當(dāng)官,便治人,不當(dāng)官,便治于人。換言之,要想不被別人治,唯一的辦法即是做官。所以,要做官,想做官,不擇一切手段地往上爬,甚至踩著他人腦袋、骸骨,用別人的鮮血染紅自己的頂戴,是一種生存競(jìng)爭(zhēng)。追逐官職,謀取官位的時(shí)尚,成了封建社會(huì)中人們的一種動(dòng)力。
讀書就是為了做官,從啟蒙開始,就被教導(dǎo),“書中自有祿萬(wàn)盅”,“書中自有黃金屋”,官是人生一大誘惑,誰(shuí)也擺脫不了。游戲也是做官,有一種娛樂的名稱,叫做“升官圖”。唱戲也是做官,通常一出場(chǎng),必有一出賀喜的戲,戲名就叫《跳加官》。門上貼一張畫,那是《天官賜福》,所謂“三星高照”之福、祿、壽中的“祿星”,就是玉皇大帝那兒專門負(fù)責(zé)賞官賜官的星宿,燒香膜拜,是輕易怠慢不得的。
數(shù)千年來,權(quán)力、金錢和美女是三位一體的,權(quán)力是實(shí)現(xiàn)欲望的阿拉伯神燈,所以作為權(quán)力的象征,那一頂烏紗帽是人們哪怕摩頂削踵,也要攫取到手的寶貝。一部《二十四史》,就是浩浩蕩蕩的皇帝和手下官吏的歷史,對(duì)于官的崇拜、追求,演變?yōu)樯鐣?huì)的病態(tài)心理,不可遏止。時(shí)到今日,一些人的意識(shí)里,仍是削尖了腦袋,拼命鉆營(yíng)當(dāng)官,這種熱門也許并不值得奇怪。
偶讀《明史》,不禁失笑,敢情在中國(guó)歷史上,還有過不準(zhǔn)不做官的時(shí)期。
非要你做官不行,你不肯出來做官,就砍你的腦袋!我想,那些官迷們一定會(huì)說,天下哪有這等好事?但在朱元璋當(dāng)上皇帝以后,確實(shí)頒布過一條嚴(yán)懲不貸的法令,叫做“寰中士夫不為君用”的律例,歷朝歷代,還真是少見。
為什么有那么好的差使,人們卻不愿去當(dāng)官呢?原因就在于這位皇帝太草菅“官”命。他取得政權(quán)后,經(jīng)常借口謀反叛亂,大殺功臣宿將,每次興大獄,動(dòng)輒誅殺萬(wàn)人以上。尤其熱衷于“廷杖”,就是當(dāng)他的面揍他的臣下,每五棍換一個(gè)打手,即使被杖者命大,不致斃命,也將終身殘疾不起。這種殘暴虐殺,弄得當(dāng)時(shí)士人以服官為畏途,如“貴溪儒士夏伯啟叔侄斷指不仕,蘇州人才姚潤(rùn)、王漠被征不至”,就按照這條“不為君用”的律令,結(jié)果將他們“誅而籍沒其家”。
現(xiàn)在弄不懂要飯出身,當(dāng)過游方和尚的朱元璋,除了出于鞏固他的政權(quán),鎮(zhèn)壓膽敢反對(duì)他的人,以及整肅吏治的目的外,是不是多少還具有某種平民式的報(bào)復(fù)心理?也許他在皇覺寺被治于人的時(shí)候,嘗夠了官吏的荼毒,因此當(dāng)上皇帝后,對(duì)那些做官的動(dòng)不動(dòng)施以酷刑,如主要針對(duì)官吏的絕對(duì)是喪失人性的剝皮刑法,就是他干出來的。據(jù)《二十二史札記》載:“時(shí)京官每旦入朝,必與妻子訣,及暮無事,則相慶以為又活一日”,做官做到這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的可憐,在中國(guó)各朝各代做官者之中,恐怕是最不濟(jì)的了。
所以,看到在中國(guó)長(zhǎng)期的官本位的封建社會(huì)里,有這樣一段怕做官而又不準(zhǔn)不做官的插曲,也是很別開生面的。
(選自《李國(guó)文千字文》/李國(guó)文 著/人民文學(xué)出版社/2010年8月版)