正道奇謀:創(chuàng)新的章法

以“正道奇謀”的思想來做事，真正做成創(chuàng)新的事，做成有價值、可持續(xù)的事，有一個前提和關(guān)鍵，那就是遵循“道”之法則，以規(guī)律為先、為重。

文/朱敏

冬寒凜冽春咫尺。

雖四季循環(huán)，周而復(fù)始，我卻愿將這春天，看作是冬的創(chuàng)新成果。

而創(chuàng)新之章法，也像極了從冬到春的過程，既自始至終貫穿著那份自然而然，又保不齊會給你帶來點(diǎn)感冒、發(fā)燒的煩惱。但無論感冒或發(fā)燒多么嚴(yán)重，誰都無法駕馭和更改基本的自然秩序。

與自然界的規(guī)律相仿，我們的經(jīng)濟(jì)，倘若要真正實(shí)現(xiàn)“從冬到春”，也必須秉守這一創(chuàng)新章法，自始至終貫穿對基本市場規(guī)律的遵循。即便受到金融風(fēng)暴或其他外在的沖擊，遭遇寒流，出現(xiàn)“感冒”或“發(fā)燒”，也絕不可置鐵律于不顧，企圖駕馭或更改基本的市場法則。

人們可以改造自然面貌，卻不能忤逆自然規(guī)律；同樣，人們可以創(chuàng)造市場奇跡，卻不能違背市場規(guī)律，否則，任何人都會受到應(yīng)有的懲罰。

不過，同樣需要指出的是，盡管人們在對待自然和市場上應(yīng)恪守的法則并無二致，但人們在經(jīng)濟(jì)活動中的能動性，比之在自然界面前又可能會大一些。

換句話說，從理論上講，二者的區(qū)別在于，在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)之上，人跟人打交道的彈性或靈活性，可能要比人跟自然界打交道的彈性或靈活性要大。因而，國人樂于區(qū)分的“道”與“術(shù)”之間的邏輯關(guān)系，用于市場經(jīng)濟(jì)活動中，尤具意義。

真正在市場中看清這點(diǎn)的，恐怕只少不多。素有“地產(chǎn)思想家”之稱的馮侖，算是其中一個。守正出奇，恰是他經(jīng)營萬通所奉行的根本戰(zhàn)略原則。對此信條，我亦不妨謂之“正道奇謀”，其中“正道”是原則，是大規(guī)律、大趨勢、必然性以及法律制度，屬于價值觀層面；“奇謀”是策略，是結(jié)合實(shí)際的不斷改進(jìn)、完善和創(chuàng)新，屬于方法論層面。

實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，“道”雖然往往只是底線，但大到一國經(jīng)濟(jì)，小到個人生活，要量化觀之，決策時對“道”的考量，必須占到絕對權(quán)重；而“謀”的機(jī)巧，不論有多么豐富，終究不可逾越“道”之底線。倘若過于關(guān)注技巧和手段，必然容易忽視原則和底線，從而深陷危機(jī)而不自知，長久累積，后果不堪設(shè)想，除非懸崖勒馬、壯士斷臂，否則難以逆轉(zhuǎn)。

回到有關(guān)我們的經(jīng)濟(jì)命題上來。對中國經(jīng)濟(jì)如何“守正道，出奇謀”，核心不在別處，正在于對“正道”與“奇謀”的順序及權(quán)重的基本認(rèn)識。看清并尊重市場法則與經(jīng)濟(jì)規(guī)律，這是第一位的，也是根本性的；緊急情勢下則可采取臨時性策略，這是第二位的，也是從屬性的。而形勢一旦出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，必須及時回歸“正道”、回歸常態(tài)，否則遺患無窮。

從積極的角度說，“謀”是有可能帶來創(chuàng)新的，但不絕對。如前所言，“謀”過了頭、不及時回歸正道，反而會釀成災(zāi)禍。因此，以“正道奇謀”的思想來做事，真正做成創(chuàng)新的事，做成有價值、可持續(xù)的事，有一個前提和關(guān)鍵，那就是遵循“道”之法則，以規(guī)律為先、為重。“道”為根基，“謀”而有度，以理性之根滋養(yǎng)“奇異果”。這才是創(chuàng)新的章法。