淺談馬克思的剩余價值理論在經濟學說史上的革命

摘 要 剩余價值理論是馬克思政治經濟學的核心和基石。馬克思在批判地繼承了古典經濟學對剩余價值研究成果的基礎上，創立了他的剩余價值理論。本文從古典政治經濟學主要代表人物對剩余價值及其特殊形式的認識開始，論述《資本論》中馬克思對剩余價值的分析和研究，最后從經濟理論和分析方法兩個角度對該理論在經濟學說史上引起的革命進行說明。

關鍵詞 剩余價值 資本論 革命

中圖分類號:F270文獻標識碼:A

恩格斯曾說過，剩余價值理論作為馬克思的兩大發現之一，好像晴天霹靂震動了一切文明國家。這個理論作為馬克思獨創性的標志，在西方經濟學說史上產生了重大影響，引起了革命性的變革。剩余價值理論也并非馬克思的獨創，這一理論是他在批判地吸收和繼承前人成果的基礎上形成和發展起來的。

一、古典經濟學家對剩余價值的探討

早在馬克思之前，一些古典經濟學家對剩余價值就進行了一些富有價值的探索，形成了他們自己的觀點和認識。

(一)重農學派的主要觀點。

早在18世紀中期，以魁奈為代表的重農學派對剩余價值的來源問題就有過論述。重農主義認為，社會財富是在農業生產部門中創造的。這樣，重農主義在政治經濟史上就第一次把剩余價值起源的研究從流通領域轉到了直接生產領域，為分析資本主義生產奠定了基礎。但是，重農學派始終沒有搞清楚價值和使用價值，只是在使用價值形態上研究“純產品”來源及生產。

(二)威廉#8226;配第的主要觀點。

配第認為，工人勞動所創造的產品的價值由三部分構成:工資，種子，地租。地租是由工人的剩余勞動所創造的。“配第把地租歸結為剩余勞動，因而歸結為剩余價值之后說到，土地不過是資本化的地租，即一定年數的地租，或者說，一定年數的地租總額。”關于利息，配第認為利息的數量至少要等于借到的貨幣所能買到的土地所能產生的地租。

(三)亞當#8226;斯密的主要觀點。

在《國富論》一書中，斯密意在說明商品的交換價值不是由其使用價值或者說效用決定的，而是由勞動決定的。工資是勞動的報酬和價格，利潤和地租是對工人所創造出來的價值的扣除。這說明他已經認識到了剩余價值的真正起源。但是，斯密認為在資本產生和土地私有之后，工資、利潤、地租三種收入構成商品的價值。價值是由收入決定的，他把利潤和地租理解為對資本和土地的自然報酬。

(四)大衛#8226;李嘉圖的主要觀點。

李嘉圖堅持較為徹底的勞動價值論，他認為商品的價值由生產商品所耗費的勞動時間決定。工資是勞動的報酬和價格。關于利潤，李嘉圖把它說成是商品價值中扣除工資后被制造業者和農場主所占有的部分。李嘉圖提出，地租是“為使用土地的原有和不可摧毀的生產力而付給地主的那一部分土地產品”。李嘉圖還對級差地租進行了研究。但是他錯誤的把級差地租的產生和所謂的“土地收益遞減規律”聯系在一起，而且還認為不存在絕對地租。

二、馬克思《資本論》中對剩余價值的研究

馬克思在政治經濟學說史上的主要貢獻是《資本論》。馬克思對剩余價值的研究也集中體現在其著作《資本論》中。在《資本論》第一卷中，馬克思從商品這一概念出發，展開了對資本、剩余價值的研究。

在《資本論》第一卷第三篇第五章馬克思分析了資本主義生產過程是勞動過程和價值增值過程的統一。勞動過程是價值增值過程的手段，價值增值過程是剩余價值的生產過程。通過對剩余價值生產過程的分析，馬克思揭示剩余價值來源于資本家對工人剩余勞動的無償占有，揭示了工人被剝削的真相。在此基礎上，馬克思根據生產資料和勞動力在價值形成中的不同作用，在資本構成上作了不變資本和可變資本的區分。在全部資本中，用來購買勞動力的部分即可變資本，在生產過程中增值價值，帶來剩余價值。資本榨取剩余價值的秘密在于資本家支付的可變資本購買到勞動力。馬克思還分析了可變資本的增值比率，用以測定資本對勞動力的剝削程度。同時，馬克思還研究了提高剩余價值的方法和途徑:絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產。相對剩余價值概念的闡述，進一步揭露了資本主義剝削的實質和剝削技巧、方法的“進步”。通過分析，得出資本是一種特殊的、歷史的生產關系。其后，馬克思還分析了剩余價值理論的另一部分，工資理論。資本主義工資的本質是勞動力價值的轉化形式，而不是勞動的價值。資本家用工資購買的是工人的勞動力，而不是工人的勞動。工人勞動力的價值和工人勞動所創造的價值之間有個差額，這個差額就是被資本家無償占有的剩余價值。

《資本論》第一卷分析了資本的生產過程后，在《資本論》二、三卷中，馬克思又進入到資本的流通過程，分析了剩余價值的實現及剩余價值如何分配的問題。

剩余價值的實現、轉化和分割是逐步展開的。也就是說，剩余價值的轉化運動分為以下五個階段。第一階段是剩余價值轉換為利潤，這是剩余價值的實現過程。這個過程是在緊接著生產階段的流通階段實現的。第二個階段為利潤轉化為平均利潤。競爭使得剩余價值在各個生產部門之間依照資本額發生利潤的分配和再分配，結果是等量資本獲得等量利潤。第三個階段是剩余價值轉化為商業利潤。商業資本獲得商業利潤。商業資本雖然不創造剩余價值，由于它在流通中執行必要的職能，因此它要求分享利潤，并參與平均利潤率的決定。第四個階段是工商業平均利潤分解為利息和企業主收入。剩余價值再一次經過分割，并且也表明借貸資本和工商業資本一起瓜分、剝削工人的本質。第五個階段是超額利潤轉化為地租。

三、馬克思的剩余價值理論在經濟學說史上的革命

(一)從經濟理論上講，馬克思對前人學說進行了變革，主要貢獻主要體現在以下幾個方面。

1、剩余價值這一獨立經濟范疇的提出。

剩余價值這一概念，在重農主義那里表現為“純產品”，在威廉#8226;配第那里表現為地租，在亞當#8226;斯密那里表現為地租和利潤，在大衛#8226;李嘉圖那里則表現為利潤。可以看出，直到李嘉圖，古典經濟學家還是沒能從利潤、地租等剩余價值的具體形式中抽象出剩余價值這個一般范疇。馬克思則直接考察的是剩余價值概念本身。按照恩格斯的說法，馬克思剩余價值范疇的提出，對古典經濟學而言無疑是個“晴天霹靂”，他還曾在《資本論》第二卷序言中講到，馬克思發現了剩余價值，而他的先驅者僅僅是析出了剩余價值。

2、剩余價值存在的前提。

馬克思指出資本主義存在的前提是工人生產了大于他自身的生存所必需的價值。“如果維持工人一天的生活需要一天的勞動，資本就不能存在，因為一天的勞動將交換其自身的產品，資本將不能作為資本起作用，結果資本將不能存在…… 但是，如果僅僅半天的勞動便足夠維持工人一整天勞動的生存，那么就會自動產生剩余價值。”剩余價值之所以存在是因為工人創造了比資本家支付給他的工資(維持基本生存)還多的價值。

3、剩余價值的一般形式和特殊形式。

馬克思同以往的經濟學家的重要區別在于，古典經濟學家是從剩余價值的特殊形式來對剩余價值進行考察，而馬克思的邏輯是從剩余價值生產出發，考察剩余價值的起源和本質，采取從一般到特殊的進路。馬克思在1867年8月24日致恩格斯的信中寫道“我的書最好的地方是:……研究剩余價值時，撇開了它的特殊的形態——利潤、利息、地租等等。這一點將特別在第二卷中表現出來。古典經濟家總是把特殊形態和一般形態混淆起來，所以在這種經濟學中對特殊形態的研究是亂七八糟的”。

(二)從分析方法上講，馬克思的剩余價值理論開創了對經濟理論的辯證唯物主義和歷史唯物主義的說明。

從《哲學的貧困》到《資本論》馬克思對古典經濟學提出的根本責難，是指古典經濟學對資本主義經濟范疇的非歷史的、永恒的、固定不變的和抽象的概念。馬克思認為，“只有賦予這些范疇以歷史的性質才能說明和理解它們的相對性和暫時性。他說，古典經濟學家把資本主義生產的條件變成了一切生產的永恒的條件，他們沒有看到這些范疇是由歷史決定的，因而是歷史的和暫時的。”

馬克思對剩余價值的分析是以人的生存論為切入點的。用馬克思的話說，“我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是:人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。……因此第一個歷史活動就是……滿足這些需要的資料，生產物質生活本身”。剩余價值生產的前提首先是勞動者要滿足物質需要，否則人類將不能生存。在這個意義上說，生產活動首先是一種歷史的活動。

馬克思通過自己的理論建構，把經濟學變成了生產的科學。“迄今為止，生產是一種社會力量，它把人的活動納入有目的的軌道”。這是馬克思的經濟學區別于直到他的時代所存在的經濟學之所在。在對資本主義社會剩余價值生產的分析中，我們看到生產力發揮的巨大作用。資本主義社會只是生產力發展到一定階段的必然產物。

馬克思還用辯證唯物主義的方法來闡發經濟理論。馬克思把黑格爾的發展理論運用到了經濟領域，形成了歷史過程論。按照馬克思的看法，以私有制和雇傭勞動為基礎的資本主義生產制度，以及建立在此基礎之上的上層建筑，都有其產生、發展和滅亡的歷史必然性。馬克思就是用一種動態的、發展的眼光來看待工業發展的。馬克思強調作為社會動態學動力的技術變化，這也是他不同于古典經濟學的主要之點。馬克思在對剩余價值的分析中，特別注意到工業社會中生產力的變化、技術進步等所造成的影響。通過剩余價值理論的分析，馬克思向我們宣告了:資本主義社會，只是人類歷史發展中的一個階段，它是暫時的、歷史的，它將會隨著生產力的發展而必然走向終結。□

(作者:四川大學政治學院2009級碩士研究生，專業:馬克思主義基本原理，研究方向:馬克思基本理論)

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