鄺永輝在《教育導刊》2010年第10期上撰文認為,課堂教學是實施創(chuàng)新教育的主要形式,在課堂教學過程中,可以采用四步策略對學生實施創(chuàng)新教育:第一步,喚起學生的創(chuàng)新意識。課堂教學應喚起學生的創(chuàng)新意識,點燃學生“想創(chuàng)新”的思維火花,最終實現(xiàn)培養(yǎng)學生追求發(fā)展的觀念和熱衷超越的情緒。第二步,鼓勵學生敢質(zhì)疑敢創(chuàng)新。創(chuàng)新的過程并不僅僅是智力活動的過程,還要具備敢于創(chuàng)新、不怕挫折的勇氣和毅力。在課堂教學中鼓勵學生敢于質(zhì)疑問難、敢于發(fā)表見解,是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的有效途徑。第三步,改進方法使學生會創(chuàng)新。每個學生都有創(chuàng)新潛力,培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的正確方法就是挖掘潛力進行“再創(chuàng)造”,由學生把要學的知識自己挖掘出來,或者創(chuàng)造出來。有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的教學要盡量做到讓學生掌握廣博的知識,讓學生經(jīng)歷知識產(chǎn)生的過程,讓學生觀察和想象,讓學生學以致用。第四步,創(chuàng)設情境使學生愛創(chuàng)新。在課堂教學中,教師應贊賞學生自己思考所得的一切成果,肯定學生的一切努力,保護和激勵學生的創(chuàng)造欲望,讓學生在課堂活動中體驗參與的快樂、思維的興趣和創(chuàng)造的愉悅。
語文教學中的“不等式”
特級教師崔國明2011年3月1日在其博客上撰文認為,語文教學的整合,分為“篇內(nèi)整合”與“篇外整合”兩種。對于內(nèi)容龐雜、面廣量大的語文教學來說,整合能使課堂教學變得簡約、高效、線條流暢,對教學具有極為重要的價值,但是,整合并不等于一篇或幾篇文章的各個部分的簡單相加。整合,首先是會“亂”。對語文教學而言,每一篇文章都有作者特定的行文思路,沿著這條思路,牽進相關內(nèi)容,而教學又有教師特定的思路和準備講授的內(nèi)容,因此,面對文本已經(jīng)呈現(xiàn)給我們的行文思路和相關內(nèi)容,我們必須打亂文本固有的結構和行文的思路,打亂文本的內(nèi)容及其組合的方式,變行文思路為教學思路,變文本內(nèi)容為教學內(nèi)容。整合,其次是會“選”。語文教學內(nèi)容龐雜,包羅萬象,課堂教學沒有必要、也絕不可能事無巨細、面面俱到。所以,本著簡約、高效的原則,我們對教學內(nèi)容就必須進行必要的“篩選”和“裁減”,對照教學目標和學生實際,對文本內(nèi)容進行精挑細選,在精心選擇好教學內(nèi)容的同時,選好教學的切入點和突破點。整合,再次是會“理”。“理”就是對所選內(nèi)容的重新“編排”。語文教學中的整合需要我們來“理”,理清教學的內(nèi)容,理順教學的思路,從而使課堂教學結構合理、線條流暢。
素質(zhì)教育的五個核心詞
楊建國在2011年3月1日《中國教師報》上撰文認為,素質(zhì)教育包含5個核心,教育者必須深化認識,準確把握,并在推進學校素質(zhì)教育工作中切實貫徹落實好。核心詞一,全體學生。面向全體學生是素質(zhì)教育的基本要求,這與中國傳統(tǒng)的教育,思想一脈相承。素質(zhì)教育,不是面向部分學生,而是面向全體學生;不是英才教育,而是國民教育;不是選拔教育,而是普及教育;不是淘汰性教育,而是發(fā)展性教育。核心詞二,全面發(fā)展。促進學生全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本任務,但是全面發(fā)展不等于德智體美的簡單相加,不是指每個學生都平均發(fā)展,而是要根據(jù)學生的特點和特長,因材施教,使每個學生潛在的天賦能夠發(fā)揮出來。核心詞三,社會責任感。培養(yǎng)學生社會責任感是素質(zhì)教育的首要任務,教育須引領青少年學生形成報效祖國、服務人民的社會責任感。核心詞四,創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重要著力點,教育應通過生動活潑的課堂教學、教學實驗和社會實踐,讓學生獨立思考、大膽探索,勇于提出新觀點、新思路、新方法。核心詞五,實踐能力。提高學生實踐能力是素質(zhì)教育的落腳點,教育應避免“高分低能”現(xiàn)象,通過實踐體驗,增強青少年心理承受能力和社會實踐能力。
技、術、道是教學的三個境界
特級教師張玉新3月9日在其博客上撰文認為,教師的成長從“技”到“術”再到“道”的探索過程,可以作為教學境界提升的標志。技,乃微觀研究,即對課堂教學技巧的磨煉,但是“技”充其量只能讓你做一名教書匠,隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變、教材體系的更新,教育對象的變化,“技”的作用將越來越暴露其局限性。術,乃中觀研究,不滿足于“技”的細碎、凌亂,將這些提升為相對局限的說法,但不離于做法的層面。對教師而言就是不僅要研究教材、教學方法,還要研究學生,研究學科的教育教學規(guī)律,并在教學實踐中不斷創(chuàng)造適合不同教育對象的獨特方法,不斷自覺地把教學實踐經(jīng)驗向理論的高度提升。道,乃宏觀之旨歸,是以探尋學科的規(guī)律為目標的歸納、概括,是確立說法的過程。“道”的境界,應該從本學科的教育教學實踐出發(fā),在充分研究教育教學對象——學生的基礎上,通過對個別教育對象學習規(guī)律的探索,概括出適合全體教育對象的一般性規(guī)律,并致力于發(fā)揚光大,讓更多的教師在教育教學上少走彎路,讓教育面向全體學生,使因材施教得以落實。對“道”的追求,目的就在于把“技”與“術”的經(jīng)驗積累上升到理性認識的高度,即朝著教育家的方向邁進。
(責編歐孔群)