淺論《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)

摘要《傲慢與偏見》是19世紀(jì)英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作之一，而反諷藝術(shù)則是這部小說(shuō)最顯著的特色和基調(diào)。本文試從小說(shuō)的主題、情節(jié)和人物塑造等方面，分析反諷藝術(shù)在《傲慢與偏見》中的運(yùn)用。并進(jìn)而說(shuō)明，研究奧斯丁作品中的反諷藝術(shù)，對(duì)于更深刻地探索作家的創(chuàng)作個(gè)性、作品的藝術(shù)價(jià)值，以及“反諷”這一文學(xué)概念，具有重要意義。

關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)·奧斯丁 《傲慢與偏見》 反諷

中圖分類號(hào):I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

一 引言

簡(jiǎn)·奧斯丁(Jane Austen，1775 -1817)是英國(guó)19世紀(jì)著名的女性作家，其作品多以英國(guó)鄉(xiāng)村為背景，描寫當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。《傲慢與偏見》是奧斯丁的成名作，也是世界上流傳最廣、最久的名著之一。這部小說(shuō)不僅有深刻的思想內(nèi)容，栩栩如生的人物形象，而且在表現(xiàn)手法上也有著極其鮮明的特點(diǎn)，即一針見血、讓人回味無(wú)窮的反諷手法。可以說(shuō)，《傲慢與偏見》是奧斯丁借助反諷手法精心雕琢的藝術(shù)精品。作為一種重要的藝術(shù)手段，反諷在《傲慢與偏見》中不僅表現(xiàn)在富有諷刺意味的語(yǔ)句中，還滲透于小說(shuō)的每一個(gè)層面上。本文試從小說(shuō)的主題、情節(jié)和人物塑造等方面，分析反諷藝術(shù)在《傲慢與偏見》中的運(yùn)用。

二 反諷

“反諷”(irony)源自希臘語(yǔ)，原為希臘古典喜劇中的一種角色類型，即“佯裝無(wú)知者”，后來(lái)演變成為一種藝術(shù)手法。在文學(xué)批評(píng)中，反諷又指“語(yǔ)境對(duì)一個(gè)陳述語(yǔ)的明顯的歪曲”，即詞語(yǔ)在上下文中發(fā)生了意義的改變，也就是言非所指。Abrams認(rèn)為，反諷包括言語(yǔ)反諷(verbal irony)，情景反諷(situational irony)，結(jié)構(gòu)反諷(structural irony)，穩(wěn)定反諷(stable irony)，浪漫反諷(romantic irony)，宇宙反諷(cosmic irony)等，可見反諷類型的復(fù)雜性和用法的多樣性。

楊鈞從功能角度把反諷分為四種類型:言語(yǔ)反諷、情景反諷、結(jié)構(gòu)反諷和模式反諷。言語(yǔ)反諷含有比喻之意，往往是說(shuō)話者表面上所說(shuō)的和其實(shí)際所指的正好相反，小說(shuō)作者的真實(shí)意圖含而不露;這種反諷陳述通常清楚地表達(dá)說(shuō)話者的態(tài)度或評(píng)價(jià)，但在整個(gè)語(yǔ)境中卻暗示說(shuō)話者的另一種不同甚至是相反的態(tài)度或評(píng)價(jià)。言語(yǔ)反諷表現(xiàn)在語(yǔ)言的表層，在小說(shuō)的敘述、描寫和對(duì)話中都能運(yùn)用，主要起含蓄的修辭作用，以激發(fā)讀者的想象力;情景反諷則從語(yǔ)言層面擴(kuò)展到小說(shuō)的一個(gè)個(gè)獨(dú)立的情節(jié)與場(chǎng)景中。情景反諷通常表現(xiàn)為作者與讀者了解目前或未來(lái)發(fā)展的形勢(shì)，而小說(shuō)中的人物卻渾然不知，因而作出與實(shí)際情況不相適應(yīng)的舉動(dòng)，結(jié)果事與愿違;而結(jié)構(gòu)反諷則是從小說(shuō)的整體結(jié)果入手，引進(jìn)一種能含有兩重意思的結(jié)構(gòu)特征來(lái)貫穿作品的始終。結(jié)構(gòu)反諷常見手法是創(chuàng)造一個(gè)不正常的敘述者，他的反常總是導(dǎo)致人物對(duì)各種事物作出奇怪的解釋，讀者了解作者的諷刺意圖并因此得出完全不同的評(píng)價(jià)，而當(dāng)事者卻不知道。

三 《傲慢與偏見》中的反諷

1 言語(yǔ)反諷

小說(shuō)開篇的第一句話就是:“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”當(dāng)讀者初次讀到這句話的時(shí)候，對(duì)主要人物的第一印象就是有錢人總是尋找他們的另一半。然而，具有諷刺意味的卻是此處的這句話實(shí)際上是指一位單身女性在追求有錢的男士。為什么會(huì)是這樣呢?當(dāng)讀者讀到小說(shuō)的一半時(shí)，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這條所謂的“舉世公認(rèn)的真理”僅僅是針對(duì)班納特太太一個(gè)人的。敘述者運(yùn)用反諷，對(duì)班納特太太等以嫁女兒為生活目的的庸俗勢(shì)利的人物進(jìn)行了嘲諷，因?yàn)榘嗉{特太太本人認(rèn)為她應(yīng)當(dāng)將她未出嫁的女兒嫁給有錢的單身男性。此處的諷刺意味在于:事實(shí)上只有她一個(gè)人這么認(rèn)為。而奧斯丁將這句話說(shuō)成“一條舉世公認(rèn)的真題”，既反對(duì)又統(tǒng)一，同時(shí)還留給讀者很多想象的空間，使他們?cè)谒伎夹≌f(shuō)的主題同時(shí)能獲得精神上的滿足和愉悅。

在小說(shuō)中，這種表面上漫不經(jīng)心實(shí)則別有深意的反諷語(yǔ)言隨處可見，并對(duì)幾個(gè)喜劇人物的刻畫起到了重要作用。如對(duì)凱瑟琳夫人的描寫:

“只要哪一個(gè)佃戶不順服、不知足或窮得活不下去，她就親自出馬到村子里去調(diào)解糾紛、壓制怨言，把他們罵得恢復(fù)太平與富足!”

她請(qǐng)客人吃飯，飯前“打發(fā)”客人到窗口去欣賞風(fēng)景，飯后要大家“聆聽”她“斷定”第二天的天氣會(huì)如何，這些敘述巧妙地反諷了這個(gè)老太婆的自大與專橫。

類似此類的充滿反諷意味的語(yǔ)言描寫，在小說(shuō)中比比皆是。作者似乎總是以嘲諷的眼神打量筆下的每個(gè)可笑的人物。而反諷語(yǔ)言則使她筆下的人物形象更加鮮明、耐人尋味。

作為世界著名小說(shuō)，《傲慢與偏見》的反諷意義還體現(xiàn)在整個(gè)故事的情節(jié)上，并由數(shù)位不同的女性追求“有錢的單身漢”反映出來(lái)。此外，小說(shuō)的開篇也為小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言奠定了諷刺的基調(diào)。若看小說(shuō)的開篇，讀者會(huì)以為這是一篇哲學(xué)文章，但事實(shí)卻是對(duì)普通社會(huì)生活的描述。因此，這句話的敘述風(fēng)格和其最終的含義之間存在著反諷。

2 戲劇反諷

在戲劇反諷中，讀者或觀眾知道小說(shuō)或戲劇中的人物所不知道的事情，他們對(duì)同一場(chǎng)景或行為有不同的理解，通常是讀者對(duì)真實(shí)的情景知道得更多。達(dá)西和伊麗莎白之間的對(duì)話富有一系列的戲劇反諷。在小說(shuō)開始，達(dá)西拒絕了賓利提出的與伊麗莎白跳舞的提議，他說(shuō):

“她還可以，但還沒有漂亮到能夠打動(dòng)我的心，眼前我可沒有興趣去抬舉那些受別人冷眼看待的小姐。”

而他的話恰好被伊麗莎白聽到了，加上她之前對(duì)達(dá)西的印象，所以她進(jìn)一步斷定達(dá)西是個(gè)傲慢的家伙。其后，隨著他們之間對(duì)話次數(shù)的增多，達(dá)西開始被伊麗莎白深深吸引。盡管讀者知道達(dá)西的心理變化，但伊麗莎白對(duì)此卻是一無(wú)所知的，她對(duì)達(dá)西仍抱有偏見。因此，在另一個(gè)宴會(huì)上，當(dāng)威廉姆爵士介紹他們彼此認(rèn)識(shí)并請(qǐng)他們跳舞時(shí)，伊麗莎白會(huì)馬上反駁道:

“確實(shí)我一點(diǎn)也不想跳舞，我請(qǐng)求你不要認(rèn)為我在懇求一個(gè)舞伴。”

此后，盡管達(dá)西堅(jiān)持要跳舞，但伊麗莎白仍堅(jiān)持她的立場(chǎng)。因?yàn)樗恢肋_(dá)西的心理變化，仍認(rèn)為達(dá)西很傲慢且瞧不起她，并根本不想同她跳舞。她之所以拒絕與他跳舞:一方面是為了保護(hù)自己，不想再次被侮辱;另一方面是因?yàn)樗龑?duì)達(dá)西仍抱有怨恨。

3 情景反諷

小說(shuō)中的情景反諷無(wú)處不在，主要體現(xiàn)在達(dá)西和伊麗莎白、賓利和簡(jiǎn)、柯林斯和夏洛特的愛情和婚姻上。達(dá)西和伊麗莎白的婚姻是小說(shuō)中最成功的一樁婚事，雖然整個(gè)過(guò)程充滿了情景反諷:起初兩人似乎并不彼此吸引，可是最后卻相愛并結(jié)婚。在傳統(tǒng)小說(shuō)中，男女主人公多一見鐘情，而《傲慢與偏見》的安排卻截然相反，在某種程度上，這樣的情節(jié)安排可說(shuō)是對(duì)19世紀(jì)傳統(tǒng)小說(shuō)的模式反諷。

小說(shuō)開始，達(dá)西和伊麗莎白彼此厭惡并排斥對(duì)方。一方認(rèn)為對(duì)方傲慢，另一方則認(rèn)為對(duì)方帶有偏見。但在一次次的相遇中，伊麗莎白以自己的機(jī)敏、詼諧吸引了達(dá)西，在壓抑了很久以后，達(dá)西向伊麗莎白表白了自己的感情，并向她求婚，但他的這次求婚卻遭到了拒絕。這種情景的安排和拒絕的結(jié)局正是奧斯丁對(duì)當(dāng)時(shí)上層社會(huì)門當(dāng)戶對(duì)婚姻觀念的一種反諷。

在達(dá)西和伊麗莎白的交往過(guò)程中，情景反諷也隨處可見。賓利小姐表面漂亮迷人，實(shí)則傲慢狹隘，她多次阻擾賓利和簡(jiǎn)，并為了討好達(dá)西說(shuō)出很多做作的話語(yǔ)。例如，她不喜歡閱讀，卻在達(dá)西面前裝腔作勢(shì)，捧著書本呵欠連天還說(shuō)閱讀是令人愉悅的消遣活動(dòng)。奧斯丁采取了言語(yǔ)反諷和情景反諷相結(jié)合的方式刻畫了賓利小姐的性格。

而柯林斯和夏洛特的婚姻是對(duì)這部小說(shuō)開頭那條真理的又一反諷，奧斯丁對(duì)于柯林斯這個(gè)人物始終都是充滿諷刺意味的。在小說(shuō)中，柯林斯向伊麗莎白求婚是一個(gè)典型的情景反諷，他的求婚詞充滿了滑稽的口吻，可謂是言語(yǔ)反諷和情景反諷的充分結(jié)合:

“我差不多一進(jìn)屋子，就挑中了你做我的終身伴侶……在我還控制得住我自己的感情的時(shí)候，先談?wù)勎乙Y(jié)婚的理由，更要談一談我來(lái)到哈福德郡擇偶的打算……”

沒有誰(shuí)的求婚會(huì)像他這么滑稽，他的求婚可說(shuō)是一出鬧劇，作者的反諷之意不言而喻。在遭到伊麗莎白的嚴(yán)詞拒絕后，狼狽不堪的柯林斯為了顏面不得不找一個(gè)借口下臺(tái):

“我想只要令尊令堂做主應(yīng)承了我，你就決不會(huì)拒絕。”

柯林斯求婚過(guò)程中的情景反諷非常鮮明，作者和讀者都知道伊麗莎白會(huì)拒絕他的請(qǐng)求，只有柯林斯本人認(rèn)為他會(huì)成功。求婚結(jié)果與求婚者的想法完全相反，作品也由此達(dá)到了反諷的目的。

4 人物塑造的反諷

作者在塑造小說(shuō)中“最可愛的人物”——伊麗莎白時(shí)運(yùn)用了充分的反諷色彩。伊麗莎白是書中最出眾的人物，她聰明、活潑、大方，在她所處的那個(gè)充滿了愚人的世界里，是唯一一個(gè)“有理性的人”。盡管如此，她也未能避免那條“舉世公認(rèn)的真理”的影響:參加了賓利的舞會(huì)，并受到達(dá)西的冷落。這是對(duì)她“未能免俗”的嘲諷。當(dāng)她拒絕達(dá)西的求愛時(shí)，她振振有辭對(duì)其大加指責(zé)，荒謬可笑而不自知，顯然是對(duì)她“陷于偏見”的嘲諷。其后，她經(jīng)歷了克服偏見的曲折過(guò)程，在達(dá)西再次求婚，兩人溝通后，才消除了偏見，收獲了愛情——這個(gè)過(guò)程和結(jié)局，喜劇性地嘲諷了這個(gè)“有理智的人”克服偏見是何等不易。

此外，奧斯丁在《傲慢與偏見》中還塑造了許多喜劇性的人物，他們個(gè)性鮮明、栩栩如生，尤其值得一提的是班納特太太這個(gè)人物形象。作者在對(duì)她進(jìn)行敘述和描寫時(shí)，不遺余力地發(fā)揮了自己的反諷才能。小說(shuō)伊始，班納特太太便如漫畫人物般入場(chǎng)，“智力貧乏，不學(xué)無(wú)術(shù)，喜怒無(wú)常”，其生平大事就是“嫁女兒”。作者對(duì)班納特太太的描述還體現(xiàn)在她的淺薄與俗氣上:她只認(rèn)得錢和錢所帶來(lái)的物質(zhì)利益，對(duì)女兒的教育乏味無(wú)方。由于伊麗莎白沒有繼承她的淺薄與無(wú)知，因此在性格上母女二人格格不入。但當(dāng)她知道女兒竟然和闊氣的達(dá)西成為戀人時(shí)，不禁驚喜萬(wàn)分。小說(shuō)的發(fā)展順應(yīng)了班納特太太那句真理式的陳述，在小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，這條舉世公認(rèn)的真理被證實(shí)了，這無(wú)疑是奧斯丁最有力的一次反諷。

小說(shuō)中最糊涂、自相矛盾的角色要數(shù)柯林斯了。他盲目自信、裝腔作勢(shì)、扮演著想象中的角色，但在凱瑟琳夫人面前又表現(xiàn)得非常自卑，兩種性格相比起來(lái)，顯得十分滑稽。他尚未出場(chǎng)，就已在信中透出十足的酸氣和市儈氣;他那笨拙、累贅而又裝腔作勢(shì)的口氣把整個(gè)人的狹隘愚笨表現(xiàn)得淋漓盡致。他居高臨下，宣布自己準(zhǔn)備娶班納特家的一個(gè)女兒，以彌補(bǔ)其繼承財(cái)產(chǎn)而對(duì)班納特一家的損害。柯林斯向伊麗莎白求婚時(shí)的一番表白，像宣讀布道文一樣虔誠(chéng)而有條理，但也顯得特別乏味和令人作嘔。而最具諷刺意味的莫過(guò)于他在求婚失敗后與班納特太太在客廳相會(huì)的那一幕:盡管伊麗莎白用最明白的語(yǔ)言拒絕了他，但柯林斯卻仍認(rèn)為“這不過(guò)是婦女照例說(shuō)說(shuō)罷了”，而班納特太太更想象不到女兒會(huì)違背她那“舉世公認(rèn)的真理”，拒絕了求婚者。在自以為是中，兩個(gè)愚人互相祝賀起來(lái)。

四 結(jié)語(yǔ)

在《傲慢與偏見》中，“反諷大師”奧斯丁深刻且形象地運(yùn)用了她的反諷藝術(shù)，嘲諷了她那個(gè)時(shí)代的四種婚姻和典型的人物特點(diǎn)，并闡述了她的婚姻觀:愛情與婚姻應(yīng)當(dāng)不僅與兩個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)建立在兩個(gè)人的理智與情感之上。小說(shuō)通過(guò)對(duì)四起婚姻和人物的塑造，出乎意料地兌現(xiàn)了卷首的那條“真理”，可以說(shuō)，這在某種程度上也是整部小說(shuō)的反諷之一。小說(shuō)的藝術(shù)魅力也因此在讀者面前一覽無(wú)遺，而這也正是奧斯丁作品經(jīng)久不衰的原因之所在。

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作者簡(jiǎn)介:陳瑜，女，1974—，河北唐山人，碩士，講師，研究方向:外國(guó)語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，工作單位:北京城市學(xué)院公共英語(yǔ)部。