解析人類中心主義

摘 要:人類中心主義是作為一種價值和價值尺度而被采用的，是要把人類的利益作為價值原點和道德評價的依據，有且只有人類才是價值判斷的主體。該文主要探討了人類中心主義的實質，人類中心主義對人類歷史的作用以及局限性，從而得出結論:人是自然的產物，是大自然的一部分，人與自然不是一種對立的關系，應該是一體的。

關鍵詞:人類中心主義;人類文明;自然

一、什么是人類中心主義

人類中心主義是作為一種價值和價值尺度而被采用的，它是要把人類的利益作為價值原點和道德評價的依據，有且只有人類才是價值判斷的主體。在人與自然的價值關系中，只有擁有意識的人類才是主體，自然則是客體。價值評價的尺度必須掌握和始終掌握在人類的手中，任何時候說到“價值”都是指“對于人的意義”。人類中心主義把人類的生存和發展作為最高目標的思想，它要求人的一切活動都應該遵循這一價值目標。

“人類中心主義”是一種價值論，是人類為了尋找、確立自己在自然界中的優越地位、維護自身利益而在歷史上形成和發展起來的一種理論假設，這是人類中心主義者立論的基礎。而在人與自然的關系上，人是主體，自然是客體，人處于主導地位，不僅對自然有開發和利用的權利，而且對自然有管理和維護的責任和義務，這是人類中心主義者的基本原則。人的主體地位，意味著人類擁有運用理性的力量和科學技術的手段改造自然和保護自然以實現自己的目的和理想的能力，意味著人類對自己的能力的無比自信和自豪，這也是人類中心主義的基本信念。

二、人類中心主義的發展過程

在追述人類中心主義的發展過程來看，大致分為三個歷史階段:一是古代人類中心主義。這是人類中心主義的最初歷史形態，其代表思想有宇宙中心論和宗教神學的天命論。二是近代人類中心主義。隨著近代科學技術的迅猛發展和主體性的張揚，人們開始追求現世的幸福。同時，對自然的控制和利用，人類也不再寄希望于超人的宗教力量，而是轉而向內求助于人自身的理性力量。三是現代人類中心主義。人類中心主義進入20世紀80年代后，結合生態學知識發展了傳統的人類中心論，其代表人物有J·帕斯莫爾、H·J麥克洛斯基、B·G諾頓和W·H墨迪等。現代人類中心主義者已經認識到，人類的生存和發展離不開自然生態環境，人類對自然界的肆意掠奪和污染導致了自然生態的嚴重破壞，危及了人類的生存，損害了人類的利益。

三、人類中心主義的實質

人類中心主義的實質即人類把自身的生命和理性視為世界上最高貴、最有價值的存在，認為它們本身就是人類的內在價值，擁有它們的人類理應成為萬物活動的目的和中心，擁有利用、統治、支配、奴役自然萬物的天然權利，自然萬物則只有服務于人類、滿足人類需要的義務。據此，將人類與自然的關系看作是目的和手段、中心和邊緣、主體和客體、主人和奴隸、權利和義務、認識和被認識、改造和被改造、利用和被利用、管理和被管理、統治和被統治、服從和被服從、支配(主宰)和被支配(被主宰) 、征服和被征服、奴役和被奴役等等諸如此類的不平等關系，從而形成了關于人類與自然之間基本關系的一般人類中心觀念或一般的人類中心世界觀。這種一般的人類中心世界觀不可避免地成為人類認識自身與自然之間所有關系的基本觀念框架，認識和評價人類與自然之間關系的價值規范(標準)，以及指導自身實踐活動的基本原則和行動規范

四、人類中心主義對人類文明的作用

人類中心主義在人類歷史上構造了人類文明的大廈，它的確立增強了人類對自身價值的信仰和對人的偉大創造力的理解和發揮。人類同原始社會對自然界的盲目崇拜，到后來的理性反思，發展到征服自然、改造自然，使人的主觀能動性得到了最大限度的發揮，同時人類對自身利益的關心由動物的自發狀態發展到自覺行為。人類中心主義不僅在精神上把人類從臣服自然、迷信自然中解放出來，而且使人類在物質領域取得了一個又一個的成就。人類中心主義的世界觀在改變人與自然的關系上、提升人與自然的平等地位上曾起到過決定性作用。人類中心主義的世界觀肯定人的價值和意義，給予人類極大的自信心和進取心，從而推動了歷史進步。人類中心主義的世界觀高揚人的主體性，增強了人類改造世界的決心，推動了社會的進步。

五、人類中心主義的局限性

雖然人類中心主義在人類歷史上曾起過積極的作用，然而它片面地張揚了人類的主體性，激起了人類征服、奴役自然的野心，從而導致了環境的惡化，進而影響到了人類的生存。從某種意義上說，其不合理之處更為顯著。特別是工業社會以來，科學技術使人類改造自然的能力大大增強，人類自私的心態和征服自然的野心，造成了對科學技術的濫用，從而造成了對自然環境的劇烈破壞。人類中心主義的過度發展，已把人和自然擺在了對立的位置。

大自然的報復已從局部擴展到全球范圍，使人類的生存空間危機四伏:第一，人口激增威脅著人與自然的平衡。人口的激增帶來了糧食、就業、教育、貧困化等一系列社會問題，更產生了持久的環境壓力，威脅著人與自然的平衡;第二，自然資源的短缺是人對自然過度消費的惡果。自然資源在地球上的存在先于人類，而且自然資源本身沒有繼續擴大和增加的能力;第三，自然災害的頻繁發生是大自然對人類掠奪式開發的無情反擊。現今，洪澇、干旱、山體滑坡、泥石流、農林病蟲害等頻繁發生，而且范圍、周期、強度較以前有大幅度增加，給人類帶來了難以估計的生命和財產損失，這正是人類對大自然進行掠奪式開發所種下的苦果。

人是自然的產物，是大自然的一部分，與自然不是一種對立的關系，應該是一體的，人類和自然應該和諧相處，應該堅持可持續發展戰略，以實現科學的人與自然的平衡協調發展。

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