21世紀(jì)中國馬克思主義發(fā)展的機遇探析

摘要：在思想政治教育學(xué)科建設(shè)進程中，存在著一系列復(fù)雜而重要的關(guān)系，包括思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論學(xué)科中其他二級學(xué)科之間的關(guān)系，學(xué)校思想政治教育與社會思想政治教育之間的關(guān)系，政治教育與思想教育、道德教育之間的關(guān)系，教育內(nèi)容的深度把握與教育理論、實踐能力的優(yōu)化之間的關(guān)系，思想政治教育學(xué)科教學(xué)、學(xué)術(shù)研究與社會服務(wù)之間的關(guān)系，體系與問題之間的關(guān)系，建構(gòu)與反思之間的關(guān)系，理論元典與實踐元典之間的關(guān)系，學(xué)科的中國特色與國際共通性之間的關(guān)系，黨和政府推動與學(xué)科自主發(fā)展之間的關(guān)系，等等。只有正確把握和處理這些關(guān)系，思想政治教育學(xué)科建設(shè)才能保持恰當(dāng)?shù)墓δ芏ㄎ弧⒎e極的發(fā)展方向，也才能得到持續(xù)發(fā)展，達(dá)到較高的學(xué)科水平。

關(guān)鍵詞：中國馬克思主義； 國外馬克思主義； 社會思潮； 馬克思主義學(xué)科

中圖分類號： Ａ８１１ 文獻標(biāo)識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０1１）０4－００３８－０４

新世紀(jì)以來，世界社會主義處于發(fā)展的低潮期，馬克思主義在發(fā)展中受到各種資產(chǎn)階級意識形態(tài)的反對。中國馬克思主義發(fā)展處于全球經(jīng)濟一體化的國際背景中，必然會面臨諸多挑戰(zhàn)，這是一個不爭的事實。同時，我們更應(yīng)敏銳地把握中國馬克思主義發(fā)展前所未有的機遇，增強對中國馬克思主義發(fā)展的信心，堅定不移地高舉馬克思主義旗幟，推動馬克思主義中國化的進一步發(fā)展。本文從國外馬克思主義發(fā)展的日益升溫、中國改革開放實踐的不斷深入、各種社會思潮的激烈競爭、馬克思主義學(xué)科建設(shè)的大力推動、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展等五個方面，系統(tǒng)地分析21世紀(jì)中國馬克思主義發(fā)展的機遇，對于堅定全黨、全國人民對社會主義必勝的信念具有重要意義。

一、國外馬克思主義研究的日益升溫

蘇東劇變、冷戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義與社會主義兩大陣營的對峙不復(fù)存在，社會主義運動轉(zhuǎn)而進入低谷。但是，馬克思和馬克思主義在國外尤其歐美國家仍具有廣泛和巨大的市場。“千年偉人”的評選、“國際馬克思大會”等活動充分彰顯了馬克思作為一個思想巨人的永恒魅力。1999年，英國廣播公司用幾周時間在國際互聯(lián)網(wǎng)上評選“千年偉人”，評選結(jié)果為馬克思名列首位，科學(xué)家愛因斯坦屈居第二。隨后，英國路透社邀請政界、商界、藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的名人評選“千年偉人”，馬克思僅以一分之差落后于愛因斯坦。兩次評選的結(jié)果不盡相同，但卻充分顯示了馬克思作為一個思想家對人類思想的深遠(yuǎn)影響和馬克思主義作為真理的強大力量。“千年偉人”的評選不在社會主義國家進行，也不是資本主義國家中的無產(chǎn)階級和勞動人民投票選出的，而是由資本主義國家的一些政界、商界、藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的名人遴選出來的。這一評選結(jié)果公布于世后，對懷疑甚至否定馬克思主義的人是一種極大的警醒，對信仰馬克思主義的人們則是一種極大的鼓舞。我國作為21世紀(jì)最大的一個堅持馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義國家，“千年偉人”的評選結(jié)果將進一步激勵更多的中國人信任馬克思主義，更加堅定馬克思主義者的理想信念。

隨著蘇東解體，國際上許多以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨遭到削弱，世界社會主義運動處于低潮，但并不意味著馬克思主義理論研究也處于低潮，相反，當(dāng)前世界范圍內(nèi)研究馬克思主義的熱潮卻在悄然興起。其中許多忠實的信仰者開始轉(zhuǎn)而從學(xué)術(shù)角度研究馬克思主義，成為獨立的馬克思主義者，他們成立了許多研究中心、研究小組等組織，出版自己的刊物，發(fā)表自己的觀點，以此推動馬克思主義的不斷發(fā)展。“國際馬克思大會”是在國際馬克思主義政治實踐低潮而馬克思主義學(xué)術(shù)高潮背景下產(chǎn)生的一個國際性學(xué)術(shù)會議。自1995年9月以來，在法國巴黎連續(xù)召開了5屆“國際馬克思大會”。大會每3年舉辦一次，參加會議的上千甚至幾千人分別來自幾十個國家，年齡層次從青年到老年都有，他們在反思中實現(xiàn)自我超越，將現(xiàn)實問題尤其是資本主義發(fā)展的現(xiàn)實問題作為研究的重點，因此，一些國際媒體認(rèn)為“馬克思主義獲得了新生”。國外馬克思主義研究隨著資本主義金融危機的爆發(fā)逐漸升溫，這為中國馬克思主義的發(fā)展提供了一個有利的國際環(huán)境。我們既可以借鑒國外馬克思主義研究的最新成果，還可以積極參與到這些國際性的研究機構(gòu)，在國際化的交流中拓展研究視域，更好地促進中國馬克思主義者的理論研究，推動中國馬克思主義的長足發(fā)展。

二、中國改革開放實踐的不斷深入

一些西方政治評論家說，蘇東劇變宣布了馬克思主義的失敗和社會主義的破產(chǎn)。由此還宣稱發(fā)現(xiàn)了一個“客觀規(guī)律”——改革是在為馬克思主義掘墓，一些“預(yù)言家”們甚至據(jù)此“預(yù)言”——這種“掘墓”現(xiàn)象也將波及中國。然而，這些“預(yù)言家”們對中國的“預(yù)言”卻落空了。中國在蘇東劇變之后不但沒有放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，相反繼續(xù)堅持馬克思主義不動搖，在馬克思主義指導(dǎo)下改革開放的步伐不僅沒有停止和倒退，而且越來越向廣度和深度挺進。２０世紀(jì)90年代初，在蘇東劇變，世界社會主義運動陷入低潮的關(guān)鍵時刻，鄧小平堅定地說道：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)……一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”

唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐是理論的基礎(chǔ)，也是理論發(fā)展的動力。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義”。中國化的馬克思主義發(fā)展史表明，中國改革開放的偉大實踐是在中國化的馬克思主義指導(dǎo)下逐步推進的，同時，中國化的馬克思主義將隨著中國改革開放的不斷推進而豐富和發(fā)展。從1978年黨的十一屆三中全會以來，中國馬克思主義發(fā)展實現(xiàn)了第二次理論飛躍，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大馬克思主義中國化的理論成果。鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中逐步形成和發(fā)展起來的。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為首的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體沖破了“兩個凡是”的思想禁錮，作出了改革開放的偉大決定，經(jīng)歷了從農(nóng)村到城市的改革，從計劃經(jīng)濟體制到市場經(jīng)濟體制的改革等，對“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義”這一根本問題在改革開放的實踐中進行了大膽的探索、思考和理論創(chuàng)新，形成了“社會主義本質(zhì)理論”、“社會主義初級階段理論”、“社會主義改革開放理論”、“社會主義市場經(jīng)濟理論”等中國馬克思主義的發(fā)展成果；黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)判斷了中國共產(chǎn)黨在社會主義改革開放中的歷史方位，從世情、國情、黨情入手正確分析了中國共產(chǎn)黨在改革開放中所肩負(fù)的歷史使命，指出黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益，深化了馬克思主義關(guān)于執(zhí)政黨的理論；進入新世紀(jì)以來，以胡錦濤為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體緊緊圍繞改革開放的核心問題——發(fā)展，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展理論。當(dāng)前，我國正處于改革開放的攻堅期，各種矛盾不斷出現(xiàn)甚至激化，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，中國的馬克思主義者必須關(guān)注這些改革開放實踐中出現(xiàn)的各種問題，并隨著改革開放實踐的推進對其進行深入的理論探討和研究，以馬克思主義的立場、觀點和方法分析改革開放實踐中提出的新的實踐課題，推動中國馬克思主義的不斷發(fā)展。波普認(rèn)為，問題是理論研究的起點，理論產(chǎn)生于問題和矛盾，偉大的理論產(chǎn)生于時代的歷史變革時期。馬克思主義的生命力，就在于不回避現(xiàn)實，不害怕挑戰(zhàn)。當(dāng)今中國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，既為馬克思主義理論發(fā)展提供了強大的現(xiàn)實動力和堅實的實踐基礎(chǔ)，又提出了一系列重大理論和實際問題，迫切需要作出馬克思主義的理論回答。我們一定要把研究回答重大現(xiàn)實問題作為主攻方向，充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實際工作、回答時代課題的作用。一是要研究回答實現(xiàn)國民經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的問題。要研究如何保持宏觀經(jīng)濟政策穩(wěn)定，實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長；如何扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，進一步做好“三農(nóng)”工作；如何全面增強自主創(chuàng)新能力，不斷推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式；如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會；如何推動中東西部良性互動，促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展；如何深化改革、擴大開放，為經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造良好的體制環(huán)境和外部經(jīng)濟環(huán)境。二是要研究回答推進經(jīng)濟、政治、文化、社會全面進步的問題。要研究如何發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，推進社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化；如何堅持先進文化的前進方向，大力發(fā)展社會主義文化，不斷鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；如何著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，正確處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾，妥善處理不同利益群體關(guān)系，推動和諧社會建設(shè)；如何加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。三是研究回答干部群眾普遍關(guān)心的深層次思想認(rèn)識問題。特別是圍繞為什么要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位而不能搞指導(dǎo)思想多元化，為什么要堅持以公有制為主體而不能搞私有化，為什么要堅持人民代表大會制度而不能搞三權(quán)分立制度，為什么要堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度而不能搞西方多黨制等問題，把道理講清楚、說充分，澄清各種錯誤觀點和模糊認(rèn)識，引導(dǎo)人們自覺抵制西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)的滲透。開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，呼喚著一批高素質(zhì)的人才，呼喚著一批馬克思主義理論大家。

三、各種社會思潮的激烈競爭

社會思潮是指在一定時期內(nèi)，反映某一階級或階層利益和要求，得到廣泛傳播并對社會生活產(chǎn)生某種影響的思想趨勢或思想潮流。馬克思主義作為一種科學(xué)真理，在其發(fā)展的歷程中總是同各種非馬克思主義和反馬克思主義的思潮相比較而存在、相競爭而發(fā)展的。一部馬克思主義發(fā)展史就是一部馬克思主義同非馬克思主義和反馬克思主義的社會思潮不斷斗爭和競爭的歷史。從馬克思主義誕生160多年的歷史來看，與馬克思主義相伴而生或后來又層出不窮的社會思潮、學(xué)說派別，可以說都粉墨登場，鼓噪一時，著作如汗牛充棟，但是絕大多數(shù)都如過眼云煙，來去匆匆，很快銷聲匿跡。馬克思主義就是在斗爭中發(fā)展起來的，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中曾明確指出馬克思主義的發(fā)展規(guī)律：“馬克思主義必須在斗爭中才能發(fā)展，不但過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也必然還是這樣。正確的東西總是同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。當(dāng)某一種錯誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時候，新的真理又在同新的錯誤意見作斗爭。這種斗爭永遠(yuǎn)不會完結(jié)。這是真理發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律。”在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，既有正確的、進步的、積極的、向上的社會思潮，如科學(xué)社會主義思潮、愛國主義思潮、集體主義思潮、生態(tài)主義思潮、科技革命思潮等，也有錯誤的、落后的、消極的、保守的、反動的社會思潮，如民主社會主義、歷史虛無主義、狹隘民族主義、無政府主義等。它們彼此對立、互動、激蕩、消長，活躍于我國的思想文化領(lǐng)域，對社會和人們產(chǎn)生不同的影響。新世紀(jì)以來，伴隨著全球化的繼續(xù)發(fā)展、改革開放的縱深推進、文化環(huán)境的相對寬松以及互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的快速發(fā)展，各種文化相互交流、交融、交鋒的同時，各種復(fù)雜的社會思潮之間為爭奪話語權(quán)、搶占思想輿論陣地主導(dǎo)權(quán)而使得各種社會思潮之間的競爭加劇。馬克思主義一定會在回答時代提出的新課題、應(yīng)對各種社會思潮的新挑戰(zhàn)中得到新的大發(fā)展。首先，馬克思主義者可以借助馬克思主義的“顯微鏡”和“望遠(yuǎn)鏡”正確觀察馬克思主義同其他各種社會思潮的競爭。社會思潮是在一定歷史時期內(nèi)，反映一定階段、一定階層的利益和要求的一種思想傾向。由于我國的現(xiàn)代化建設(shè)處于復(fù)雜多變的國際形勢中，在改革開放的進程中不可避免地引進或者產(chǎn)生一些非馬克思主義的社會思潮，因此，馬克思主義者必須正確認(rèn)識和理解這一特殊歷史階段的客觀現(xiàn)實。其次，馬克思主義者能夠以更加積極的姿態(tài)參與日益激烈的思想文化競爭中，從非馬克思主義和反馬克思主義的社會思潮中批判地汲取有價值的思想養(yǎng)料，以充實和豐富馬克思主義的內(nèi)容。革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯早就為我們作出了范例，路易·享·摩爾根是在一個篤信基督教的美國資產(chǎn)階級學(xué)者，但他們不僅以極大的熱誠評價和介紹了摩爾根的成就，而且還以科學(xué)的態(tài)度批判地汲取了他的研究成果，借以豐富和發(fā)展自己的人類學(xué)。最后，為了發(fā)揮馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)作用，馬克思主義者需要善于利用科學(xué)社會主義引領(lǐng)各種非馬克思主義的社會思潮，社會思潮是具備某種相應(yīng)的理論形態(tài)并在一定范圍內(nèi)具有相當(dāng)影響力的帶有某種傾向性的思想趨勢，然而當(dāng)前我國在改革開放的進程中馬克思主義是起主導(dǎo)作用的社會思潮，全民在這樣的社會思潮影響下，馬克思主義者可借助這一社會思潮的力量，堅持社會主義核心價值體系，適度加大馬克思主義的理論宣傳，強化宣傳的力度，有助于中國馬克思主義的進一步發(fā)展。

四、馬克思主義學(xué)科建設(shè)的大力推動

時代和實踐呼喚著馬克思主義理論有更大的發(fā)展，呼喚著馬克思主義理論研究和建設(shè)有新的更大作為。黨中央高度重視馬克思主義理論研究和建設(shè)，大力推進實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，大力推進對重大理論和實際問題的研究。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)工程，一項重大的理論創(chuàng)新工程。實施這一工程是黨中央作出的一項戰(zhàn)略決策，是不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界的必然要求。2005年12月26日，中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院成立。工程實施三年來，先后召開70多次較大規(guī)模的研討會，在中央主要報刊發(fā)表800多篇重點理論文章，為黨和政府決策提供重要參考；組織編寫《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》及《理論熱點面對面》系列通俗理論讀物，為廣大干部群眾的理論學(xué)習(xí)提供重要輔導(dǎo)材料；對馬克思、恩格斯、列寧的重點著作譯文進行重新編譯和修訂，10卷本《馬克思恩格斯文集》和5卷本《列寧專題文集》的譯文審核和編譯工作基本完成；確定馬克思主義學(xué)科體系建設(shè)的基本目標(biāo)，馬克思主義理論一級、二級學(xué)科已經(jīng)確立；第一批馬克思主義基礎(chǔ)理論和哲學(xué)社會科學(xué)重點教材的編寫工作已進入初稿撰寫和修改階段，第二、三批哲學(xué)社會科學(xué)重點教材的編寫規(guī)劃已經(jīng)啟動，高校思想政治理論課四門教材的編寫工作已完成并陸續(xù)出版；各課題組已形成階段性研究成果。2005年底，國務(wù)院學(xué)位委員會和教育部頒布《關(guān)于調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬二級學(xué)科的通知》（學(xué)位［2005］64號），決定在《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》的“法學(xué)門類”下增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬5個二級學(xué)科：馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究、思想政治教育。自2005年以來，教育部決定設(shè)立馬克思主義一級學(xué)科，包含五個二級學(xué)科：馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、國外馬克思主義、馬克思主義中國化、思想政治理論教育。設(shè)立馬克思主義一級學(xué)科可以凝聚學(xué)科人才、建設(shè)學(xué)科梯隊，為建設(shè)思想政治教育工作隊伍提供有力的學(xué)科支撐。通過馬克思主義一級學(xué)科這個平臺，培養(yǎng)一批堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，理論功底扎實，勇于開拓創(chuàng)新，善于聯(lián)系實際，老中青相結(jié)合的馬克思主義的學(xué)科帶頭人和教學(xué)骨干隊伍，使他們在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮更大的作用。

五、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展

科學(xué)技術(shù)是人類歷史上偉大的革命力量，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，曾經(jīng)在歷史上極大地推動了馬克思主義的產(chǎn)生、豐富和發(fā)展。科學(xué)技術(shù)的每一次革命都使馬克思主義獲得突破性的進展。18世紀(jì)60年代以來的第一次技術(shù)革命為社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)提供了自然科學(xué)基礎(chǔ)，19世紀(jì)70年代以后的第二次技術(shù)革命為科學(xué)社會主義由理論轉(zhuǎn)為實踐提供了物質(zhì)條件，20世紀(jì)70年代以來，世界新科技革命為中國特色社會主義理論的形成和發(fā)展提供了歷史機遇。新世紀(jì)以來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進，給中國馬克思主義的發(fā)展帶來了新的機遇。首先，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使我國進行中國特色社會主義道路的不斷探索，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，馬克思主義者將不斷總結(jié)建設(shè)的成功經(jīng)驗，實現(xiàn)中國馬克思主義發(fā)展的理論創(chuàng)新，豐富馬克思主義的理論寶庫，開拓馬克思主義的新境界。其次，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也促使資本主義國家社會生產(chǎn)力大幅度提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和工人階級狀況發(fā)生重大變化，這些變化為當(dāng)代馬克思主義者提出了許多新的課題，需要世界馬克思主義者繼續(xù)艱辛探索。再次，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些全球性的問題：生態(tài)遭破壞、人類生存條件惡化、經(jīng)濟發(fā)展差距擴大等，這些問題極大地拓展了馬克思主義學(xué)科的研究領(lǐng)域，同時也要求當(dāng)代的馬克思主義者必須在理論和實踐多方面進行探索和解決，及時作出科學(xué)的回答。

參考文獻

［1］曾枝盛. 新世紀(jì)國外馬克思主義的發(fā)展趨勢和特點［J］. 教學(xué)與研究，2007（6）：69-73.

［2］孫來斌，王建華.當(dāng)代中國馬克思主義的發(fā)展向度［J］. 當(dāng)代世界與社會主義，2010（6）：4-9.

［３］楊晉祥. 改革開放與馬克思主義的發(fā)展［J］. 云南社會科學(xué)，2008（S1）：201-202.

［４］逄錦聚. 改革開放的偉大歷程和基本經(jīng)驗［J］. 中國高等教育，2009（2）：11-12.

［５］陳章亮.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與馬克思主義的發(fā)展［J］. 探索與爭鳴，2007（9）：34-37.

［６］何萍.全球化與中國馬克思主義哲學(xué)的命運［J］.江淮論壇，2000（1）：2-9.

［責(zé)任編輯：張俊華］