萬艷同哭

摘要《紅樓夢》用神妙的筆觸描繪了眾多栩栩如生的藝術(shù)形象，其中既有家喻戶曉的寶、黛、釵等重要人物，也有一些不為眾人熟知的小人物，而這些小人物也是光彩奪目并具有豐富結(jié)構(gòu)意義的形象群體。如紅樓十二官——賈府一個特殊的戲子班底，她們?yōu)橛釉∮H這一特殊舉動而被買入賈府。她們不但是一群充滿生機活力、各具性情的青春美少女，也是身處底層、失去自由與尊嚴的薄命紅顏!

關鍵詞:《紅樓夢》 紅樓十二官 藕官 蕊官 齡官 芳官

中圖分類號:I206.2 文獻標識碼:A

《紅樓夢》作為中國優(yōu)秀的古典文學名著之一，塑造了眾多鮮明的人物形象，而其中的女性形象，特別是金陵十二釵尤為令人難忘。但本文且不說這些始終令讀者關注的“當家花旦”，而是選取《紅樓夢》中的另一個不太受矚目的特殊女性群落——紅樓十二官，來透視和反映作品中的優(yōu)伶女性人物的塑造和作品的精神旨歸。

紅樓十二官是賈府為迎接元妃省親專程從林黛玉的家鄉(xiāng)姑蘇采買，并組成家庭戲班的十二個小戲子。從整體上而言，她們作為紅樓女子命運結(jié)構(gòu)的組成部分，擴展了作品女子的悲劇面，豐富了《紅樓夢》的悲劇意蘊，加重了《紅樓夢》的悲劇氛圍，使作品所描繪的“千紅一窟(哭)”、“萬艷同杯(悲)”的悲劇世界更加豐滿、更加充實。紅樓十二官分別為:文官、芳官、齡官、藕官、官、蕊官、寶官、玉官、葵官、官、茄官、艾官，她們既是《紅樓夢》中另一群充滿生機活力的青春美少女，也是身處底層、失去自由與尊嚴的薄命紅顏!從小說對人物的具體描述來看，紅樓十二官性情各異，命運也有所不同，體現(xiàn)了作者對生活認識的程度。紅樓十二官在《紅樓夢》整體構(gòu)思中占有一席之地，具有不可或缺的藝術(shù)功能，她們推動了小說情節(jié)的發(fā)展，暗示了主要人物命運結(jié)局。本文僅從小說突出塑造的幾個小優(yōu)伶作為代表進行分析，以此反映這組人物的悲劇性格和命運，透視作品的主旨。

一 “假鳳虛凰”的藕官、蕊官

在《紅樓夢》中，藕官、蕊官的故事頗帶有點男女“情愛”的意思。在作品第五十八回“杏子陰假鳳泣虛凰”中，藕官在園中給早亡的官燒紙，不巧被人看見，要帶她去治罪，恰好被寶玉遇見，寶玉料想她“必有私自的情理”，所以極力庇護;藕官因?qū)氂竦谋佑又楦屑げ灰眩爸亲约阂涣鞯娜宋铩保谑且嬖V寶玉其中的緣由，但又因不便當面說出，遂讓寶玉回去背人悄問芳官。納悶的寶玉自是不能釋懷，回怡紅院后便迫不及待地要芳官講述了藕官燒紙背后隱秘奇異的情感故事:

芳官聽了，滿面含笑，又嘆一口氣，說道:“這事說來可笑又可嘆。”寶玉聽了，忙問如何。芳官笑道:“你說他祭的是誰?祭的是死了的官。”寶玉道:“這原是友誼，也應當?shù)摹！狈脊傩Φ?“那里是友誼?他竟是瘋傻的想頭，說他自己是小生，官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事。如此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節(jié)燒紙。后來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的……

筆者以為，這里應是含著一個奇妙的“隱喻”——藕官、筆官、蕊官三者的“情愛”關系似乎是寶、黛、釵關系的預置和映射。假設將小生藕官換成寶玉，將小旦官換成黛玉，將小旦蕊官換成寶釵，就可將發(fā)生在三“官”之間的故事情節(jié)來推測寶、黛、釵三人的命運與結(jié)局。這預示著八十回后小說情節(jié)的發(fā)展并不應像程高本所續(xù)寫的黛死釵嫁發(fā)生在同時——“當時黛玉氣絕，正是娶寶釵這個時辰”(第九十八回)，兩件事情應該是發(fā)生在一前一后。寶、黛二人情感親近，可是不料黛玉先死，寶玉悲痛欲絕，但為不妨大節(jié)也為使死者安息而“續(xù)弦”娶了寶釵，而寶釵懷孕后，寶玉才選擇了出家，終成一出悲劇。有些評論者認為三“官”情節(jié)寫的是“同性戀”情結(jié)，這種看法似有道理，《紅樓夢》中也確實寫過這種朦朧曖昧的關系，但我們更相信曹雪芹在這里寫的是人與人之間的“情”，寫的是紅樓十二官在離鄉(xiāng)背井、失去父母親人之愛又身陷賈府牢籠、被迫學這“勞什子”的特殊境遇中的“情”，這種“情”是在彼此平等友愛的基礎上培植起來的相互依托之情、相互慰藉之情，它是曹雪芹所歌頌的兒女真情的升華，純潔無瑕，令人神往。自然，這種“情”有些怪異，也有些變異，但這也是對當時畸形社會的一種折射、一種反映。

二 情“癡”而理“智”的齡官

齡官是紅樓十二官中第一個在小說里登場的，而且是在第十八回“元妃省親”這最轟轟烈烈的盛大場面中閃亮登場的。不過，這一小節(jié)文字的描寫只是刻畫齡官性格的一個小小鋪墊，也借賈妃的贊賞暗示了她自此以后在梨香院的特殊地位，又借她拒演《游園》、《驚夢》定要作《相約》、《相罵》二出戲，對她倔強執(zhí)拗的性格初做渲染。從《相約》、《相罵》的戲名和內(nèi)容來看，在那樣喜慶莊重的場合來演出“罵”戲是相當不合時宜的，可誰也沒能更改齡官的決定，而且沒有一個人(包括賈妃)責怪她，這是曹雪芹用來刻畫齡官性格既省筆墨又十分有力的一筆，為后文對她性格的進一步描繪打下了伏筆，也初步奠定了齡官在紅樓十二官中的特殊地位。小說對齡官性格進一步的刻畫，是在“齡官劃薔癡及局外”的第三十回，那是寶玉親眼目睹的一個詩情畫意的境界:在烈日暴曬之下，一個嬌弱如林黛玉的女孩子，有著與黛玉葬花一樣癡情的舉動——一筆一畫反復劃著“薔”字，而這正是齡官癡情的流淌，止不住也截不斷，表明她對愛的追求，對情的執(zhí)著，可以說這是書中最為熱烈、純粹而又別致的愛情表達方式之一，雖不得要領，卻動人心弦。普通人尚且為之動容，又如何不引起以“情種”稱著的寶玉的癡情如夢?“嚶其鳴矣，求其友聲”，同類性情中人是很能產(chǎn)生共鳴的。

齡官的第三次出場是在第三十六回“識分定情悟梨香院”中。這段文字自然道出了很多情理妙文。作品刻畫的齡官和別人不一樣，連賈府中最嬌貴、最受女兒寵遇的寶二爺也受到她不屑一顧的冷遇，不該頂?shù)囊哺翼敚幌氤筒怀氂竦妮p狂之舉，在其他小姐丫鬟輩中都可行得通，而惟獨在齡官這兒遭到強烈反抗，表現(xiàn)出齡官強烈的自尊和個性。賈寶玉過去只見過戲臺上化了妝的齡官，又耳聞“齡官最是唱的好”，卻始終未能將人與名字對上號，這次才得正面一見，原來她就是赤日下“劃薔”之人，從而與上文呼應聯(lián)系起來。文中再寫賈薔“興興頭頭”地為齡官買回來一只“會銜旗串戲臺的”“玉頂金豆”，顧不得招呼寶玉就進屋找齡官。看了“玉頂金豆”的表演，“眾女孩子都笑道‘有趣’，獨齡官冷笑了兩聲，賭氣仍睡去了。賈薔還只管賠笑，問她好不好。齡官道:‘你們家把好好的人弄了來，關在這牢坑里學這個勞什子還不算，你這會子又弄個雀兒來，也偏生干這個。你分明是弄了他來打趣形容我們，還問我好不好。’”還說:“那雀兒雖不如人，他也有個老雀兒在窩里，你拿了他來弄這個勞什子也忍得!”這是一段有聲有色的描寫，“看似平常最奇崛”!同樣的優(yōu)伶少女，別人看“玉頂金豆”的表演都以欣賞的心態(tài)稱道“有趣”，而惟獨齡官不然，她看到了更深層的東西、更本質(zhì)的東西，她看到了自己和這群姐妹與“玉頂金豆”本質(zhì)相似的遭遇，這是自己身世之苦的“不平之鳴”，是對貴族之家如賈府“牢坑”的怨憤，更可以說是對這種社會黑暗的控訴與抗爭，其性格、思想鮮明獨特，絕然超乎同伴之上。然而，賈薔是寧國府嫡親的主子，這樣一個貴族子弟可能對一個身份低賤的小戲子始終專寵專情嗎?答案應該是否定的!時刻煎熬在焦慮與痛苦中的齡官何嘗沒有預感?她與賈薔之間只能是一場無望的癡情苦戀，不可能獲得完滿的婚姻。在齡官的心目中，與其得到那份殘缺的婚姻，煎熬一生，不如跳出賈府牢坑，永遠擺脫做戲子和奴才的悲慘命運，過上比較自由的生活，后者的分量要重得多。于是在十二官被遣散時，有了成熟內(nèi)心考慮和現(xiàn)實清醒認識的齡官，毅然選擇了孑然一身離開大觀園。這雖然對于“齡薔”之戀而言是悲劇結(jié)局，讓人不無惆悵，卻塑造出了齡官不同于其他優(yōu)伶女子的鮮明個性，展示出其人性的覺醒與反抗精神。

三 “斬情歸水月”的芳官

芳官是紅樓十二官中作者著筆最多，精心塑造的個性突出、色彩鮮明的人物形象。她出場較晚，在第五十四回“榮國府元宵開夜宴”的場面上，賈母叫芳官唱一出《尋夢》，“只提琴至管簫合，笙笛一概不用。”《尋夢》是《牡丹亭》中杜麗娘的主角戲，芳官是正旦，賈母既然點名要她唱，可見她的才藝和地位在十二官中也是出類拔萃的。同時，芳官也不是“省油的燈”，她一進怡紅院，就攪動了這里的安寧。在第五十八回中，因洗頭受到不公正的待遇，她和干娘吵嘴，挨了干娘的打，引起一場怡紅院從未有過的糾紛。在寶玉看來這是“物不平則鳴”，芳官那率直任性、敢怒敢言、敢于反抗的個性可見一斑。更大的風波接踵而來，紅樓十二官中自愿留下的八官被分入各位小姐和主子屋里，誤陷入榮府主子奴才的派系矛盾之中。從“杏子陰假鳳泣虛凰”，“柳葉渚邊嗔鶯咤燕”，到“玫瑰露引來茯苓霜”，這些本來是發(fā)生在小兒女間司空見慣的小事兒，卻盤根錯節(jié)地關系到各派女奴間的利益與矛盾，把積怨已久的暗斗激化為了明爭，終于釀成了大觀園中從未有過的大打出手:趙姨娘打了芳官兩個耳刮子，芳官大鬧，藕官、蕊官、葵官、官官只顧小姐妹間的義氣，一起闖入怡紅院，蜂擁而上，與趙姨娘廝打在一處，這是怡紅院內(nèi)史無前例的暴力事件。而這一系列的風波都和這位美貌、任性、口角鋒芒、敢于抗爭的小正旦不馴服的性格有關，她在不經(jīng)意間攪渾了大觀園的“一潭死水”!

曹雪芹正是在這些情節(jié)中多側(cè)面塑造了芳官獨特鮮明的個性，也反映出紅樓十二官處于同等被壓迫地位，以及她們的集體團結(jié)與反抗精神。最后，芳官終于在王夫人抄檢大觀園事件中被驅(qū)逐出賈府，她不肯服從主子的外聘安排，毅然決然做出了“斬情歸水月”的選擇。

以上分析了《紅樓夢》中豐富多彩的優(yōu)伶形象，它可以作為作品下層女性群體的一個代表。紅樓十二官在小說情節(jié)發(fā)展中呈現(xiàn)出的人物命運，從一個具體角度呈現(xiàn)了封建貴族世家的生活風貌，使小說的面擴展到了更廣闊的范圍。曹雪芹所描寫的小優(yōu)伶?zhèn)兊姆纯梗瑹o疑是以清代初期至中期身處社會底層的戲曲演員的斗爭生活作為創(chuàng)作依據(jù)的。自然，這一歷史時期有不少暴力的“奴變”和農(nóng)民起義，但曹雪芹的貴族出身、社會地位和生活圈子卻限制了他的視野和思想，在他的筆下，雖然對紅樓十二官的不幸遭遇寄予了一定的同情，但他還是只能接受她們采取較緩和的方式反抗，如齡官拒演，芳官與干娘吵架、與趙姨娘哭鬧、與王夫人頂嘴等等。作者并不主張她們以暴力的方式推翻不合理的封建優(yōu)伶制度，更不會贊成用暴力推翻封建貴族的統(tǒng)治。所以，最后作者不可能指引小優(yōu)伶?zhèn)冏呦蚍e極正確的斗爭之路，只能讓齡官做了愛情的“逃兵”，讓芳、藕、蕊三“官”消極地走上逃避現(xiàn)實的出家之路。這是曹雪芹悲觀主義出世思想的反映，也是歷史與時代的局限。

參考文獻:

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[6] 閆紅:《誤讀紅樓》，當代世界出版社，2005年版。

[7] 徐扶明:《紅樓夢與戲曲比較研究》，上海古籍出版社，1984年版。

作者簡介:

楊濤，男，1982—，河北高陽人，本科，助教，研究方向:中國古代文學，工作單位:河北大學工商學院。

孫建虎，男，1968—，河北唐縣人，本科，副教授，研究方向:中國古代文學，工作單位:保定學院。