“閱讀教學(xué)轉(zhuǎn)型研究”漫談之一閱讀教學(xué)的美麗轉(zhuǎn)身

【關(guān)鍵詞】 閱讀教學(xué)以教為主轉(zhuǎn)型以學(xué)為主

【文獻編碼】 doi:10.3969/j.issn.0450-

9889（A）.2011.05.006

閱讀教學(xué)有兩種基本類型：一種以教為主的教學(xué)類型，教師不斷地講問，學(xué)生不斷地聽答；另一種是以學(xué)為主的教學(xué)類型，即在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主閱讀、思考、演練。閱讀教學(xué)要提高效率，必須經(jīng)歷一個“以教為主”到“以學(xué)為主”的美麗的轉(zhuǎn)身過程。

兩種類型，兩種結(jié)果

兩種教學(xué)類型，其觀念、過程、特征，都是有本質(zhì)區(qū)別的。那么，它們的教學(xué)效果會有什么區(qū)別呢？且看一個對比研究。

有兩位教學(xué)水平接近的教師，分別采用不同的教學(xué)類型，用兩課時同教《地震中的父與子》一課。

第一位以講問的方式為主，設(shè)計了以下教學(xué)過程：

（一） 導(dǎo)入。放地震課件后提出兩個問題：“你們在電視中看到過汶川地震的報道嗎？”“有什么場面和人物特別地感動了你？”學(xué)生圍繞這兩個問題應(yīng)答。用時8分鐘。

（二） 整體感悟。學(xué)生讀課文后，教師提出“課文寫了誰和誰？”等5個問題讓個別學(xué)生應(yīng)答。花時10分鐘。

（三） 教讀開頭三個自然段。一生朗讀后，教師提出“地震發(fā)生在哪個國家、哪個城市？”“地震中教學(xué)樓發(fā)生了哪些變化？”“年輕的父親同兒子談過什么特別的話？”等8個問題讓學(xué)生回答。用時10分鐘。

（四） 教讀4—11自然段，感悟父親的了不起。教師提出“父親了不起表現(xiàn)在什么地方？”“消防隊長擋住他，他為什么不理睬？”“警察要他回家，他為什么不回家？”“他真的精神失常了嗎？”“他一直挖了多長時間？”“他為什么雙眼布滿了血絲？”“是一種什么力量鼓舞一個人長時間挖掘？”“一個‘挖’字，反映了什么精神力量？”等16個問題，學(xué)生沿著教師的問題邊回答邊朗讀。用時30分鐘。

（五） 教讀12—23自然段，了解兒子了不起。教師提出“兒子了不起表現(xiàn)在什么地方？”“兒子說的哪句話最讓你感動？”等8個問題讓學(xué)生應(yīng)答。用時17分鐘。

（六） 小結(jié)全文。教師提出“這是一個怎樣的父親？”“這是一個怎樣的兒子？”“課文表述了怎樣的感情？”等3個問題讓學(xué)生回答。用時5分鐘。

這就是以講問為主的閱讀教學(xué)類型。課堂進程是按教師提出的46個問題展開的。課堂上基本上沒有全班學(xué)生的獨立自主學(xué)習(xí)，每個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)均由教師嚴(yán)密掌控。

第二位教師采用學(xué)生自主讀練的方式為主，設(shè)計了以下教學(xué)過程：

（一） 自讀批注。教師要求學(xué)生默讀全文，并提出以下默讀要求：1. 邊讀邊畫出“混亂”、“昔日”、“廢墟”、“破爛不堪”等14個詞語，抄寫一遍，聯(lián)系上下文理解；2. 理解課后練習(xí)中提示的三個重點句子；3. 用一兩句話概括課文的主要內(nèi)容。學(xué)生自學(xué)15分鐘，反饋糾錯10分鐘，合計用時25分鐘。

（二） 領(lǐng)悟人物描寫方法。教師舉一：許多好心人勸父親說“太晚了，沒有希望了”，父親雙眼直直地盯著這些好心人，問道：“誰愿意幫助我？”師問：父親的神態(tài)是怎樣的，為什么會這樣？（對好心人的勸告不滿意，他認(rèn)為救兒子不晚，兒子有希望活著。）父親的語言有什么特別，為什么父親不回答“還不晚，還有希望”，卻反問“誰愿意幫助我？”（因為他堅信兒子活著，對“太晚了，沒有希望了”的勸告不值得回答。父親的堅定、信心、“了不起”，全在神態(tài)、語言之中。）討論之后歸納：從人物神態(tài)、語言、動作的描寫中，感悟人物的感情和品質(zhì)。學(xué)生返三：自讀全文，畫出描寫人物神態(tài)、語言、動作的句子，讀一讀，說說從這些描寫中感受到什么情感。這個過程花時30分鐘，其中學(xué)生獨立自讀10分鐘，反饋20分鐘。

（三） 仿寫片斷。設(shè)計情境（如媽媽試新衣、爸爸下廚房、陌生人來訪等），要求學(xué)生自選內(nèi)容寫一個片段，寫好人物的神態(tài)、動作、語言，表達適當(dāng)?shù)母星椤W(xué)生獨立寫作15分鐘，交流評價10分鐘。

這是以學(xué)生自主讀練為主的教學(xué)類型。教師只提出學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)，關(guān)鍵處作一些指導(dǎo)，其余時間均讓學(xué)生自主讀練。在80分鐘時間內(nèi)，全班學(xué)生獨立自主讀練的時間在40分鐘以上。

這兩種截然不同的閱讀教學(xué)類型，其教學(xué)效果有什么區(qū)別呢？我們按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材對高年級學(xué)生的要求，統(tǒng)一擬制了一套測試題，對兩個班的學(xué)生進行了現(xiàn)場測試。前一個班的學(xué)生平均72分，后一個班的學(xué)平均87分。可見，自主讀練式的教學(xué)成效，明顯高于教師講問式。自主讀練式不僅經(jīng)得起現(xiàn)場考查，而且具有長效作用：學(xué)生主動學(xué)習(xí)的精神在成長，學(xué)生的自學(xué)能力在成長，學(xué)生的寫作能力在成長。而這些成長在現(xiàn)場檢測中是難以顯現(xiàn)出來的，它對學(xué)生的影響將是持續(xù)的、長遠的、終生的。

以學(xué)為主，以教為輔

實踐證明，兩種教學(xué)類型，其教學(xué)效果有著顯著的差異。那么，閱讀教學(xué)以學(xué)生自主讀練為主，它的理論依據(jù)是什么呢？

第一，從我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)經(jīng)驗來看，一直提倡以學(xué)生的自主讀練為主。孔夫子教學(xué)，一般都是由學(xué)生提出問題，然后讓學(xué)生各抒己見，最后孔子同意某某的意見結(jié)束。我國最早的教學(xué)專著《學(xué)記》，其中提出的教學(xué)基本原則是“導(dǎo)而弗牽”，主張教師要起引導(dǎo)作用，不要用瑣碎問題牽著學(xué)生走。我國傳統(tǒng)的私塾教學(xué)，百分之九十的教學(xué)時間是讓學(xué)生讀書作文，教師極少講問。《紅樓夢》中有一回描寫黛玉教香菱學(xué)詩，黛玉的教法并不是講問，而是讓香菱熟讀王維、杜甫的詩各一百首，自己去揣摩，再與黛玉交換讀詩心得，這樣反復(fù)多次，一個初識字的丫環(huán)在幾個月時間內(nèi)就學(xué)會了寫古詩。古語云：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”；“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。這些古訓(xùn)都在告誡我們：教語文，一定要讓學(xué)生自己多讀多練，而不宜用教師的講問代替學(xué)生的讀練。

第二，從現(xiàn)代教育理論的研究成果來看，無一不主張教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為主。從發(fā)現(xiàn)法到合作學(xué)習(xí)，從人本主義到建構(gòu)主義，都主張“教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心”，強調(diào)“必須把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動的主體”，強調(diào)學(xué)生自己提出問題、主動探究、自我反饋。現(xiàn)代活動教育理論告訴我們，活動與發(fā)展是教學(xué)的一對基本范疇，活動是實現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學(xué)生的主體活動是認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)。無論是思維、智慧的發(fā)展，基本能力的發(fā)展，創(chuàng)新精神的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展，都要通過主體與客體相互作用的過程去實現(xiàn)，而主客體相互作用的中介，正是學(xué)生參與各種各樣的活動。教育要改變學(xué)生，就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動。學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力等，是在豐富多彩的自主活動中實現(xiàn)的，而不是外界強加而成的。活動教學(xué)強調(diào)，教學(xué)的關(guān)鍵是創(chuàng)造學(xué)習(xí)的活動，是要給學(xué)生提供適宜的活動目標(biāo)、活動情境，建立學(xué)生自主式學(xué)習(xí)模式。以教師講問為主的教學(xué)類型，與現(xiàn)代教育理論的基本精神相去甚遠。

第三，從語文課程標(biāo)準(zhǔn)來看，課標(biāo)的理念一直強調(diào)語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的語文實踐活動為主。課標(biāo)在第二條理念中指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。”這里說的“語文實踐”，即指學(xué)生的閱讀、寫作、練習(xí)等活動。請注意引語中“著重”、“主要途徑”這兩個關(guān)鍵詞。這說明，學(xué)習(xí)語文，應(yīng)以學(xué)生的語文實踐活動為中心，而不宜以教師的講問為中心。那樣做，是一種本末倒置，是完全違背課標(biāo)基本理念的。課標(biāo)還提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，都是強調(diào)語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為中心。

第四，從成人學(xué)習(xí)語文的實踐經(jīng)驗來看，我們每個成人語文素養(yǎng)的獲得，主要靠什么？恐怕每個人都會這樣回答：靠的是自己多讀多寫。高明的教師對學(xué)生閱讀能力的形成會有一定的影響力，但從哲學(xué)的角度分析，閱讀能力的形成，內(nèi)因必然是第一因素。真正高明的教師，決不會在課堂上問個不停、講個不休，而會把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。

由此可見，閱讀教學(xué)，應(yīng)該以學(xué)為主，以教為輔，而不可反過來。

改變現(xiàn)狀，從我做起

我國的閱讀教學(xué)，一直存在“三多三少”的現(xiàn)象，即教師“講得多，問得多，演得多”，學(xué)生“讀得少，寫得少，練得少”。“三多”，當(dāng)前又以教師的問題多為主要特征，教師圍著課文內(nèi)容設(shè)問，學(xué)生圍著教師的問題應(yīng)答，亦步亦趨，基本上沒有主動性可言。“三少”，又尤以默讀思考的機會少，閱讀中練筆的機會少。這個“三多三少”，是導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量長期以來“少慢差費”現(xiàn)象未能改變的根本原因。

閱讀教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的自主閱讀活動為主，這道理本來明明白白，并不難懂，然而為什么我們許多教師一走上講臺，總喜歡問個不停，講個不休呢？這原因雖然很多，但與觀摩課、名師課的負面影響有密切關(guān)系。觀摩課、名師課，從頭到尾都熱鬧非凡，從“導(dǎo)入”開始，教師就要變著花樣發(fā)問、調(diào)侃、講解、放課件，甚至表演節(jié)目。看名師的課就是看名師表演，看名師問、講、演的高超本領(lǐng)，學(xué)生在課堂中只是名師表演的一種陪襯。名師這樣上課，是一種不得已，因為名師上課的對象表面上是學(xué)生，實質(zhì)上是聽課的教師，他面對成百成千的教師上課，不得不“作秀”，這是名師大課的先天不足造成的。因此，學(xué)名師，決不可機械模仿。

實現(xiàn)閱讀教學(xué)的美麗轉(zhuǎn)身，要從我做起：

首先，要轉(zhuǎn)變觀念。學(xué)生的閱讀能力，不是教師教出來的，不是教師問出來、講出來的，而是在教師引導(dǎo)下，由學(xué)生從自己的閱讀實踐中獲得的。這正如兩歲左右的兒童學(xué)拿筷子吃飯夾菜一樣，就是靠他自己反復(fù)模仿、反復(fù)嘗試、反復(fù)學(xué)練而成，大人至多做做樣子，稍加指點，而不必花許多力氣去講拿筷子的意義、功能和方法，更沒有必要吃一頓飯?zhí)?0個問題。

其次，要變“三多三少”為“三少三多”。“三少”即為教師少問、少講、少演；“三多”即為學(xué)生多讀、多寫、多練。這個“三少三多”，包括多重涵義：一是體現(xiàn)在時間上，學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的時間要相對較多，教師活動的時間要相對較少；二是體現(xiàn)在主體性上，學(xué)生的主體性要強，有較大的自由度，教師只是指導(dǎo)者，不是牽羊的人；三是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，每課力求少而精，集中精力突破重點難點，而不要貪多求全。

再次，要學(xué)會設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。由于教師為主的教學(xué)方式影響深久，許多小學(xué)教師習(xí)慣于設(shè)計教師如何教，如教師怎樣導(dǎo)入、怎樣發(fā)問、怎樣講解、怎樣啟發(fā)、怎樣評價、怎樣過渡、怎樣小結(jié)、怎樣板書等教的活動，而對于如何設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，則不夠重視或缺少實踐經(jīng)驗，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)師強生弱的局面。因此，實現(xiàn)閱讀教學(xué)的美麗轉(zhuǎn)身，必須學(xué)會設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。從閱讀教學(xué)的角度來說，我們要側(cè)重學(xué)會設(shè)計學(xué)生課堂讀書活動、課堂練筆活動和課堂練習(xí)活動。要把教學(xué)設(shè)計的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)活動的設(shè)計上來，而教的活動則應(yīng)圍繞學(xué)的活動運轉(zhuǎn)，服務(wù)于學(xué)的活動。以后的漫談，將圍繞如何設(shè)計學(xué)習(xí)活動這一中心議題展開。

（責(zé)編李景和）