僅要求語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有詩(shī)意，而且不拘泥于詩(shī)歌的表面語(yǔ)言，要加入自己的想象和品味。老師可以描述，以幫助學(xué)生理解，也可以讓學(xué)生描述，以檢查其理解情況。學(xué)習(xí)岑參的詩(shī)《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，“散入珠簾淚羅幕，狐裘不暖錦衾薄，將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”四句詩(shī)可讓學(xué)生想象描述出來(lái)，寒冷之中在上述幾種情況下，大家生活在一起會(huì)怎樣做？學(xué)生通過(guò)描述就會(huì)體會(huì)到詩(shī)句描寫(xiě)的苦寒景象和苦寒生活及患難與共的深情。引證法，就是要引用與該詩(shī)句意境相關(guān)的詩(shī)句來(lái)幫助學(xué)生理解。可引作者自己的詩(shī)句，如在李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》一詞中，當(dāng)學(xué)到“雁過(guò)矣，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”時(shí)，不妨引用一下她的“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁子回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。”講到“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”時(shí)，可從引用一下她的名句“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”也可引用他人的詩(shī)句，如在岑參的《白雪歌送武判官歸京》中，當(dāng)學(xué)到“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”時(shí)，可引用李白的《送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”引證法不僅增加了課堂的趣味性，而且能增加容量，加強(qiáng)了新舊知識(shí)間的聯(lián)系，提高了學(xué)習(xí)效率，還能培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想的習(xí)慣。對(duì)于這些只可意會(huì)不可言傳的詩(shī)句，如果從正面直接去剖析，有時(shí)費(fèi)盡口舌，結(jié)果事倍功半，也難叫學(xué)生悟出詩(shī)的含義，而從側(cè)面引導(dǎo)，用其它詩(shī)句佐證，則會(huì)水到渠成，能使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。

第四，綜合導(dǎo)讀法。

把上面三種方法恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到一課教學(xué)之中去，會(huì)讓學(xué)生在各種感覺(jué)的刺激中受到熏陶感染，提高鑒賞能力。詩(shī)歌教學(xué)可按下列方法步驟進(jìn)行導(dǎo)讀：流暢頌讀，理解大意；品味語(yǔ)言，體會(huì)意境；再現(xiàn)畫(huà)面，領(lǐng)悟感情；遷移訓(xùn)練，賞析作文。教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》時(shí)就運(yùn)用此法。⑴先運(yùn)用多種形式讓學(xué)生反復(fù)詠?zhàn)x，弄通大意；⑵讓學(xué)生找出自認(rèn)為比較優(yōu)美的詩(shī)句，用得好的詞，說(shuō)出自己的初步感受，此處也可讓學(xué)生相互交流，亮出各自的賞析點(diǎn)。如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。”“風(fēng)掣紅旗凍不翻”“雪上空留馬行處”等句可用“朗讀法”、“多媒體法”、“描述印證法”體會(huì)出意境來(lái)。⑶是把上述詩(shī)中的分散畫(huà)面按作者思路串連起來(lái)，在腦中過(guò)電影，領(lǐng)悟作者在判別友人時(shí)情感。⑷運(yùn)用此法再自學(xué)一首詩(shī)——唐代祖詠的《望終南余雪》，然后以“我喜愛(ài)的一首（句）詩(shī)”或“______賞析”寫(xiě)一篇文章。綜合導(dǎo)讀法教學(xué)活動(dòng)基本上達(dá)到這樣的效果：開(kāi)闊了學(xué)生的賞析視野，豐富了學(xué)生的詩(shī)文知識(shí)，提高了學(xué)生閱讀、鑒賞能力，促使學(xué)生有所創(chuàng)新，激勵(lì)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。這時(shí)讓學(xué)生大膽評(píng)析，一吐為快，寫(xiě)出的文章定然令人贊嘆。

當(dāng)然，詩(shī)歌教學(xué)遠(yuǎn)不止這四種方法，但無(wú)論采取什么方法，都必須符合詩(shī)歌自身的特點(diǎn)，必須以學(xué)生為主體，必須以調(diào)動(dòng)各種手段培養(yǎng)學(xué)生想象能力為關(guān)鍵，最終能讓學(xué)生完成由實(shí)到虛的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)作者表達(dá)情感的真切、深刻的理解。