試論法學應用型人才培養中法律信仰的塑造

　　摘要：無論何種形態的社會，社會公眾總有一種精神上的信仰對象。在法治社會，信仰法律則是依法治國的需要。作為我國法律職業的主要承繼者，法科學生更需要有堅定的法律信仰和高尚的法律職業道德。基于此，在我國培養法學應用型人才的過程中應當重視對學生法律信仰的培養和教化。
　　關鍵詞：應用型人才；法律信仰；職業倫理觀念
　　
　　一、法律信仰對于法學應用型人才培養的重要意義
　　（一）法律信仰的內涵
　　法律信仰是人們內心對法律的認同和贊美。有學者認為：“法律信仰是社會主體對社會法的現象的一種特殊的主觀把握方式，是社會主體在對社會法的現象的理性認識的基礎上油然而生的一種神圣體驗，是對法的一種心悅誠服的認同感和依歸感，是人們對法的理性感情和意識等各種心理因素的有機的綜合體，是法的理性和激情的升華，是主體關于法的主觀心理狀況的上乘境界。”［1］
　　法律是一種規則，依靠國家強制力保證執行。但是如果僅止于此，那么法律就是被動的，缺乏生命力的。如果能將法律的“被執行”轉化為常駐人們心中無時無刻、有加無止地提醒人們關注自己行為的主動意識，則善莫大焉。這就需要法律信仰成為人們精神境界中的一個支柱。法律信仰是人內心深處確立對法律的認同與尊重，這種思想上的認同與尊重又會反過來對人們的行為產生關鍵性的影響，使得人們自覺自愿地依法行事。［2］
　　可以說法律信仰實際上是一種對法律表示認同和尊重的高尚的情感，它是法律情感的靈魂。人們只有信仰法律才能自覺地敬仰法律、尊重法律、遵守法律和維護法律。正如伯爾曼的名言：“法律必須被信仰，否則它形同虛設。”［3］
　　（二）法律信仰是法律職業共同體形成的基礎
　　目前的法學教育目標是培養法學應用型人才。這是為了提高學生實際運用法律解決社會問題的能力，也是為了讓學生在畢業后順利實現由學生向法律職業人的身份轉換。也就是說，學生在離開學校后不論是從事法官、檢察官、律師、公證或者其他法律職業都是進入了一個法律職業共同體。要教會他們服從這個職業共同體的共同利益、適應共同的行為模式，還必須認同其有共同的職業倫理。法律職業倫理的最高境界就是在精神層面信仰法律。
　　以筆者多年的法學教師工作經歷來看，在當前的法學教育中尤為缺失的就是對學生法律信仰的培養與塑造。其嚴重的后果就是在學生中缺乏對法律的認同和信任，法律往往被草率地視作一種工具。學生面對社會生活中出現的以權壓法、以權代法、有法不依等不良現象表現出困惑甚至萌生出“法律無用”的思想，法律的至上權威并沒有深入人心。這些法科學生都是我國未來法律職業共同體中的生力軍，如果他們沒有樹立堅實的法律信仰，自身都不認同和尊重法律，在今后的職業生涯中又如何貫徹法律、宣揚法律、維護法律呢？
　　古人云：有德無才君子也，有才無德小人也，德才兼備圣人也。可見有才無德更容易為患社會。孫曉樓先生也早就說過：“只有了法律知識，斷不能算作法律人才；一定要于法律學問之外，再備有高尚的法律道德。”“因為一個人的人格或道德若是不好，那么他的學問或技術愈高，愈會損害社會。學法律的人若是沒有人格或道德，那么他的法學愈精，愈會玩弄法律，作奸犯科。”［4］可見，培養學生的法律信仰是確立法律職業共同體的一個不可或缺的重要因素。
　　二、我國目前法學教育中法律信仰培養的缺失
　　我國開展法學本科教育多年，但是傳統的法學本科教育往往只注重法律知識和理論的教授，對法律技能和倫理塑造很少涉及。即使在當前法學應用型人才培養的呼聲一浪高過一浪時，人們也只是將目光更多地投向以訓練法律技能為主導的實踐教學上。盡管誰都不會否認法律信仰和職業倫理的培養對法律職業具有相當的重要性，但是在當前我國的法學本科教育中卻并沒有引起足夠的重視。具體而言，我國目前在法學教育中對法律信仰培養的缺失主要表現在以下幾個方面：
　　（一）教學目標不明確
　　明確的教學目的是教學成功的前提和保證。任何教學工作都要緊緊圍繞教學目標的實現來進行，在目前的法學教學目標中并沒有將培養塑造學生的法律信仰列入其中。缺少了明確的教學目標就無法開展具體有序的教學工作，離開了明確的教學目標學生學習的重心就無從認定。同時教學目標還是進行科學的測試、確定客觀評價標準的基礎，沒有明確的教學目標就無法實現科學的教學評價。
　　（二）學科地位不獨立，師資力量薄弱
　　雖然法律信仰一直是有識之士關注的一個研究領域，但在法學教育中它卻缺少獨立的學科地位。只是從屬于法理學或者法學基本理論。這種沒有獨立學科地位的情形，客觀上削弱了對“法律信仰”這一重要的學術研究和教學領域的重視程度。
　　也正是由于沒有獨立的學科地位，所以在當前法學教育中偶有開設法律倫理之類課程的教師絕大部分都由法理學或法學基礎理論類的教師承擔。在“法律信仰”理論和實踐層面有深入研究和教學經驗的專業法學教師較少，師資力量極其薄弱。這是限制在法學教育中對法律信仰進行系統培訓的最重要的因素。
　　三、積極引導和培養學生法律信仰的途徑
　　（一）學科建設方面
　　1.構建科學的法律信仰及倫理教育的教學目標和學科體系。在我國培養應用型法學人才的目標下必須構建科學的關于法律倫理與法律信仰教育的學科體系和教學目標。應有計劃地組織法律、倫理和教育類專家，就法律信仰、職業道德以及法律倫理教育的學科建設和教學目標進行研究。編寫具有實質性內容和可操作性的教育教材，撰寫法律信仰及法律職業倫理方面的教學專著，讓該學科更具有科學性、系統性和準確性。
　　2.強化法律信仰與倫理教育的體系建設。法律信仰和倫理道德的形成也需要通過專業訓練才能獲得。在法學應用型人才的培養過程中，不但要加強法律實踐技能的訓練，更要營造良好的法律道德風尚，提高法科學生的道德評判能力，使其形成優秀的職業道德品質。所以應當強化對法律的認同和敬畏。樹立崇高的法律信仰必須要加強專門的法律道德和情感的教育并使之貫穿于法學教育的全過程。
　　3.改進傳統的教育方法。在法學教育中培養學生的法律信仰應該根據法律教育的特點，改革傳統的照本宣科或者大道理說教的方法，代之以榜樣引導和典型案例剖析相結合的方法，激發受教育者的興趣。既要注重法律專業本身的嚴肅性、系統性和規范性，又要探索靈活多樣又切實可行的教學方式方法，通過教化使得法律信仰深深植根于學生心中。
　　（二）教學方面
　　1.將法律的品質和價值貫穿于整個法律教學過程中。要培養學生的法律信仰，就必須讓學生在學習過程中深刻地認識到法律的理性、正義、自由等品質和價值。要告誡學生保持獨立的法律人格，不為權折腰，不為利迷惑，時刻秉持對法律的信仰。在當今中國還要引導學生樹立“民本”的思想。“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”是每一個法律人必須牢記的宗旨。教師的整個教學應當緊密圍繞法律的基本價值觀進行，學生只有對法的品質和價值有了集中、持久、系統的理性認識，才可能對法律產生強烈持久的體驗。
　　2.精心設計教學內容、恰當使用教學方法。法律的信仰歸根到底是屬于上層建筑的范圍，對于學生而言多少有些抽象。因此，在極為有限的課堂教學時間里要想啟迪學生的心智、激發學生的熱情就必須精心設計教學內容，應該選擇那些最能彰顯法的理性品質、正義、自由、秩序等價值的知識作為課堂講授的內容。在這些理論知識中必須避免“假大空”的教育方式，應當從生活的實踐中選取最能引起學生共鳴的具體事件進行有的放矢的分析論證以使學生對法律產生深刻、強烈的情緒體驗。在教學方法的使用上可以靈活多樣，既可以在教室中充分利用多媒體技術，通過教師的講授、影像資料的觀看、課堂討論等方式使學生對法學基本的價值觀有所領悟，還可以走出教室到社會中去尋找發掘典型的事件、典型的人物，用他們的身體力行來影響學生法律信仰的形成。
　　參考文獻：
　　［1］ 劉旺洪.法律信仰與法制現代化［M］.南京：南京大學出版社，1996：27.
　　［2］ 焦占營，孔昊.論法律職業倫理的培養［J］.華北水電水利學院學報（社科版），2009，（3）.
　　［3］ 伯爾曼.法律與宗教［M］.上海：生活、讀書、新知三聯書店，1991：28.
　　［4］ 孫曉樓.法律教育［M］.北京：中國政法大學出版社，1997：12，174.