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略論唐朝的服飾藝術

2010-12-31 00:00:00
作家·下半月 2010年9期

摘要唐朝南北統一,其首都長安是當時中國乃至亞洲的文化交流中心,與各民族及各國使節親密往來。其服飾藝術也在國力富強、人民安民樂業的背景下,吸收外來文化的精華,服裝款式大膽開放,風格時尚,服飾圖案精美清新,服飾色彩絢麗豐富,促進了唐代服飾藝術的更新與發展,展示出人類服飾藝術的內外交流與融合,與唐代文學、藝術、科技等共同構成了大唐盛世的燦爛文明。

關鍵詞:唐期服飾 藝術 因素 特點

中圖分類號:J523 文獻標識碼:A

對于藝術這個豐富的,仿佛永遠也說不完的永恒而常新的話題,前人已經有了許多從各個角度、層面入手的研究、探索。只要人類存在,文明發展,這種研究和探索就不會停止。而服飾藝術,它巧奪天工,來自自然而又高于自然,是人類創造性的一種表現。服飾的功能除了遮體暖身,更具有審美的作用。自從有了服飾,人類就順理成章地將其生活情趣、審美觀念、色彩喜好及各種文化氛圍、社會習俗等,都融入了服飾,這就構成了服飾藝術。

唐朝,對于中國服飾的演變與中國文化的發展,是一個了不起的時代。

唐朝的服飾藝術統一在中國文化精神之中,它的俊逸飄灑正如寫意的中國畫,曾激起數不清的藝術家的靈感和創作熱情。我們從中可以感受到超然的美與飄逸的神韻,體悟到一種獨特的民族文化精神,從它的創意和設計,無不體現著本身的美。從唐朝服飾藝術的獨特風格我們看到,它記錄了歷史的變遷、國力的發展以及人們審美意識的更新。

唐朝的服飾藝術有著取之不盡、用之不竭的服飾文化源泉,它將東方的典雅、泱泱大國的悠久文明融合在一起,如同釀造出的濃烈老酒一樣,使得中國服飾的魅力芬芳雋久。

一 影響唐期服飾藝術的社會因素

服飾藝術自然也是一種社會現象,它不能脫離社會經濟發展環境的制約及它所在歷史階段社會文化氛圍的熏陶。公元581年,隋文帝結束了魏晉南北朝,統一了中國。公元618年,李世民父子結束了隋的分裂混亂狀態,建立了統一強盛的唐王朝。唐朝經濟發達,是當時亞洲的經濟文化中心。隨著以唐朝的都城——長安(現在的西安)為中心,各國使臣、各族同胞的親密來往以及不斷與亞洲各國進行文化與技術的交流,再加之著名的絲綢之路的暢通,都空前暢通了中國與其它國家的貿易往來,亦將當時的世界各種文明引入唐朝,文化藝術燦爛多彩……所有這些,無疑都促進了服飾的更新與發展。

唐朝服飾作為精神與物質的雙重產物,與唐代文學、藝術、醫學、科技等共同構成了大唐全盛時期的燦爛文明。它在保持漢族服飾藝術的基礎上,融合了其它民族和國家的服飾藝術特點,比如印度、伊朗、西域、吐蕃文化,采眾家之長,令唐服綻放光芒,異彩紛呈,形成了服飾藝術的大變革,出現了多姿多彩的局面。唐服從官服到民裝,女裝和男裝,完全表現出了那個時期大膽開明的思維、創新的精神,充分映照出時代的鮮明性和民族的氣度。

服裝藝術代表著社會政治的氣候。社會穩定繁榮,才能包容并創造設計出各色各樣的美衣華服。唐朝服飾藝術與唐朝的開放政策密切相關。唐朝實現了國家的統一,政治氣候寬松,人們安居樂業,經濟生活富足,社會生產力前所未有的蓬勃發展,形成了較完善的政治環境和經濟體制,使得唐朝服飾藝術呈現出空前繁榮景象及輝煌發展的階段。特別是思想開放,敢于廣收博采,允許儒、道、釋思想并存,以及對域外異質文化包括音樂、舞蹈、繪畫、書法等的大膽汲取,這些直接影晌到服飾藝術的風格。在服飾的各方面:頭上、腳下、襟、袖,無不寫入詩文,甚至穿衣的動作也寫入詩中,如“滅燭憐光滿,披衣覺露滋”,唐詩中對服飾的極力渲染,說明了唐期的服飾制度已經進入了完備的狀態。

二 唐朝服飾藝術特色

早在唐朝以前,中國服飾藝術已經非常豐富,又經過魏晉南北朝時期的民族大融合,服飾在多地區、多民族間不同程度上互相吸收營養而發展,就此產生了好多新的服飾和穿著款式。到了唐期,各種藝術文化百家爭鳴,山水畫、人物畫更是人才輩出,遠揚中外。高超的藝術造型和獨特的審美觀念,給當時的服飾設計創造了優越完備的條件。加上大唐盛世政治局面穩定,經濟相對繁榮,對外交流活躍、民風奢華,大膽創新,因而無論是在服飾樣式、服飾色彩上,都呈現出絢麗多彩、雍容華貴的喜人情景。

服裝款式男裝單一,女裝富美。

1 唐代男裝服飾相對女裝來說比較單一,最流行的是圓領袍衫(也叫團領袍衫)。這種常服不論地位尊卑,各種場合(如宴會)都可以穿,甚至可用作朝服。而傳統的冠冕衣裳,只在隆重場合,如祭祀天地、宗廟等時才穿。常服因受北方民族的影響,樣式大致沒什么變化,大多是圓領,只是在所用材料、顏色及衣服的裝飾物上有所不同。為了配合圓領袍衫,唐期男子最常見的就是裹戴幞頭(也叫首服,一種包頭的軟巾,類同現在的帽子)。而幞頭的樣式是受北方少數民族影響,與漢族的風格融到一起所產生的,腳上再以烏皮六合靴相配,既俊逸瀟灑,又顯出男子的英武氣概。唐朝皇帝服飾種類繁多,而“黃袍加身”是帝王登極的象征,以致黃色作為非皇帝莫屬的御用色的習沿對中國社會文化意識起了相當強的制約作用。唐朝官員按品級的不同分別佩帶金、銀、銅制的魚符。還有一種缺胯袍,在腋下開衩兒,便于行動,多是軍服。最后就是“褐”,材料是麻或毛,多為平民所穿。唐朝讀書人未進仕途時穿麻衣;農民田間勞動時戴笠子帽,穿本色麻布衣;獵人戴氈帽,穿圓領開衩齊膝衣,穿麻鞋。

2 唐代服飾最精采之處是女子的服飾。最突出的特點就是服裝豐美華麗、雍容大度、裝飾奇異、不拘一格。較男服相比,服裝色彩鮮艷、款式變化多、更講究穿著的線條美。

思想開放、大膽、時尚。唐朝思想開放,服飾審美意識達到了中國封建社會最釋放的水平,婦女所受的封建禮教束縛明顯小于其他封建王朝。女性服裝的開放是歷代沒有的,即使是現代人也為之驚嘆不已。唐朝女性服飾薄、透、露。唐代女服裙腰提高至腋下,多不穿內衣,以綢帶系之,顯示出女子雍容豐腴之美。胸前袒露,可見女性胸前乳溝、裸臂,僅披紗羅。而紗羅材料多為絲帛,質地輕軟,更顯女性幽柔清沏、豐滿華麗、高貴典雅、飄逸靈動令人遐思、艷羨,其造型雍容華貴,妝飾富麗堂皇。服裝多用大袖,以表現出婉轉、舒展,給人以飄然若仙之感。尤其是在女皇武則天執掌朝政時,更是鼓勵女性開闊思想,重視女性。唐朝詩人方干在《贈美人》中所寫“粉胸半掩疑晴雪”,就是對女性袒領衣著的描繪。而這種大膽的著裝多集中在貴族女性、宮廷侍女、歌妓身上,尤其是在盛唐時期最為流行,乃至民間也都紛紛效仿。唐朝是中國古代女子著裝中最大膽的,成為中國服飾藝術發展上一個重要的代表。

中國封建的傳統禮教,男女衣服是不互通的。但是唐期寬松的社會文化局面,讓人們的創作無拘無束,促進了服飾藝術上的姹紫嫣紅、百家爭鳴,如漢族將其他民族服飾風格吸納借鑒,使唐朝的服飾藝術打破傳統、形成氣勢恢宏的文化景象?!杜f唐書·輿服志》中記載:“或有著丈夫衣服、靴、衫,而尊卑內外斯一貫矣。”明確記錄了女著男裝的情形。女著男裝,既秀美俏麗又瀟灑英俊。唐朝皇室祖先起源于西陲,具有深厚的鮮卑(胡族)血統,使中華民族的眼界格外開闊,氣度極其宏大。所以,服飾藝術亦受胡服的影響,超越了單一的傳統風格,漢胡風格融合到了一起。唐朝人漸漸接受了穿胡服、跳胡舞的胡人生活方式。

胡服沒有森嚴的等級性和政治性,服飾自由方便,穿著舒適且男女混穿,形式獨特新穎、貼身,突出女性身體曲線,對女性具有無法抵擋的吸引力。因此胡服成為當時最流行的裝束之一,又使唐期女性耳目一新。

唐朝時尚的感召力是非常驚人的。唐中宗時安樂公主的百鳥裙以百鳥毛織成,白天看是一種色彩,燈光下又是一種色彩,正面、反面看都是不同的顏色。且能呈現出鳥形態,堪稱中國織繡史的絕技,當時的富貴人家女子紛紛效仿。而這種服飾的爭奇斗艷,又由宮廷服裝發展到民間,兼受北方民族影響而更具特色,是中國服裝史最為精彩的篇章之一。

服飾圖案精美、色彩豐厚而鮮麗。唐朝服飾的色彩是體現其完美的重要因素。唐朝手工業發達,尤其是在絲織業和棉紡織業方面,絞纈、蠟纈、夾纈等印花工藝廣泛使用,使唐代絲織品的紋飾色彩更加斑斕??椉徆に囈约敖z綢、印染技術的發展,為唐代服飾文化的繁榮提供了豐富多彩的原料,使其色彩更加鮮亮濃艷,紋飾更加精美。很多女服非常艷麗,可謂五彩繽紛。女裙則是以紅色最為流行,而后是紫、黃、綠等。服飾圖案更以表現自由創新、豐滿的藝術風格見長。用真實的花、草、魚、蟲來織就裝飾圖案,圖案上又加上創作者的想象,織以珍禽異獸(如龍、鳳、麒麟等)、奇花異草,生趣盎然。晚唐時期的服飾圖案更為精巧美觀,花鳥服飾、邊飾、團花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上,真是花團錦簇,爭妍斗盛。工藝裝飾普遍使用花卉圖案,其構圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤。特別是波狀的連續紋樣與花草相結合后,就是唐代盛行的纏枝圖案,表現出了傳統紋樣與現代審美意識的完美結合。

與服裝搭配在一起的能顯示女性氣質和風采是梳妝。唐代女性注重頭飾,發式多變,常見的有雙環望仙髻、半翻、云髻、反綰髻、盤桓、驚鵠、拋家、椎、螺等將近30種,發上插滿金釵玉飾、簪花、鮮花、絹花,設計別出心裁、自由豐滿、工藝精雕細琢、華貴圓潤,圖案的紋樣多變。大唐盛世的服飾、服飾圖案,跨越不同民族的文化背景、博采眾長,對后代服飾發展的影響一直延續到今天。

三 唐朝服飾藝術的審美意義

服飾藝術的審美,主要是通過款式、色彩、質料、圖案等形式,以實現服飾的審美價值。唐朝服飾的審美觀念,反映了大唐盛世的繁榮景象。唐朝服飾表現出了無所束縛、大膽創意、蓬勃向上的美感意識。唐人對服飾的審美,更重于寫真。最能體現女性展示美、創造美的服裝就是女性的裙子,最流行高腰或束胸、貼臀、寬擺齊地,不但顯露人體健康的曲線美,又能表現女性華貴秀麗的柔美,形象地表現出了唐期人的審美風尚和藝術情趣。唐朝國泰民安,文化昌盛,人們把對美好生活的熱愛轉化成為對美的贊頌和追求,而女性則成為社會審美的載體,整個社會對女性美的欣賞成為流行于宮廷市井的風尚。以豐滿為美、以開放為時尚,成為唐人審美的特征。可以說,盛唐把女性渾厚飽滿為美的欣賞推到極致。而不管是各種樣式的女裝,還是瀟灑、干練的胡服和男裝,都反映了唐人在不同時期獨特的審美眼光。

唐服處處顯示出寬容、大氣、自信、傲岸的氣派,唐服的開放程度更令人驚嘆。如對周邊國家,如日本和服、韓服以及越南、不丹民族的服飾文化影響也非常深遠。日本“大化改新”,打開了全面向中國學習的大門,有人說日本是在中國人的指導下,才形成的有形文化。時至今日,東亞地區的一些國家,仍把唐朝時期的服飾作為正式的禮服,可見影響之久。

總之,唐期經濟的高度繁榮及社會局面的安定、驚世的吸取與創新精神令民族振興。這些政治經濟文化基礎,推動唐代服裝興旺發展到了一個鼎盛階段。唐朝對于中國服飾藝術的發展,以及對世界服飾藝術的交流發展,都起到了非常重要的作用,并做出了巨大貢獻。唐朝服飾藝術作為古代服裝的一個重要組成部分,在中國乃至世界服裝發展史上將永遠綻放其耀眼的光彩。

參考文獻:

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http://www.docin.com/p-15068292.html.

作者簡介:陶陶,女,1983—,河北秦皇島人,本科,助教,研究方向:設計藝術,工作單位:秦皇島職業技術學院。

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