2000年,我接到一個(gè)電話。
“我是陳虻。”說完,他意味深長(zhǎng)地停頓了一下,可能想給我一個(gè)發(fā)出仰慕的尖叫的時(shí)間。
“誰?”
“中央臺(tái)的陳虻。”他挺意外,“我沒給你講過課?”
“你是哪個(gè)欄目的?”
“嘎……我是《東方時(shí)空》的,想跟你合作一個(gè)節(jié)目。”
我倆在梅地亞中心見了面。他坐在我對(duì)面,蹺著二郎腿,我也蹺著。
“你對(duì)成名有心理準(zhǔn)備么?”
喲,中央臺(tái)的說話都這么牛么?我才二十三四歲,不服得很:“如果成名是一種心理感受的話,我20歲的時(shí)候已經(jīng)有過了。”
“我指的是家喻戶曉式的成名。”
“我知道我能到達(dá)的高度。”
“你再說一遍。”
“我知道我能到達(dá)的高度。”
他氣笑了。
“你對(duì)新聞感興趣的是什么?”
“新聞當(dāng)中的人。”
可能是這一句,讓他最終接受了我。但就從這一天開始,我跟陳虻開始了無休止的較勁。
“不管你到了什么高度,都是一只網(wǎng)球。我就是球拍,永遠(yuǎn)都比你高出一毫米。”他最后說。
切!
他待人律己的嚴(yán)苛誰都知道。我記得學(xué)鋒跟我說,每次被陳虻罵,“輕生的心都有”——“因?yàn)樗f的都是對(duì)的”。
我剛做新聞的時(shí)候,整個(gè)人都是蒙的。他在南院吃飯,大家正好從電視上看見我的節(jié)目。他立刻打電話給我:“有人說,這樣的人還是陳虻招的啊?你可別讓我丟臉。”說完,掛了。
后來,他看我的確很吃力,每天在工作上花很長(zhǎng)時(shí)間想著怎么問,連自信也沒了,倒是對(duì)我耐心點(diǎn)了:“你得找到你的欲望。”
“我不知道怎么找。”
他說:“你要忘掉自己,才能找到欲望。”
我擰巴著:“怎么才能忘掉自己?”
“你回家問你父母,你每天做的新聞,他們感不感興趣,他們想知道什么。他們的未知,就是你的起點(diǎn)。”
他的意思是讓我回到常識(shí)中去,別一坐在主持臺(tái)上就不是人了。
我真的一期期問我媽和妹妹。后來,直到去了現(xiàn)場(chǎng),塵土滿面地坐在地震的廢墟上采訪災(zāi)民,新聞像一盆水兜頭澆下,我才理解他說的忘我和欲望是什么。
“去,用你的皮膚感覺新聞。”他說。
“做節(jié)目什么最重要?”我問他。
“邏輯。”
邏輯有什么了不起?我在心里翻白眼。
“你認(rèn)識(shí)事物的方法太單一,沒有邏輯。”
我那時(shí)喜歡花哨的東西,小女生式的新聞?dòng)^。
“這種東西不可忍受,矯揉造作。”
小女生血涌上頭,眼淚打轉(zhuǎn)。
他還繼續(xù):“批評(píng)你不可怕,對(duì)你失望才是最可怕的。”
后來,我才理解了他。阿城談到陀思妥耶夫斯基,說別的作家遇到事物,往往都繞過去,但是他“穿”過去了。
他說:“這需要一種非常笨重而又鋒利的力量。”
陳虻就有這個(gè)力量。別人往往要靠對(duì)事物的比喻、暗示來接近事物的本質(zhì),這也是一種高明。但陳虻從來不繞,他就是穿過去。聽他說片子,他說的東西,都是大白話,別人不會(huì)聽不懂想不到,但聽他說,就是真痛快。
后來,再看周其仁談產(chǎn)權(quán)制度的書,非常抽象的事理,寫來酣暢淋漓,也是那種極其痛快的感覺。我當(dāng)即想到陳虻,明白他的力量就在于邏輯。
這個(gè)邏輯,實(shí)際上就是“真”,是“窮盡事理”。
“要寬厚。”他從一開始認(rèn)識(shí)我說到最后一次。他老說:“既然文如其人,為什么不從做人開始呢?”
我擰著:“你不要用李××那套真善忍的標(biāo)準(zhǔn)來要求我。”
“你要成為一個(gè)偉大的記者,就必須這樣。”
“我不要成為一個(gè)偉大的記者,我只要做個(gè)合格的記者就可以了。”
“你為什么不聽我的話?”
“因?yàn)檫@是我的生活。”
“可是我說的是對(duì)的。”
“我不需要完美。”
……
每次談,我都?xì)饧睌摹羞@樣的領(lǐng)導(dǎo)么?你管我呢!
過陣子明白點(diǎn)的時(shí)候,觍著臉再回去問他:“人怎么才能寬容呢?”
他說:“寬容的基礎(chǔ)是理解,你理解么?”
后來我做節(jié)目,常想起這句話,才明白他的用意:寬容不是道德,而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物,才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和寬宥,才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
他在病中,我一直不知情,只是給他發(fā)著短信。遇到困境時(shí),我常常想到他,因?yàn)檫^去總是有他,看著我,嘲笑我,打擊我。他從不夸我,但我知道他一直注視著我。連偶爾在樓梯上擦肩而過,我拍一下他的肩膀,他也要總結(jié):“你現(xiàn)在成熟了,敢跟領(lǐng)導(dǎo)開玩笑了,說明你放松了。”
我哈哈笑。
但是,討厭的是,他永遠(yuǎn)是對(duì)的。
八年來,我始終跟他較著勁。他說什么我都頂回去,吵得厲害的時(shí)候,電話也摔。
2008年教師節(jié),我給他發(fā)了一條短信,說:“好吧,老陳,我承認(rèn),你是我的導(dǎo)師,行了吧?節(jié)日快樂。”
精神好的時(shí)候,他的短信回得很長(zhǎng),說他在深夜里好像能感覺到舌頭上細(xì)胞一層層滋長(zhǎng)出來,頭發(fā)茬子拱出頭頂,說“餓的感覺真美好”。
直到生命最后一刻,他也一直大睜著眼睛,沒有麻木和畏縮過。他跟我說過,“人可以被打死,不能被嚇?biāo)馈薄?/p>
是他要求醫(yī)生不要搶救的,他想有尊嚴(yán)地離開。告別時(shí),我握住他的手,溫暖柔軟。這是八年來,我第一次與他如此親近。
很久以前,陳虻對(duì)我說過,死亡不可怕,可怕的是人沒有了記憶,或者沒有人來印證你的記憶,那等于死亡。
我曾經(jīng)對(duì)他的死感到憤怒,現(xiàn)在不了。
在這個(gè)混亂不堪的世界上,他始終向真而生,沒有泯滅過自己的心靈,并非因?yàn)樗牡赖拢且驗(yàn)樗麑?duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)生命的熱愛。他是我們這個(gè)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和靈魂。
他的喪失,我們將要用漫長(zhǎng)的時(shí)間來體會(huì)。
但是,只要我們心存對(duì)他的記憶,陳虻不死;只要我們不因?yàn)榭謶侄兂晌覀冏畛醴磳?duì)的人,陳虻不死;只要我們?nèi)阅茉谝徊科又型度胛覀兊臏I水、情感和生命,陳虻不死;只要我們?cè)谌藗兌挤挠阱e(cuò)誤和謊言的時(shí)候仍能站出來說“這不是真的”,陳虻不死。
(摘自《跨世紀(jì)#8226;時(shí)文博覽》2009年第20期)